NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na středu 1. února 2017
Liturgické texty zde
Peterovo popření, Michael D. O'Brien
Své trochu překvapivé, opravdu. Poté, co diváci promluvili s ohromující moudrostí a provedli mocné skutky, mohli se jen ušklíbnout a říci: „Není to tesař, syn Marie?“
A urazili se na něj. (Dnešní evangelium)
Tentýž Carpenter i dnes mluví s ohromující moudrostí a vykonává mocné skutky po celém světě prostřednictvím svého mystického těla, církve. Pravdou je, že kdekoli bylo evangelium přijato a začleněno za posledních 2000 let, nezměnilo jen srdce, ale celé civilizace. Z tohoto objetí Pravda, rozkvetla dobrota a krása. Umění, literatura, hudba a architektura se proměnily a revoluce se projevila v péči o nemocné, ve vzdělávání mladých a v potřebách chudých.
Revizionisté se pokoušeli překrucovat historická fakta, takže se zdálo, že církev způsobila „temné věky“ patriarchálním útiskem, který udržoval masy v nevědomosti a závislosti. Ve skutečnosti křesťanství transformovalo Evropu, ze které vzešla nejen civilizovaná kultura, ale nespočet svatých. Ale muži ze 16. století byli ve své pýchě „uraženi“ církví, uraženi svou vírou v člověka, o kterém tvrdili, že vstal z mrtvých a obdařil je morální autoritou, která by vedla duše lidí a národů. Byli uraženi zbožností obyčejníka a odsunuli svou víru na pověru a hloupou fantazii.
Ne, tito muži byli skuteční „osvícenci“. Věřili, že prostřednictvím filozofie, vědy a rozumu mohou vytvořit utopii, kde by lidstvo nebylo spoutáno potlačující morálkou, ale spíše by se řídilo jeho vlastními světly a étosem; kde by „lidská práva“ nahradila přikázání; kde náboženství ustoupí racionalismu; a kde by věda otevřela neomezené výhledy na lidskou kreativitu, ne-li dveře k nesmrtelnosti.
Ale o 400 let později je psaní na zdi.
Lidstvo potřebuje plakat a to je čas plakat ... I dnes, po druhém neúspěchu jiné světové války, se dá mluvit o třetí válce, bojovalo se po částech, se zločiny, masakry, ničením. —POPE FRANCIS, Homily, 13. září 2014, Telegraph
Zdálo se, že svatý Paul hovoří o těchto dobách, jako by viděl komprimovanou verzi minulých čtyř století a o tom, jak se bude hrát budoucnost „uraženého“.
… Ačkoli Boha znali, nevyznávali mu jeho slávu jako Boha ani mu neděkovali. Místo toho zmařili uvažování a jejich nesmyslné mysli se zatemnily. Zatímco prohlašovali, že jsou moudří, stali se hlupáky ... Proto je Bůh vydal chtíčem jejich srdcí k nečistotě pro vzájemné znehodnocování jejich těl. Vyměnili Boží pravdu za lež a uctívali stvoření spíše než stvořitele. (Řím 1: 21–22, 24–25)
Jednoho dne se historici ohlédnou zpět a řeknou, že tomu tak bylo náš časy, časy „kultury smrti“, které byly opravdové temné věky když nenarození, nemocní a starší lidé již nebyli oceňováni; když byla zcela zneužita důstojnost sexu; když byla ženskost žen maskulinizována a maskulinita mužů byla feminizována; když byla etika medicíny zavržena a vědecké účely zkresleny; když ekonomiky národů byly zavádějící a zbraně národů neoprávněné.
Možná, jen možná to je Bůh teď uražen.
