Na lásku

 

Takže víra, naděje, láska zůstávají, tito tři;
ale největší z nich je láska. (1. Korinťanům 13:13)

 

VÍRA je klíč, který odemyká dveře naděje, která se otevírá lásce.
  

To může znít jako Hallmarkova blahopřání, ale je to vlastně důvod, proč křesťanství přežilo 2000 let. Katolická církev pokračuje, ne proto, že byla po celá staletí dobře zásobena chytrými teology nebo šetrnými správci, ale svatými, kteří "Ochutnej a uvidíš dobrotu Páně." [1]Žalm 34: 9 Pravá víra, naděje a láska jsou důvodem, proč miliony křesťanů zemřely brutálním mučednictvím nebo se vzdaly slávy, bohatství a moci. Prostřednictvím těchto teologických ctností narazili na Někoho většího než život, protože On byl Život sám; Někdo, kdo byl schopen je uzdravit, vysvobodit a osvobodit způsobem, který nemohl dělat nikdo nebo nikdo jiný. Neztratili se; naopak, ocitli se obnoveni v Boží obraz, ve kterém byli stvořeni.

Že někdo byl Ježíš. 

 

SKUTEČNÁ LÁSKA NEMŮŽE BÝT TICHÁ

První křesťané svědčili: 

Je nemožné, abychom nemluvili o tom, co jsme viděli a slyšeli. (Skutky 4:20)

Existuje nespočet svědectví z nejranějších dnů Církve, která mluví o duších - ať už to byli obchodníci, lékaři, právníci, filozofové, ženy v domácnosti nebo obchodníci - kteří se setkali s naprostou bezpodmínečnou láskou k Bohu. Transformovalo je to. Roztopilo to jejich hořkost, zlomenost, hněv, nenávist nebo beznaděj; osvobodilo je to od závislostí, připoutanosti a zlých duchů. Tváří v tvář tak ohromujícímu důkazu o Bohu, o Jeho přítomnosti a moci oni propadl lásce. Vzdali se Jeho vůli. A jako takoví zjistili, že je nemožné nemluvit o tom, co viděli a slyšeli. 

 

SKUTEČNÉ LÁSKOVÉ PŘEVODY

I to je můj příběh. Před desítkami let jsem se ocitl závislý na nečistotách. Zúčastnil jsem se modlitebního setkání, kde jsem měl pocit, jako bych byl nejhorší člověk naživu. Byla jsem plná hanby a smutku, přesvědčená, že Bůh mnou pohrdá. Když rozdávali listy písní, měl jsem chuť dělat cokoli jiného než zpívat. Ale měl jsem víru ... i když to bylo velikost hořčičného semene, i když to bylo pokryto roky hnoje (ale nedělá hnůj nejlepší hnojivo?). Začal jsem zpívat, a když jsem to udělal, začala mým tělem proudit síla, jako by mě někdo zasáhl elektrickým proudem, ale bez bolesti. A pak jsem cítil, jak tato neobyčejná Láska naplňuje mé bytí. Když jsem té noci odešel, byla rozbita moc, kterou nad mnou měla touha. Byla jsem naplněna takovou nadějí. Jak bych navíc nemohl sdílet lásku, kterou jsem právě zažil?

Ateisté si rádi myslí, že tyto pocity vyvolávají chudí malí lidé jako já. Ale po pravdě, jediný „pocit“, který jsem v předchozím okamžiku vyvolal, byla nenávist k sobě a pocit, že mě Bůh nechtěl a chtěl nikdy projevit se mi. Víra je klíč, který otevírá dveře naděje a otevírá se lásce.   

Ale křesťanství není o pocitech. Jde o přeměnu padlého stvoření na nové nebe a novou zemi ve spolupráci s Duchem svatým. A tak Láska a Pravda jdou ruku v ruce. Pravda nás osvobozuje - svoboda milovat, protože k tomu jsme byli stvořeni. Ježíš odhalil, že láska je o položení života za druhého. Láska, kterou jsem toho dne zažil, byla ve skutečnosti možná jen proto, že se Ježíš před 2000 lety rozhodl dát svůj život, aby hledal ztracené a uložit jim. A tak se tehdy obrátil ke mně, stejně jako k vám nyní, a říká:

Dávám vám nové přikázání: milujte se navzájem. Jak jsem vás miloval, tak i vy byste se měli milovat navzájem. Takto budou všichni vědět, že jste moji učedníci, pokud máte lásku jeden k druhému. (Jan 13: 34--35)

Kristův učedník si musí víru nejen uchovat a žít z ní, ale také ji vyznávat, s důvěrou o ní vydávat svědectví a šířit ji… -Katechismus katolické církve, ne. 1816

 

SKUTEČNÉ MILOVANÉ PŘECHODY

Svět se dnes stal jako loď se zlomeným kompasem na rozbouřeném moři. Lidé to cítí; jak to hraje, vidíme ve zprávách; sledujeme, jak se před námi odehrává strašidelný Kristův popis „časů konce“: "Kvůli nárůstu zla bude láska mnoha lidí chladnout."[2]Matt 24: 12 Celý morální řád byl jako takový obrácen vzhůru nohama. Smrt je nyní život, život je smrt; dobro je zlo, zlo je dobro. Co nás může začít obracet? Co může zachránit svět před bezohledným unášením do hejn sebezničení? 

