O víře a prozřetelnosti

"BY MĚL máme zásoby potravin? Provede nás Bůh do útočiště? Co bychom měli dělat?" To jsou některé z otázek, které si lidé právě teď kladou. Je tedy opravdu důležité Malý dámský králík Panny Marie pochopit odpovědi ...

POSLÁNÍ

Ve schválených zprávách Elizabeth Kindelmannové Ježíš říká:

Všichni jsou pozváni, aby se připojili k mé speciální bojové síle. Příchod mého království musí být vaším jediným záměrem v životě. Moje slova zasáhnou mnoho duší. Důvěra! Pomůžu vám všem zázračným způsobem. Nemilujte pohodlí. Nebuďte zbabělci. Nečekej. Postavte se bouři a zachraňte duše. Dejte se do práce. Pokud neuděláte nic, odevzdáte Zemi satanovi a hřešíte. Otevřete oči a podívejte se na všechna nebezpečí, která si vyžádají oběti a ohrožují vaše vlastní duše. — Ježíš Elizabeth Kindelmann, Plamen lásky, str. 34, publikoval Nadace Děti otce; Imprimatur Arcibiskup Charles Chaput

Jak mocná slova! Co víc je třeba říci? Otázka, zda Bůh v této bouři ochrání vás a vaši rodinu, je tedy špatně otázka. Správná otázka zní:

"Pane, jak můžeme dát svůj život kvůli evangeliu?"

"Ježíši, jak ti mohu pomoci zachránit duše?"

Následuje pevný závazek:

"Tady jsem, Pane." Může být vše provedeno podle vaší vůle. “

Pokud jste to nečetli Malý dámský králík Panny Marie, prosím udělejte: je to opravdu pozvánka k této „speciální bojové síle“. Je založen na příběhu, kdy Bůh říká Gideonovi, aby zmenšil svou armádu, což dělá těmito slovy:

"Pokud se někdo bojí nebo má strach, nech ho odejít!" Nechte ho odejít z hory Gilead! “ 7 tisíc vojáků odešlo ... (Soudci 3: 7--XNUMX)

Nakonec si Gideon vezme jen tři sta vojáci s ním obklíčili Midianské armády. Navíc jsou instruováni, aby zanechali své zbraně a vzali si jen pochodeň, sklenici a roh. Jinými slovy, máme postavit tuto bouři v podstatě plamenem naší víry, hliněnou nádobou naší slabosti a rohem evangelia. Toto jsou naše ustanovení - a jak si to Ježíš přeje v těchto dobách:

Čas temna přichází na svět, ale čas slávy přichází pro mou Církev, čas slávy přichází pro můj lid. Vyliji na vás všechny dary mého Ducha. Připravím vás na duchovní boj; Připravím vás na čas evangelizace, který svět nikdy neviděl…. A když nebudete mít nic kromě mě, budete mít všechno… —Proroctví dané Dr. Ralphovi Martinovi na náměstí svatého Petra za přítomnosti papeže Pavla VI; Letnice pondělí květen 1975

Je to protiintuitivní, ano. Instinktivně chceme přežít; byli jsme stvořeni for život. Ježíš však předefinuje, co je pravý „život“:

Kdokoli si přeje jít za mnou, musí se zapřít, vzít svůj kříž a následovat mě. Kdokoli si přeje zachránit svůj život, ztratí ho, ale kdokoli přijde o život kvůli mně a kvůli evangeliu, zachrání jej. (Marek 8: 34-35)

V dnešním evangeliu Ježíš kárá lidi, protože ho následují - za jídlem - ne za Chléb spásy.

Nepracujte pro jídlo, které zahyne, ale pro jídlo, které vytrvá pro věčný život, které vám dá Syn člověka ... (Dnešní evangelium; Jan 6:27)

Naproti tomu byl Štěpán pronásledován, protože dal svůj život službě evangeliu:

Stephen, naplněný milostí a mocí, činil mezi lidmi velké divy a znamení ... Rozpoutali lid, starší a zákoníci, oslovili ho, zmocnili se ho ... Všichni, kteří seděli v Sanhedrinu, se na něj soustředěně podívali a viděli že jeho tvář byla jako tvář anděla. (Dnešní první čtení; Skutky 6: 8--15)

To je klíčový obraz skutečného učedníka a božské prozřetelnosti v tandemu: Stephen dává všechno Bohu - a Bůh dává všechno, co Stephen potřeby, když to potřebuje. Proto byl jeho obličej jako anděl, protože uvnitř měl Stephen všechno, i když měl být ukamenován k smrti. Problém mnoha křesťanů dnes je, že opravdu nevěříme, že to Otec poskytne. S jednou rukou zvednutou k Pánu Ho žádáme o náš „denní chléb“ a druhou se držíme své kreditní karty - jen v případ. Ale i tam se zaměřujeme na materiál, na naše „věci“, a proto nám to Ježíš říká „Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a všechny tyto věci vám budou dány kromě toho“ (Mat 6:33).

