Na naději

 

Být křesťanem není výsledkem etické volby nebo vznešené myšlenky,
ale setkání s událostí, osobou,
což dává životu nový horizont a rozhodující směr. 
—POPE BENEDICT XVI; Encyklika: Deus Caritas Est, „Bůh je láska“; 1

 

JSEM kolébka katolík. Během posledních pěti desetiletí došlo k mnoha klíčovým okamžikům, které prohloubily mou víru. Ale ty, které produkovaly naděje byly, když jsem se osobně setkal s přítomností a mocí Ježíše. To mě zase vedlo k tomu, abych více miloval Jeho a ostatní. Nejčastěji k těmto setkáním došlo, když jsem přistoupil k Pánu jako ke zlomené duši, protože jak říká žalmista:

Bohu přijatelnou obětí je zlomený duch; zlomené a pokořené srdce, Bože, nepohrdneš. (Žalmy 51:17)

Bůh slyší křik chudých, ano ... ale Zjevuje se jim, když jejich výkřik vychází z pokory, tj. Z pravé víry. 

Najdou ho ti, kteří ho nezkoušejí, a projevuje se těm, kteří mu nevěří. (Moudrost Šalomounova 1: 2)

Víra ze své specifické podstaty je setkání se živým Bohem. —POPE BENEDICT XVI; Encyklika: Deus Caritas Est, „Bůh je láska“; 28

Právě tento projev Ježíšovy lásky a moci „dává životu nový horizont“, horizont roku naděje

 

TO JE OSOBNÍ

Příliš mnoho katolíků vyrostlo na nedělní mši, aniž by slyšeli, že to potřebují osobně otevřou své srdce Ježíši… A tak nakonec vyrostli úplně bez mše. Je to pravděpodobně proto, že ani jejich kněží nebyli v semináři nikdy učeni této základní pravdě. 

Jak dobře víte, nejde o pouhé předání nauky, ale spíše o osobní a hluboké setkání se Spasitelem.   —POPE John Paul II, Commissioning Families, Neo-Katechumenal Way. 1991

Říkám „zásadní“, protože is učení katolické církve:

"Velké je tajemství víry!" Církev vyznává toto tajemství v Apoštolském vyznání víry a slaví ho ve svátostné liturgii, aby se život věřících přizpůsobil Kristu v Duchu svatém ke slávě Boha Otce. Toto tajemství tedy vyžaduje, aby v něj věřící věřili, oslavovali ho a aby z něj žili ve vitálním a osobním vztahu s živým a pravým Bohem. -Katechismus katolické církve (CCC), 2558

 

NADĚJE NADĚJE

V úvodní kapitole Lukáše první paprsky úsvitu prolomily pochmurný horizont lidstva, když anděl Gabriel řekl:

… Máte mu dát jméno Ježíš, protože on vysvobodí svůj lid z jeho hříchů ... pojmenují ho Emmanuel, což znamená „Bůh je s námi.“ (Mat 1-21)

Bůh není daleko. On je s námi. A důvodem jeho příchodu není trestat, ale osvobodit nás od našeho hříchu. 

„Pán je blízko“. To je důvod pro naši radost. —POPE BENEDICT XVI, 14. prosince 2008, Vatikán

Ale tuto radost, tuto naději na osvobození od otroctví hříchu nezažijete, pokud ji neodemknete klíčem víry. Tady je tedy další základní pravda, která musí tvořit samotný základ vaší víry; je to skála, na které musí být postaven celý váš duchovní život: Bůh je láska. 

Neřekl jsem „Bůh miluje.“ Ne, JE LÁSKOU. Jeho podstatou je láska. Jako takové - nyní to pochopte, drahý čtenáři - vaše chování neovlivňuje Jeho lásku k vám. Ve skutečnosti na světě není žádný hřích, bez ohledu na to, jak velký, který by vás mohl oddělit od Boží lásky. To hlásal sv. Pavel!