Milovat. Protože Bůh je láska. Svět již není schopen naslouchat tomu, jak Církev káže o jejích morálních předpisech, částečně proto, že jsme tím během desítek let skandálu a světství ztratili důvěryhodnost. Ale co svět umět slyšet a „ochutnávat a vidět“ je autentická láska, „křesťanská“ láska - protože Bůh je láska - a "láska nikdy nezklame." [3]1 Cor 13: 8

Zesnulý Thomas Merton napsal silný úvod do vězeňských spisů o. Alfred Delp, kněz držený v zajetí nacistů. Oba jeho spisy a Mertonův úvod jsou důležitější než kdykoli předtím:

Ti, kdo učí náboženství a hlásají pravdy víry v nevěřící svět, se možná více zajímají o to, aby dokázali, že mají pravdu, než o skutečné objevování a uspokojování duchovního hladu těch, s nimiž mluví. Opět jsme příliš připraveni předpokládat, že víme lépe než nevěřící, co ho trápí. Považujeme za samozřejmé, že jediná odpověď, kterou potřebuje, je obsažena ve vzorcích, které jsou nám tak známé, že je vyslovujeme bez přemýšlení. Neuvědomujeme si, že neposlouchá slova, ale důkazy o myšlenka a láska za slovy. Pokud ho však naše kázání okamžitě nepřemění, utěšíme se myšlenkou, že je to kvůli jeho zásadní zvrácenosti. -z Alfred Delp, SJ, Vězeňské spisy, (Orbis Books), s. xxx (důraz můj)

Proto byl papež František (navzdory matoucím aspektům svého pontifikátu, o kterém by se dalo pochybovat) prorocký, když vyzval církev, aby se stala „polní nemocnicí“. Svět potřebuje nejdříve
láska, která zastaví krvácení z našich ran, která jsou důsledkem bezbožné kultury - a pak můžeme podávat lék pravdy.

Pastorační služba církve nemůže být posedlá přenosem nesouvislého množství nauk, které je třeba naléhavě vnucovat. Vyhlášení v misionářském stylu se zaměřuje na to podstatné, na nezbytné věci: to je také to, co více fascinuje a přitahuje, co pálí srdce, jako tomu bylo u učedníků v Emauzích. Musíme najít novou rovnováhu; jinak by i morální stavba Církve pravděpodobně padla jako domeček z karet a ztratila by svěžest a vůni evangelia. Návrh evangelia musí být jednodušší, hlubší a zářivější. Je to z tohoto návrhu že morální důsledky pak plynou. —POPE FRANCIS, 30. září 2013; americamagazine.org

V současné době sledujeme, jak Církev začíná padat jako domeček z karet. Tělo Kristovo musí být očištěno, když již nevyplývá z autentické víry, naděje a lásky - zejména lásky -, která pochází z Hlavy. Farizeové byli dobří, když dodržovali zákon do bodky a zajistili, aby ho každý žil ... ale byli bez lásky. 

Mám-li dar proroctví a pochopím všechna tajemství a veškeré poznání; mám-li veškerou víru, abych se pohyboval po horách, ale nemám lásku, nejsem nic. (1 Kor 13: 2)

V záhadné směsi psychologie a evangelizujících principů vysvětlil dnes papež František na Světových dnech mládeže, jak můžeme jako křesťané přilákat druhé ke Kristu tím, že odráží naši vlastní setkání s Bohem, který neopustí ani největšího hříšníka. 

Radost a naděje každého křesťana - nás všech a také papeže - vychází ze zkušenosti tohoto přístupu Boha, který se na nás dívá a říká: „Jsi součástí mé rodiny a nemohu tě nechat v chladu ; Cestou vás nemohu ztratit; Jsem tu po tvém boku “… Jíst s výběrčími daní a hříšníky… Ježíš rozbíjí mentalitu, která odděluje, vylučuje, izoluje a falešně odděluje„ dobré a špatné “. Nedělá to dekretem, jednoduše s dobrými úmysly, slogany nebo sentimentálností. Dělá to vytvářením vztahů schopných umožňovat nové procesy; investování a oslavování všech možných kroků vpřed.  —POPE FRANCIS, kající liturgie a zpovědi ve vazebním zařízení pro mladistvé v Panamě; 25. ledna 2019, Zenit.org

Bezpodmínečná láska. Lidé potřebují vědět, že jsou milovaní jednoduše proto, že existují. To je zase otevírá možnosti Boha, který je miluje. A to je pak k tomu otevírá pravda tím se osvobodí. Tímto způsobem prostřednictvím stavby vztahy s rozbitými a přátelství s padlýmimůžeme Ježíše znovu představit as jeho pomocí postavit ostatní na cestu víry, naděje a lásky.

A největší z nich je láska. 

 

EPILOG

Když jsem právě teď psal, někdo mi 25. dne každého měsíce poslal zprávu, která vychází z Medžugorje, údajně od Panny Marie. Mělo by to sloužit jako silné potvrzení toho, co jsem tento týden napsal, pokud nic jiného:

Drahé děti! Dnes vás jako matka volám k obrácení. Tento čas je pro vás, malé děti, čas ticha a modlitby. Proto v teple tvého srdce může zrnko naděje a víra růst a vy, malé děti, budete ze dne na den cítit potřebu více se modlit. Váš život bude řádný a odpovědný. Pochopíte, malé děti, že procházíte tady na Zemi a pocítíte potřebu být blíže k Bohu a s láska budete svědky zkušenosti ze svého setkání s Bohem, kterou budete sdílet s ostatními. Jsem s vámi a modlím se za vás, ale nemůžu bez vašeho „ano“. Děkuji, že jste odpověděli na mé volání. — 25. ledna 2019

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

O víře

Na naději

 

 

Pomozte Markovi a Lea v této službě na plný úvazek
protože sbírají jeho potřeby. 
Požehnej vám a děkuji!

 

Mark & ​​Lea Mallett

 

Tisk přátelský, PDF a e-mail

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 Žalm 34: 9
2 Matt 24: 12
3 1 Cor 13: 8
Publikováno v DOMŮ, DUCHOVNO.