NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 11. října 2017
Středa dvacátého sedmého týdne v mezidobí
Opt. Památník PÁPEŽE SV. JÁN XXIII
Liturgické texty zde
PŘED Ježíš učí „našeho Otce“ a říká apoštolům:
Tohle je jak máš se modlit. (Mat 6: 9)
Ano, jak, ne nutně co. To znamená, že Ježíš neodhalil ani tak obsah toho, co se má modlit, ale dispozice srdce; Nedával konkrétní modlitbu, ani nás neukázal jakjako Boží děti přistupovat k Němu. Jen před několika verši Ježíš řekl: "Při modlitbě neblábněte jako pohané, kteří si myslí, že budou vyslechnuti kvůli jejich mnoha slovům." [1]Matt 6: 7 Spíše…
… Přichází hodina a nyní je tady, kdy praví ctitelé budou uctívat Otce v duchu a v pravdě; a skutečně Otec hledá takové lidi, aby ho uctívali. (Jan 4:23)
Uctívat Otce v „duchu“ znamená uctívat Ho srdcem, mluvit s ním jako s milujícím otcem. Uctívat Otce v „pravdě“ znamená přijít k Němu ve skutečnosti toho, kým je - a kdo jsem a nejsem. Když budeme meditovat o tom, co zde Ježíš učí, zjistíme, že náš Otec nám zjevuje, jak se modlit v „duchu a pravdě“. Jak modlete se srdcem.
NÁŠ…
Ježíš nás okamžitě učí, že nejsme sami. To znamená, že jako prostředník mezi Bohem a člověkem se Ježíš chopil naší modlitby a přednesl ji před Otcem. Prostřednictvím Vtělení je Ježíš jedním z nás. Je také jedním s Bohem, a proto jakmile řekneme „Náš“, měli bychom být naplněni vírou a jistotou, že naše modlitba bude vyslyšena v pohodlí, které Ježíš je s námi, Emmanuel, což znamená "Bůh je s námi." [2]Matt 1: 23 Neboť jak řekl, "Jsem s tebou vždy, až do konce věku." [3]Matt 28: 15
Nemáme velekněze, který není schopen sympatizovat s našimi slabostmi, ale takového, který byl podobně zkoušen všemi způsoby, přesto bez hříchu. Pojďme tedy s důvěrou na trůn milosti, abychom získali milosrdenství a našli milost pro včasnou pomoc. (Heb 4: 15–16)
OTEC…
Ježíš výslovně mluvil o tom, jaké srdce bychom měli mít:
Amen, říkám vám, kdo nepřijme Boží království jako dítě, do něj nevstoupí. (Marek 10:25)
Oslovovat Boha jako „Abba“, jako „Otce“, posiluje, že nejsme sirotci. Že Bůh není jen náš Stvořitel, ale otec, poskytovatel, pečovatel. Jedná se o mimořádné odhalení toho, kdo je První osobou Trojice.
Může matka zapomenout na své dítě, být něžná k dítěti svého lůna? I kdyby zapomněla, nikdy na tebe nezapomenu. (Izajáš 49:15)
KDO UMĚNÍ V NEBĚ ...
Svou modlitbu zahajujeme s důvěrou, ale pokračujeme v pokoře a díváme se vzhůru.
Ježíš chce, abychom upírali naše oči, nikoli na časné starosti, ale na nebe. "Hledej nejprve Boží království," Řekl. Tak jako „Cizinci a cizinci“ [4]srov. 1 Pet 2: 11 tady na Zemi bychom měli ...
Myslete na to, co je nahoře, ne na to, co je na Zemi. (Kolosanům 3: 2)
Upevněním našich srdcí na věčnost získávají naše problémy a starosti jejich správnou perspektivu.
PODPOROVÁNO VÁM JMÉNO ...
Než předneseme své prosby k Otci, nejprve si uvědomíme, že je Bůh - a já ne. Že je mocný, úžasný a všemocný. Že jsem jen stvoření a On Stvořitel. V této jednoduché frázi na počest Jeho jména vzdáváme díky a chválu Mu za to, kým je, a za každou dobrou věc, kterou nám udělil. Navíc uznáváme, že vše přichází z Jeho povolující vůle, a proto je důvodem k poděkování, že ví, co je nejlepší, a to i v obtížných situacích.
Za všech okolností děkujte, protože to je Boží vůle pro vás v Kristu Ježíši. (1. Tesaloničanům 5:18)
Je to tento akt důvěry, díkůvzdání a chvály, který nás vtahuje do Boží přítomnosti.
