Naše Getsemane

 

LIKE zloděj v nociSvět, jak ho známe, se během mrknutí oka změnil. Už to nikdy nebude stejné, protože to, co se nyní odvíjí, je těžké porodní bolesti před narozením - to, co sv. Pius X. nazval „znovuzřízení všech věcí v Kristu“.^[1]srov Papežové a nový světový řád - část II Je to poslední bitva této doby mezi dvěma královstvími: palisádou satana proti město Boží. Je to, jak učí církev, počátek jejího vlastního utrpení.

Pane Ježíši, předpověděli jste, že se budeme podílet na perzekucích, které vás přivedly k násilné smrti. Církev vytvořená za cenu vaší vzácné krve je dokonce nyní přizpůsobena vaší vášni; ať je to nyní a věčně proměněno mocí vašeho vzkříšení. —Palmalm modlitba, Liturgie hodin, Vol III, str. 1213

Jaký čas být naživu! Než budu pokračovat, žádám vás o trpělivost. Protože vidím postup obou království, a tedy varování i naději. Toto psaní bude znovu zahrnovat obojí. Myslím, že postupuji dovnitř pravda je vždy správná cesta, i když je to tvrdá pravda ...

 

NÁŠ GETHSEMANE

Vím, že teď může být obtížné vidět kolem Kalvárie, za hrobku do den vzkříšení to přichází pro církev - a to přichází a bude to slavné.

Nejautoritativnějším pohledem, který se zdá být nejvíce v souladu s Písmem svatým, je ten, že po pádu Antikrista vstoupí katolická církev znovu do období prosperity a triumfu. -Konec současného světa a tajemství budoucího života, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), str. 56-57; Sophia Institute Press

Takže i když církev prochází různými fázemi Kristova života v všechno věřím, že Kristovo tělo nyní korporátně vstupuje do svého vlastního Getsemane, region po regionu, hodinu po hodině. Vzhledem k tomu, že mše jsou i nadále rušeny po celém světě, je to, jako bychom sdíleli jakýsi druh „Poslední večeře“. Říká jeden čtenář, který mi před chvílí poslal e-mail:

Je to s velkým zármutkem, že moje farnost již neslaví mši a neslyší zpovědi ... Nikdy v životě se mi nestalo nic tak drtivého a ničivého. Je to jako truchlit nad ztrátou končetiny.

Právě jsem dostal zprávu od své dcery Nicole, že mše v jejím městě byly zrušeny. Nevěděla, o čem píšu, řekla:

Připadá mi to jako časný Zelený čtvrtek, kdy jsou svatostánky prázdné a nikdy jste nepocítili, že svět je temný jako ta noc…

Existuje citelný pocit šíření opuštění, zvláště když jsou věřící zbaveni „soukromých“ svátostí, jako je zpověď nebo přijímání nemocných. V Belgii, dokonce i křest je popírán na malé shromáždění. To vše se zdá nepochopitelné pro církev, jejíž svatí kdysi odvážně chodili mezi nemocnými, aby je utěšili a pomohli jim, spíše než „izolovat se“. Ve skutečnosti by se zdálo, že papež slyšel nářek beránků, když se nedávno obrátil na pastýře:

V epidemii strachu, že všichni žijeme kvůli pandemii koronaviru, riskujeme, že budeme jednat jako najaté ruce a ne jako pastýři ... Pomyslete na všechny duše, které se cítí vyděšené a opuštěné, protože my pastoři se řídíme pokyny civilních úřadů - což je za těchto okolností správné vyhnout se nákaze - zatímco riskujeme, že odložíme božské pokyny - což je hřích. Myslíme tak, jak si myslí lidé, a ne jako Bůh. —POPE FRANCIS, 15. března 2020; Brietbart.com

Mnoho duší se tak dostává do Getsemane, kde je Bolestná vigilie začal. Ve skutečnosti, když Kristus předal Svou svobodu autoritám prostřednictvím „Judasova polibku“, tak i církev podrobuje téměř veškerou svou svobodu vládě a těm, kteří „to vědí nejlépe“. Toto však probíhá již dlouho od chvíle, kdy „oddělení církve od státu“ postupně zbavilo církev vlivu ve veřejné sféře. I když to nemusí nutně souviset s koronavirem, je to relevantní, jak nyní jasně vidíme, že církev je dnes stěží autonomní.

Když jsme se vrhli na svět a spoléhali jsme se na jeho ochranu a vzdali jsme se své nezávislosti a své síly, pak [Antikrist] na nás zuří vzteky, pokud mu to Bůh dovolí. -Svatý. John Henry Newman, Kázání IV: Pronásledování Antikrista

V tomto případě jiný čtenář píše:

Moje 84letá tchyně dnes ráno podstoupí operaci. Když jsme ji včera zkontrolovali v nemocnici na předoperační testy, požádali jsme o kontaktování kněze, aby mohla přijmout svátost obtěžování nemocných. Bylo nám řečeno, že všichni kněží v diecézi zde byli biskupem nařízeni do karantény a že i kdyby diecéze umožnila příchod kněze, je nepravděpodobné, že nemocnice by mu umožnil vstoupit, protože by nebyl považován za nezbytný personál, takže moje tchyně pravděpodobně nebude moci přijmout svátost. Máme pro ni zlomené srdce a modlíme se, aby to zvládla chirurgicky, aby žila další den, dokud se nedostane zpět ke svátostem.