Avšak ducha racionalismus je jednou z největších ran naší doby, zvláště v kostele. Je to duch, který nenechává žádný prostor pro nadpřirozeno, žádný prostor pro Boha, aby požehnal svým dětem a činil jeho zázraky. Pokud nedokážeme analyzovat, předvídat a kontrolovat své prostředí, obracíme se spíše na strach a manipulaci než na důvěru a odevzdání se. Vážený čtenáři, prozkoumej své svědomí a podívej se, jestli to není pravda, pokud se ani my, „pokřtěni, potvrzeni a zasvěceni“ nechováme se stejnou nutkavou sebezáchovou jako zbytek světa.

To je vlastně důvod, proč Ježíš kárá církev v „konečných dobách“: vlažnost—Ztráta nadpřirozeného smyslu, světské myšlení a nechodící už podle víry, ale zraku.

Neboť říkáš: ‚Jsem bohatý a bohatý a nepotřebuji nic, 'a přesto si neuvědomuješ, že jsi ubohý, žalostný, chudý, slepý a nahý. (Zjevení 3:17)

Panna Maria nás volá mimořádný důvěřujte v tuto hodinu. Chystá se vám odhalit vaši misi, pokud ne nyní, tak až přijde čas (a mezitím se můžeme modlit, postit, přimlouvat se a růst ve svatosti, abychom byli plodní právě tam, kde jsme). Toto jako první "tvrdý porodní bolest “, kterou snášíme, je milosrdenství: volá nás připravit se víra (ne strach) pro časy, které se nyní odvíjejí po celém světě.

Ale přesto se ptáte, co tyto praktické otázky?

SKLADOVÁNÍ

Když Bůh stvořil Adama na svůj obraz, bylo to proto, že mu dal intelekt, vůli a paměť. Víra a rozum nejsou v protikladu k druhému, ale mají se doplňovat. Dalo by se říci, že prvním darem, který Bůh Adamovi udělil, byla hlava mezi jeho rameny.

Podívejte se dnes na svět na extrémní povětrnostní jevy, ekonomickou nestabilitu a samozřejmě naši zranitelnost vůči něčemu tak mikroskopickému jako virus. Je tam málo míst Země, která nepodléhá tornádům, hurikánům, zemětřesením, monzunům, extrémnímu chladu atd. Proč byste neměli nějaké zásoby uložené v případě nouze? To je jen opatrnost.

Ale kolik toho stačí? Vždy jsem říkal, že rodiny by si pro takové nouze měly pravděpodobně zastrčit několik týdnů jídla, vody, léků atd., Dost na to, aby si zajistily sebe i ostatní. Některé rodiny si to přesto nemohou dovolit; jiní žijí v bytech a tam prostě není dost místa na uložení. Zde tedy jde o to: dělejte, co můžete, podle opatrnosti, a důvěřujte Bohu po zbytek. Násobení jídla je pro Ježíše snadné; množení víra je těžká část, protože to závisí na naší reakci.

Kolik toho tedy stačí? Dvacet dní? Dvacet čtyři dní? 24.6 dnů? Dostaneš můj názor. Důvěra v Pána; podělte se o to, co máte; a hledat nejprve Boží království - a duše.

NA ÚTEKY

Pokud je vaše první myšlenka, jak se můžete dostat do éry míru, a ne na to, jak můžete dát svůj život Pánu kvůli duším, pak vaše priority nejsou v pořádku. Nenavrhuji, aby někdo hledal mučednictví. Bůh pošle kříže, které potřebujeme; nikdo je nemusí hledat. Ale pokud právě teď sedíte na svých rukou a čekáte, až vás Boží andělé odvedou do útočiště ... nedivte se, že vás Pán srazí z křesla!

Sebezáchrana je v některých ohledech protikladem křesťanství. Následujeme Boha, který za nás dal svůj život, a pak jsme řekli: "Udělej to na památku mě."

Kdokoli mi slouží, musí mě následovat, a kde jsem, tam bude i můj služebník. Otec bude ctít toho, kdo mi slouží. (Jan 12:26)

Vojáci, kteří opustili Gideona, přemýšleli o nesprávném druhu útočiště - o survivalismu. Vojáci, kteří doprovázeli Gideona, neměli v srdci nic jiného než vítězství Pána. Jaký zdánlivě bezohledný chátra! Jaká slavná vítězství je však čekala.