Vstupte do jeho bran s díkůvzdáním, do jeho dvorů s chválou. Poděkujte mu, požehnejte jeho jménu… (Žalm 100: 4)
Právě tento akt chvály mi ve skutečnosti pomáhá znovu začít s dětským srdcem.
PŘICHÁZÍ Tvé KRÁLOVSTVÍ ...
Ježíš často říkal, že Království je blízko. Učil, že zatímco věčnost přichází po smrti, Království může přijít teď, v přítomném okamžiku. Království bylo často považováno za synonymum Ducha svatého. Ve skutečnosti „místo této žádosti někteří raní církevní otcové zaznamenávají:„ Kéž na nás tvůj Duch svatý přijde a očistí nás. ““ [5]srov. poznámka pod čarou v NAB u Lukáše 11: 2 Ježíš učí, že počátek dobré práce, každé povinnosti, každého dechu, který dýcháme, musí najít svou sílu a plodnost z vnitřního života: z království uvnitř. Thy Kingdom Come je jako říkat: „Přijď, Duchu svatý, změň mé srdce! Obnov mi mysl! Naplň můj život! Ať ve mně vládne Ježíš! “
Čiňte pokání, neboť nebeské království je na dosah. (Mat 4:17)
THY WILL DONE…
Království Boží je neodmyslitelně spjato s Boží vůlí. Kdekoli se dělá Jeho vůle, tam je Království, protože Božská vůle obsahuje každé duchovní dobro. Božská vůle je láska sama; a Bůh je láska. Proto Ježíš přirovnal vůli Otce ke svému „jídlu“: žít v Božské vůli znamenalo žít v lůně Otce. Modlit se tímto způsobem tedy znamená stát se jako malé dítě, zvláště uprostřed zkoušky. Je to charakteristický znak srdce, které je opuštěno Bohu, zrcadlené ve dvou srdcích Marie a Ježíše:
Ať se mi to stane podle tvé vůle. (Lukáš 1:38)
Ne moje vůle, ale tvá bude hotová. (Lukáš 22:42)
NA ZEMI, JAK JE V NEBE ...
Ježíš nás učí, že naše srdce by měla být tak otevřená a opuštěná Božské vůli, že se to v nás uskuteční „jako v nebi“. To znamená, že v nebi svatí nejen „dělají“ Boží vůli, ale „žijí“ v Boží vůli. To znamená, že jejich vlastní vůle a vůle Nejsvětější Trojice jsou jedno a totéž. Je to, jako by chtěl říci: „Otče, kéž se tvá vůle nestane ve mně, ale ať se stane mojí vlastní, aby Tvé myšlenky byly mými myšlenkami, Tvůj dech můj dech, Tvá činnost mojí činností.“
... vyprázdnil se, měl podobu otroka ... pokořil se a stal se poslušným smrti, dokonce smrti na kříži. (Fil 2: 7-8)
Svatá Trojice vládne všude tam, kde žije Boží vůle, a tak je dovedena k dokonalosti.
Kdokoli mě miluje, bude zachovávat mé slovo a můj Otec ho bude milovat, a my k němu přijdeme a budeme s ním bydlet… kdokoli dodrží jeho slovo, Boží láska je v něm skutečně zdokonalena. (Jan 14:23; 1. Jana 2: 5)
DALI NÁM DNES NÁŠ DENNÍ CHLÉB…
Když Izraelité shromáždili na poušti mannu, dostali pokyn, aby si nedrželi víc, než je jejich každodenní potřeba. Když neposlouchali, manna se stala červivou a páchla. [6]srov. Exodus 16:20 Ježíš nás to také učí důvěřovat Otce přesně za to, co každý den potřebujeme, pod podmínkou, že bychom měli nejprve hledat Jeho Království, a ne své vlastní. Náš „denní chléb“ není jen opatření, které potřebujeme, ale také jídlo Jeho Božské vůle, a zejména Slovo vtěleného: Ježíš ve svaté eucharistii. Modlit se pouze za „denní“ chléb znamená důvěřovat jako malé dítě.