Kněz mi napsal jinou perspektivu:

Církev nemá veřejnou důvěryhodnost, aby mohla vzdorovat tomu, co vlády požadují kvůli špatnému zvládnutí krize sexuálního zneužívání. My kněží už dlouho potichu trpíme ponížením skandálu sexuálního zneužívání. Možná jsou na řadě laici. Koneckonců měli povinnost modlit se za své kněze a mnozí v tomto ohledu selhali. Snad žádná veřejná mše není součástí laiků oprava.

A nejen církev, ale zdá se, že téměř celá společnost překročila hranice místo návratu v této krizi. Mnoho měst a zemí již rozhodlo, že nikdo nemůže opustit své domovy týdny. Dopad, který to bude mít na trhy, banky, osobní a obchodní příjem, globální stabilita a mír ... je nezměrný. Odhaduje se například, že polovina jen v USA by mohlo dojít ke ztrátě pracovních míst. 

Znovu mi připomíná, co jsem cítil, jak Panna Maria v roce 2008 říkala vnitřně: "Nejprve ekonomika, pak sociální, pak politická objednávka." Každý padne jako domino, ze kterého vyroste Nový světový řád. “ Satanské království, království anti-vůle, které se postaví proti nadcházející vládě království božské vůle "Na zemi jako v nebi." Jak vám mohu říci, drahý čtenáři, že blížící se doba je slavná a přesto nebezpečná? Není například nerozumné vidět, že z této krize budou všechny tvrdé měny (dolary a mince) vyřazeny z oběhu kvůli jejich potenciálu zárodků; a že debetní stroje s jejich klávesnicemi budou nahrazeny skenovacími zařízeními, aby byl dokončen přechod na bezhotovostní společnost (viz Velká Corralling). Můžete vidět, kam to směřuje. Jak píše britský teolog Peter Bannister:

Všude [v soukromém zjevení, učení raných církevních otců a magisterských dokumentech] se potvrzuje, že to, čemu čelíme, spíše než později, je Příchod Páně (chápáno ve smyslu dramatického manifestace Krista, ne v odsouzeném miléniovém smyslu pro fyzický návrat Ježíše, aby vládl tělesně nad časným královstvím) pro obnovu světa -ne pro závěrečný soud / konec planety…. Logická implikace na základě Písma konstatování, že Příchod Páně je „bezprostřední“, to je také příchod Syn zatracení. Nevidím kolem toho vůbec žádný způsob. To opět potvrzuje působivý počet prorockých zdrojů těžké váhy ... -osobní dopis; srov. Přehodnocení časů konce

Abychom vyvážili to, co bylo řečeno, musíme se vyhnout hanobení těch, kteří se snaží ze všech sil pečovat o osoby, které mají na starosti, zejména zdravotnických pracovníků a civilních vůdců. A musíme se modlit, milovat a podporovat naše kněze více než kdy jindy. Musíme také vzdorovat jakési duchovní aroganci, kdy máme pocit, že jsme nad obezřetnými opatřeními.

"Nezkoušej Pána, svého Boha." Takže ne. Žádná falešná zbožná statečnost: "Bůh je na mé straně, nemusím se bát." Žádné bravado! Umyjte si ruce, sestry a bratři. Umyjte je. Udržujme si jeden od druhého tak tvrdý a tak hrozný odstup. Ale víme, vy i já křesťané, že mezi těmi, kteří jsou pokřtěni do Živé vody, není vzdálenost, že jsme duchovně jednotní. A tak i když si zachováváme odstup, musíme poslouchat našeho Svatého otce, který říká: „Nikdy nelze prokázat, že jen proto, že posloucháme vládní úředníky, že myslet jako vládní úředníci. “ Myslíme jako církev. A to znamená, že se musíme záměrně věnovat těm, kteří jsou izolovaní a osamělí a jsou nemocní. Nelze z nich uprchnout. —Fr. Stefano Penna, pastor katedrály sv. Pavla, Saskatoon, SK

 

TESTOVÁNO, ALE NENÍ OPRAVENO!

Když veřejné mše mizí ze země, slova Benedikta XVI získávají nový význam:

… V rozlehlých oblastech světa hrozí víře, že vyhasne jako plamen, který už nemá palivo. -Dopis Jeho Svatosti papeže Benedikta XVI. Všem biskupům světa, 12. března 2009; Katolík online

Nyní, milý čtenáři, budeme zkoušeni, ale nebudeme opuštěni. Budeme otřeseni, ale nezničeni. Bude na nás zaútočeno, ale brány pekla nepřemohou. Stejně jako byl Ježíš poskytnut anděl síly i v Getsemanech bude Církev v nadcházejících dobách udržována Božskou prozřetelností. Ale pochopte, tato milost přišla k Ježíši, když ve své lidskosti odolal pokušení zoufat a zcela se odevzdal do rukou Otce.