Měl jsem vizi Ježíšovy paže zvednuté nad svět, připravený udeřit do ní. Pán mi dal čtení, abychom mohli číst, meditovat a změnit směr našeho života, zatímco ještě máme čas na obrácení a na to, abychom byli dobří lidé:
Běda těm, kteří nazývají zlo dobrým, a dobrým zlem, kteří mění temnotu ve světlo a světlo ve tmu, kteří mění hořkou v sladkou a sladkou v hořkou! Běda těm, kteří jsou moudří ve svých očích a opatrní ve své vlastní úctě! Běda šampiónům při pití vína, udatným při míchání silného nápoje! Těm, kteří osvobozují viníka za úplatky a zbavují spravedlivého člověka jeho práv! Proto, když jazyk ohně olizuje strniště, jak se v plameni scvrkává suchá tráva, i tak jejich kořen zhnije a jejich květ se rozptýlí jako prach. Odmítli zákon Hospodina zástupů a pohrdali slovem svatého izraelského. Protož hněv Hospodinův plápolal na lid jeho, vztáhl ruku, aby jej udeřil. Když se hory třesou, jejich mrtvoly budou jako odpad v ulicích. Za to všechno se jeho hněv neobrátil a jeho ruka je stále natažená (Izaiáš 5: 20–25). —Projevení Ježíše Edsonovi Glauberovi z Itapiranga v Brazílii; 29. prosince 2016; Arcibiskup Carillo Gritti, IMC z Itacoatiary schválil nadpřirozený charakter zjevení v květnu 2009
Jednoho dne mi někdo na Facebooku napsal: „Jediná hmatatelná věc, které náboženství dosahuje, je jasně evidentní - válka a zločin z nenávisti.“ Na co jsem odpověděl: „Které z Ježíšových učení podporují‚ válku a zločin z nenávisti '? “ Žádná odpověď nebyla.
V Americe není sto lidí, kteří nenávidí katolickou církev. Existují miliony lidí, kteří nenávidí to, co mylně považují za katolickou církev - což je samozřejmě úplně jiná věc. — Boží služebník arcibiskup Fulton Sheen, předmluva k Rozhlasové odpovědi Sv. 1, (1938) strana IX
… Což je důvod, proč si myslím, že Bůh byl tak trpělivý s touto generací, která je skutečně „lidem ve tmě“. [1]srov. Mat 4:16
A přesto prostřednictvím života a zjevení Ježíše, který je obrazem Otce, máme nové a hlubší pochopení Boží lásky k nám. Že i když přijde Jeho spravedlnost, je to také milosrdenství.
Synu můj, nezvažuj lehce Pánovu kázeň a neztrácej odvahu, když jsi jím potrestán. Neboť Pán káže, kterého miluje, a trestá každého syna, kterého přijímá. (Dnešní první čtení)
Možná my Křesťané jsou i dnes uraženi Bohem ... uraženi jeho častým mlčením, uraženi našimi utrpeními, uraženi nespravedlností, které připouští ve světě, uraženi slabostí a skandály členů Církve atd. Pokud se ale urazíme, je to obvykle z jednoho ze dvou důvodů. Jedním z nich je, že jsme nepřijali také úžasnou, ale děsivou realitu, která také vyrobeno na Boží obraz, máme svobodnou vůli, kterou lze použít pro dobro nebo zlo. Dosud jsme nepřijali odpovědnost za sebe. Zadruhé, je to, že stále nemáme dostatečně hlubokou víru, abychom věřili, že v průběhu dějin Bůh dělá věci dobrými pro ty, kdo ho milují. [2]srov. Řím 8: 28
Byl ohromen jejich nedostatkem víry. (Dnešní evangelium)
Dokonce i nyní, i když se zdá, že Pánova ruka sestoupí na tento vzpurný svět, musíme věřit, že bez ohledu na utrpení, které dovolí člověku sklízet z toho, co zasel, že nás stále miluje.
Jako otec soucití se svými dětmi, tak se soucití Hospodin s těmi, kdo se ho bojí, protože ví, jak jsme utvářeni; pamatuje si, že jsme prach. (Dnešní žalm)
V té době se zdá být veškerá kázeň příčinou nikoli radosti, ale bolesti, ale později přináší mírové ovoce spravedlnosti těm, kteří jsou tím trénováni. (První čtení)
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
Toto ministerstvo funguje na základě vaší podpory. Žehnej vám!
Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