Co nás oddělí od lásky Kristovy ... Jsem přesvědčen, že ani smrt, ani život, ani andělé, ani knížectví, ani současné věci, ani budoucí věci, ani síly, ani výška, ani hloubka, ani žádný jiný tvor nebudou schopni oddělit nás od lásky Boží v Kristu Ježíši, našem Pánu. (srov. Řím 8-35)

Můžeš tedy dál hřešit? Samozřejmě že ne, protože těžký hřích umět oddělit tě od Jeho přítomnosta věčně v tom. Ale ne Jeho láska. Věřím, že to byla právě svatá Kateřina ze Sieny, která kdysi řekla, že láska k Bohu sahá až k branám pekelným, ale tam je to odmítnuto. Říkám, že šepot do ucha, který vám říká, že vás Bůh nemiluje, je plochá lež. Ve skutečnosti to bylo právě tehdy, když byl svět naplněn chtíčem, vraždou, nenávistí, chamtivostí a každým semenem zkázy, které k nám Ježíš přišel. 

Bůh dokazuje svou lásku k nám tím, že když jsme byli ještě hříšníci, Kristus za nás zemřel. (Řím 5: 8)

Toto je úsvit naděje v srdci toho, kdo ji může přijmout. A dnes, v této „době milosrdenství“, která dochází našemu světu, prosí, abychom tomu uvěřili:

Napište to ve prospěch zarmoucených duší: když duše vidí a uvědomuje si závažnost svých hříchů, když se jí před očima zobrazuje celá propast utrpení, do kterého se ponořila, nechte ji zoufat, ale s důvěrou ji vrhněte jako dítě do náruče své milované matky. Tyto duše mají prioritní právo na Mé soucitné Srdce, mají první přístup k Mému milosrdenství. Řekněte jim, že žádná duše, která vzývala Mé milosrdenství, nebyla zklamaná ani zahanbena. Obzvláště se těším na duši, která důvěřuje Mé dobrotě ... Ať se žádná duše nebojí přiblížit ke Mně, i když její hříchy jsou stejně šarlatové ... -Ježíš sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, deník, n. 541 699

O naději bych dnes mohl napsat ještě další věci, ale pokud ne opravdu věřte této základní pravdě - že Bůh Otec vás právě teď miluje, ve zlomeném stavu můžete být a že On touží po vašem štěstí - pak budete jako loď, kterou zmítá vítr každého pokušení a zkoušky. Pro tuto naději v Boží lásce je naše kotva. Pokorná a pravá víra říká: „Ježíši, vzdávám se ti. Postaráš se o všechno! “ A když se to modlíme ze srdce, z našich vnitřností, abych tak řekl, pak Ježíš vstoupí do našich životů a skutečně udělá zázraky milosrdenství. Tyto zázraky zase zasadí semeno naděje tam, kde kdysi rostl smutek. 

„Naděje,“ říká katechismus, „je jistou a pevnou kotvou duše ... která vstupuje ... tam, kam se Ježíš vydal jako předchůdce v našem zastoupení.“ [1]srov Katechismus katolické církve, n. 1820; srov. Ahoj 6: 19-20

Nastala hodina, kdy poselství Božského milosrdenství dokáže naplnit srdce nadějí a stát se jiskrou nové civilizace: civilizace lásky. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Krakow, Poland, 18. srpna 2002; vatikán.va

Bůh miluje všechny muže a ženy na zemi a dává jim naději na novou éru, éru míru. Jeho láska, plně zjevená ve Vtěleném Synovi, je základem univerzálního míru. —POPE JOHN PAUL II, Poselství papeže Jana Pavla II. Na oslavu Světového dne míru, 1. ledna 2000

 

The Now Word je služba na plný úvazek
pokračuje vaší podporou.
Požehnej vám a děkuji. 

 

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

 

Tisk přátelský, PDF a e-mail

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 srov Katechismus katolické církve, n. 1820; srov. Ahoj 6: 19-20
Publikováno v DOMŮ, DUCHOVNO.