Na čas a rozptýlení

PŮJČOVNA ZÍSKEJTE
Den 35

OF Samozřejmě, jednou z velkých překážek a zdánlivého napětí mezi vnitřním životem člověka a vnějšími požadavky jeho povolání je čas. "Nemám čas se modlit!" Jsem matka! Nemám čas! Pracuji celý den! Jsem studentem! Cestuji! Vedu společnost! Jsem kněz s velkou farností… Nemám čas!"

Biskup mi jednou řekl, že každý kněz, o kterém věděl, že opustil kněžství, měl První opustil svůj život modlitby. Čas je láska, a když se přestaneme modlit, začneme uzavírat „propanový“ ventil Ducha svatého, který rozdmýchává plameny lásky k Bohu i k bližnímu. Potom láska v našich srdcích začne ochlazovat a my začneme smutným sestupem k pozemské rovině světských vášní a nepřiměřených tužeb. Jak řekl Ježíš,

Jsou to lidé, kteří slovo slyší, ale světská úzkost, vábení bohatství a touha po jiných věcech toto slovo narušují a dusí, a to nepřináší žádné ovoce. (Marek 4: 18-19)

A tak musíme tomuto pokušení odolat ne se modlit. Ze stejného důvodu, kolik času strávíme v modlitbě, musí vyhovovat našemu životnímu stavu. Zde St. Francis de Sales nabízí nadčasovou moudrost:

Když Bůh stvořil svět, přikázal každému stromu nést ovoce podle svého druhu; a přesto tak křičí - živé stromy své církve -, aby přinesli plody oddanosti, každý podle svého druhu a povolání. Od každého je vyžadováno jiné oddané cvičení - šlechtic, řemeslník, služebník, princ, dívka a manželka; a kromě toho musí být tato praxe upravena podle síly, povolání a povinností každého jednotlivce. Ptám se vás, mé dítě, bylo by vhodné, aby se biskup snažil vést osamělý život kartuziána? A pokud byl otec rodiny stejně bez ohledu na to, že se o budoucnost stará jako kapucín, pokud řemeslník strávil den v kostele jako řeholník, pokud se řeholník zapojil do všech druhů podnikání jménem svého souseda jako biskup, není taková oddanost směšná, špatně regulovaná a nesnesitelná? -Úvod do oddaného života, Část I, Ch. 3, s. 10

Můj duchovní vůdce mi jednou řekl: „To, co je svaté, není vždy svaté vy.„Opravdovou pravou a neomylnou cestou svatosti je Boží vůle. Proto musíme být opatrní, abychom s Boží pomocí objevili naši vlastní cestu ο Způsob, pokud jde o vnitřní život. Měli bychom napodobovat ctnost svatých; ale když na to přijde váš modlitební život, následujte Ducha svatého, který vás povede cestou, která nejlépe vyhovuje vašemu současnému stavu života.

V tomto ohledu, jak řešíme vyrušení a vyrušování v čas modlitby, zejména jako rodiče s malými dětmi, nebo když zazvoní telefon, nebo se někdo objeví u dveří? Znovu následujte neomylnou cestu vůle Boží, povinnosti okamžiku, „pravidla lásky“. To znamená, následujte Ježíš.

... stáhl se ... na lodi na osamělé místo od sebe. Když to ale zástupy uslyšely, šly za ním pěšky z měst. Když vystoupil na břeh, uviděl velký dav; a slitoval se nad nimi a uzdravoval jejich nemocné. (Mat 14: 13-14)

Samozřejmě bychom se měli snažit vybrat čas, kdy to s největší pravděpodobností budeme mít ne být přerušen.

Volba času a trvání modlitby vychází z rozhodné vůle a odhaluje tajemství srdce. Kontemplativní modlitbu člověk neprovádí, pouze pokud má čas: čas si udělá pro Pána s pevným odhodláním nevzdávat se, ať už se s jakýmikoli zkouškami a suchem setkáte. -Katechismus katolické církve, ne. 2710

Když jsme sami s Bohem, měli bychom udržovat rozptýlení, jako jsou mobilní telefony, e-mail, televize, rádio atd. Ale pokud je třeba plenku vyměnit, nebo pokud váš manžel volá o pomoc, nebo kamarád zaklepe na dveře a musí si promluvit, poznejte v nich tvář Ježíše, která k vám přichází v přestrojení za chudobu někoho jiného. Velkorysost v tomto okamžiku bude sloužit pouze ke zvýšení Plamene Lásky ve vašem srdci, nikoli k jeho rozptýlení. A pokud je to možné, vraťte se znovu ke své modlitbě a dokončete ji.