Takže se nebojte a řekněte: ‚Co máme jíst? ' nebo „Co máme pít?“ nebo „Co si máme obléct?“ ... Váš nebeský Otec ví, že je všechny potřebujete. Hledejte však nejprve království (Boží) a jeho spravedlnost, a všechny tyto věci vám budou dány navíc. (Mat 6-31)
ODPOUŠTĚTE NÁM NAŠE VSTUPY…
Jak často však nevyzývám našeho Otce! Chválit ho a děkovat mu za všech okolností; hledat Jeho Království před mým vlastním; upřednostňovat Jeho vůli před mou. Ale Ježíš, který věděl o lidské slabosti a že bychom často selhali, nás učí přistupovat k Otci s prosbou o odpuštění a důvěřovat v Jeho Boží milosrdenství.
Pokud uznáme své hříchy, je věrný a spravedlivý a odpustí nám naše hříchy a očistí nás od každého provinění. (1. Jana 1: 9)
JAK ODPOUŠTÍME TÍM, KTEŘÍ ZASAHUJÍ PROTI NÁM…
Pokora, s níž začínáme Otče náš, je udržována pouze tehdy, když dále uznáváme skutečnost, že jsme všechno hříšníci; že i když mě zranil můj bratr, zranil jsem i ostatní. V rámci spravedlnosti musím také odpustit svému bližnímu, pokud si také přeji odpuštění. Kdykoli se mi toto vzývání obtížně modlí, stačí si vybavit své nespočetné chyby. Toto vzývání tedy není jen spravedlivé, ale vytváří pokoru a soucit s ostatními.
Budete milovat svého bližního jako sebe sama. (Mat 22:39)
Rozšiřuje mé srdce o lásku, jakou miluje Bůh, a tak mi pomáhá stát se ještě více dětským.
Blahoslavení milosrdní, protože jim bude prokázáno milosrdenství. (Matouš 5: 7)
VĚDĚTE NÁS NENÍ DO TEPLICE ...
Od Boha "Nikoho nepokouší," říká St. James, [7]srov. Jakub 1:13 toto vzývání je modlitba, která má kořeny v pravdě, že i když je nám odpuštěno, jsme slabí a podléháme jí "Smyslná touha, lákadlo pro oči a domýšlivý život." [8]1 2 John: 16 Protože máme „svobodnou vůli“, Ježíš nás učí prosit Boha, aby použil tento dar pro svou slávu, abyste mohli ...
… Předkládejte se Bohu jako vzkříšení z mrtvých k životu a části svých těl Bohu jako zbraně pro spravedlnost. (Řím 6:13)
ALE VYDÁVEJTE NÁS OD ZLA.
Nakonec nás Ježíš učí pamatovat si každý den, kdy jsme v duchovní bitvě "S knížectvími, s mocnostmi, se světovými vládci této současné temnoty, se zlými duchy v nebi." [9]Ef. 6: 12 Ježíš by nás nežádal, abychom se modlili za „Království, které přijde“, pokud naše modlitby tento příchod nezrychlily. Neučil by nás ani modlit se za vysvobození, pokud by nám to skutečně nepomohlo v boji proti mocnostem temnoty. Toto konečné vzývání jen dále uzavírá důležitost naší závislosti na Otci a naši potřebu být jako malé děti, abychom mohli vstoupit do Nebeského království. Také nám to připomíná, že sdílíme jeho autoritu nad silami zla.
Hle, dal jsem vám moc „šlapat po hadech“ a štírech a po plné síle nepřítele a nic vám neublíží. Neradujte se, protože vám duchové podléhají, ale radujte se, protože vaše jména jsou zapsána v nebi. (Lukáš 10-19-20)
AMEN
Na závěr, protože nás to Ježíš naučil jak modlit se právě pomocí těchto slov se tedy náš Otec stává sám o sobě dokonalou modlitbou. Proto také slyšíme Ježíše v dnešním evangeliu:
Když se modlíš, říci: Otče, posvěcený tvým jménem ...
Když to řekneme se srdcem, skutečně odemykáme „Každé duchovní požehnání v nebesích“ [10]Ef. 1: 3 to je naše skrze Ježíše Krista, našeho bratra, přítele, prostředníka a Pána, který nás naučil modlit se.
Velké tajemství života a příběh jednotlivce a celého lidstva jsou obsaženy a stále přítomny ve slovech Otčenáš, Otče náš, kterému nás Ježíš přišel z nebe, aby nás učil, a který shrnuje celou filozofii život a historie každé duše, každého lidu a každého věku, minulosti, přítomnosti a budoucnosti. —POPE ST. JAN XXIII., Magnifikat, Říjen 2017; p. 154
Požehnej vám a děkuji za
podporující toto ministerstvo.
Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