"Otče, pokud chceš, vezmi ode mě tento pohár; přesto, ne moje vůle, ale tvá bude hotová. “ A aby ho posílil, zjevil se mu anděl z nebe. (Lukáš 22: 42--43)

Podobně vrhněte sebe a své rodiny k nohám Otce tuto noc a důvěra. Tentokrát musíte.

Krátce jsem vám dal výše uvedený obraz toho, co přichází „tam venku“, ale nyní je čas pochopit, co chce Panna Maria a Pán dělat „uvnitř“, tj. Uvnitř váš srdce. Chci se podělit o výkonnou vizi interiéru, kterou jsem měl v roce 2007:

Viděl jsem svět shromážděný, jako by byl v temné místnosti. Uprostřed je hořící svíčka. Je velmi krátký, vosk se téměř roztavil. Plamen představuje Kristovo světlo. Vosk představuje čas milosti, ve kterém žijeme. 

Svět z velké části tento Plamen ignoruje. Ale pro ty, kteří nejsou, ti, kteří hledí na Světlo a nechávají se jím vést, se děje něco úžasného a skrytého: jejich vnitřní bytí je tajně plamenem.

Rychle přichází doba, kdy toto období milosti již kvůli hříchu světa nebude schopno podporovat knot (civilizaci). Události, které přicházejí, svíčku úplně zhroutí a Světlo této svíčky zhasne. V „místnosti“ nastane náhlý chaos.

Bere porozumění od vůdců země, dokud neotápají ve tmě bez světla; nutí je potáčet se jako opilí muži. (Job 12:25)

Zbavení Světla povede k velkému zmatku a strachu. Ale ti, kteří absorbovali Světlo v této době přípravy, ve které jsme nyní, budou mít vnitřní Světlo, kterým je povede (protože Světlo nemůže být nikdy uhaseno). I když budou prožívat temnotu kolem sebe, vnitřní světlo Ježíše bude zářit jasně uvnitř, nadpřirozeně je bude řídit ze skrytého místa srdce.

Pak měla tato vize znepokojivou scénu. V dálce bylo světlo ... velmi malé světlo. Bylo to nepřirozené, jako malé zářivkové světlo. Najednou většina v místnosti vyrazila k tomuto světlu, jedinému světlu, které viděli. Pro ně to byla naděje ... ale bylo to falešné, klamné světlo. Nenabízelo teplo, ani oheň, ani záchranu - ten plamen, který už odmítli.  

Jinými slovy, toto je čas pro hlubokou vnitřní modlitbu. Nastal čas vypnout traumatické titulky a vstoupit do společenství s Kristem. Je čas nechat ho, aby vás naplnil nadpřirozenou radostí a mírem, moudrostí a porozuměním. Je čas, abychom se jako rodiny každý den modlili růženec a připomínali si slova svatého Jana Pavla II.

V dobách, kdy se zdálo, že samotné křesťanství je v ohrožení, bylo jeho vysvobození přičítáno síle této modlitby a Panna Maria Růžencová byla uznávána jako ta, jejíž přímluva přinesla spásu. -Rosarium Virginis Mariae, n. 3

Ale víc než to ... je čas se připravit na své specifické poslání. Není to hodina pasivity, ale příprava. Malý dámský králík Panny Marie je povolán do služby. Není čas na pohodlí, ale na zázraky. Mám k tomu ještě co říct!

 

Čím větší je temnota, tím úplnější by měla být naše důvěra.
-Svatý. Faustina, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 357

 

Ó Mary, neustále svítíš na naší cestě
jako znamení spásy a naděje
Svěřujeme se vám, Zdraví nemocných.
Na úpatí kříže jsi se účastnil Ježíšovy bolesti,
s pevnou vírou.
Vy, Zdraví a síla římského lidu,
vědět, co potřebujeme.
Jsme si jisti, že poskytnete, takže
jako jste to udělali v Káně Galilejské,
radost a hodování se mohou vrátit
po tomto okamžiku zkoušky.
Pomozte nám, Matko božské lásky,
přizpůsobit se Otcově vůli
a dělat to, co nám říká Ježíš:
Ten, kdo vzal naše utrpení na sebe,
a nesl naše trápení, aby nás přivedl,
přes kříž,
k radosti ze vzkříšení. Amen.

Hledáme útočiště pod vaší ochranou,
Ó svatá Matko Boží.
Nepohrdejte našimi prosbami - my, kteří jsme podrobeni zkoušce -
a osvobodit nás od každého nebezpečí,
Ó slavná a požehnaná Panno.

 

Burza na burze?
Investovat do duše ...

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.