Pravdě jsem se již věnoval Útočiště v naší době. Ale mohl bych to shrnout jako takový: ať je Bůh kdekoli, je zde bezpečné útočiště. Když Bůh přebývá ve mně a já v něm, jsem v jeho útočišti. Ať tedy přijde cokoli - útěcha nebo zpustošení -, jsem „v bezpečí“, protože Jeho vůle je vždy mým pokrmem. To také znamená, že může fyzicky ochraňuj mě a dokonce i ty kolem mě, pokud je to nejlepší. Bůh v nadcházejících dobách skutečně poskytl fyzické útočiště mnoha rodinám, protože oni zase budou květy nového jara.

Musíme být také velmi opatrní, abychom se vyhnuli pověrám. Církev má mnoho svátostů, které slibují jistou ochranu před zlem: škapulíř, medaile svatého Benedikta, svěcená voda atd. Někteří mystici v církvi doporučili zavěsit posvátné obrazy na naše dveře nebo umístit požehnané ikony do našich domovů na ochranu před „ trestání. “ Nic z toho však není jako talismany nebo kouzla, která nahrazují víru, Velké pověření a skutky, ke kterým nás Bůh povolává. Už víme, co se stalo tomu, kdo ze strachu zabořil svůj talent do země ...^[1]srov. Matouš 25: 18--30 Navíc, jaké bylo fyzické útočiště pro Ježíše?

Lišky mají doupata a ptáci na nebi hnízda, ale Syn člověka nemá kde opřít hlavu. (Matouš 8:20)

Pro svatého Pavla měla být nejbezpečnějším místem vůle Boží - ať už to byl příkop, vrak lodi nebo vězení. Všechno ostatní považoval za „nesmysl“.^[2]Phil 3: 8 Jediné, na co mohl myslet, bylo kázat evangelium duším. Toto je srdce, které Panna Maria žádá od svého malého Rabblea.

Udělali bychom dobře, kdybychom si pamatovali, proč nyní na Zemi přišla doba utrpení a kázání - tato Bouře - je to Boží způsob záchrany největšího počtu duší v době, kdy lze ztratit největší počet. I když to znamená ztrátu všeho od katedrál po města. Existuje ještě větší dobro než ochrana přírody: je to dobro být s Bohem ve věčném životě ... dobro tak velké, že zemřel, aby ho mohla dosáhnout každá duše. A právě tam potřebuje, abychom odpověděli, Rabble.

Když jsem byl ve svém obvyklém stavu, můj sladký Ježíš mě odnesl ven ze sebe a ukázal mi masy pláčů lidí, bezdomovců, kořist největšího zpustošení; města se zhroutila, ulice opuštěné a neobyvatelné. Bylo vidět jen hromady kamenů a sutin. Pouze jeden bod zůstal nedotčen metlou. Bože můj, jaká bolest, vidět tyto věci a žít! Podíval jsem se na svého milého Ježíše, ale on se neodvážil podívat se na mě; raději hořce plakal a hlasem zlomeným slzami mi řekl: "Dcero má, člověče, zapomněl na nebe pro Zemi." Je spravedlivé, aby mu bylo odebráno to, co je Země, a aby se vydal na procházku, nemohl najít úkryt, aby si mohl pamatovat, že nebe existuje. Člověk zapomněl na duši pro tělo. Všechno je tedy pro tělo: potěšení, pohodlí, přepych, luxus a podobně. Duše hladoví, zbaven všeho a v mnoha je mrtvá, jako by ji neměli. Nyní je spravedlnost zbavena jejich těl, aby si mohli pamatovat, že mají duši. Ale - ach, jak je člověk tvrdý! Jeho tvrdost mě nutí více ho udeřit - kdoví, jestli pod údery změkne. “ —Ježíš Božímu služebníkovi Luisa Piccarreta, svazek 14, 6. dubna 1922

Na druhé straně duše, která ve Mně žije opuštěná, nachází útočiště před jejím utrpením - úkryt, kam může jít a nikdo se jí nemůže dotknout. Pokud se jí chce někdo dotknout, budu vědět, jak se jí bránit, protože položit ruce na duši, která Mě miluje, je ještě horší než položit ruce na Mě! Schovávám ji v sobě a zmatím ty, kteří chtějí udeřit každého, kdo mě miluje. „Tamtéž. Svazek 36, 12. října 1938

Na závěr chci doporučit všem svým čtenářům, aby se modlili se mnou Novéna opuštění pro záměr vzdát se budoucnosti - našich fyzických potřeb- Ježíši. A pak zahoďme starosti za sebe a hledejme nejprve Království, aby mohlo "Kralovat na zemi tak, jak je v nebi."