Není uklidňující vědět, že Ježíše rozptylovali také ostatní? Pokud jde o potíže s modlitbou, my mít Pán, který zcela rozumí.

Protože sám byl testován tím, čím trpěl, je schopen pomoci těm, kteří jsou testováni. (Heb 2:18)

Nejobtížnějším, ne-li bolestivým aspektem modlitby je samozřejmě duševní rozptýlení, které nás napadá, když se snažíme modlit, ať už soukromě nebo při mši. Může to být buď projevem našich vlastních vášní, nebo pokušeními z temnoty. Jak s nimi zacházet je často vůbec se s nimi nevypořádat.

Obvyklým problémem v modlitbě je rozptýlení ... Pustit se do rozptýlení by znamenalo padnout do jejich pasti, když vše, co je nutné, je obrátit se zpět k našemu srdci: rozptýlení nám odhaluje, k čemu jsme připoutáni, a to pokorné vědomí před Pánem by mělo probudit naši preferenční lásku k němu a rozhodně nás vést, abychom mu nabídli své srdce k očištění. V tom spočívá bitva, jejíž mistr si může vybrat. -Katechismus katolické církve, ne. 2729

Tady je klíč: je možné se modlit, i když vás rozptyluje, protože naše „tajné“ místo setkání s Pánem je v hlubinách srdce. Nechte je zaklepat na dveře ... prostě je neotvírejte. Je také možné „modlit se vždy“, i když se nemůžeme modlit v samotě, konáním povinnosti okamžiku - i těch nejmenších - s velkou láskou. Pak se vaše práce stane modlitbou. Služebnice Boží Catherine Dohertyová řekla zejména rodičům: 

Pamatujte, že když konáte povinnost okamžiku, děláte něco pro Krista. Uděláte mu domov na místě, kde bydlí vaše rodina. Krmíte Ho, když krmíte svou rodinu. Když vyperete jejich prádlo, perete Jeho šaty. Jako rodič mu pomáháš stovkami způsobů. Až pak přijde čas, abyste se před Kristem před soudili, řekl vám: „Byl jsem hladový a dali jste mi najíst. Byl jsem žízeň a ty jsi mi dal napít. Byl jsem nemocný a ty ses o mě staral. “ -Drazí rodiče, z kalendáře „Moments of Grace“, 9. března

Jak tedy mohl říci, že jste zanedbávali modlitbu, když jste se o něj skutečně starali?

Takže i když studené větry rozptýlení foukají na „balón“ vašeho srdce, nemohou proniknout dovnitř, který zůstává nehybný a teplý - pokud jim to nedovolíte. A tak někdy může modlitba, zdánlivě zmítaná těmito větry, zůstat plodná pouhým udržováním rozsvíceného „pilotního světla“ touhy, touhy konat Jeho vůli ve všem. A tak můžeme Bohu říci:

Chci se modlit a přemýšlet, otče, ale u dveří mého srdce je velká hromada. Právě teď tedy vězte, že vás miluji, a umístěte mých pouhých „pět chlebů a dvě ryby“ - to je má touha - do koše Neposkvrněného Srdce Panny Marie, abyste je podle své dobré vůle rozmnožili.

Člověk nemůže vždy meditovat, ale vždy může vstoupit do vnitřní modlitby, nezávisle na zdravotních, pracovních nebo emocionálních podmínkách. Srdce je místem tohoto hledání a setkání, v chudobě a ve víře. -Katechismus katolické církve, ne. 2710

SHRNUTÍ A SKRIPTA

Čas, který věnujeme modlitbě, by měl být úměrný našemu povolání. Rozptylování, které snášíme, je příležitostí dokázat naši lásku k Mistrovi.

Potom mu byly přineseny děti, aby na ně mohl položit ruce a modlit se. Učedníci pokárali lid; ale Ježíš řekl: „Nechte děti přijít ke mně a nebraňte jim; neboť k tomu patří království nebeské. “ Položil na ně ruce a odešel. (Mat 19: 13-14)