PO CELOU DOBU po nedávných zkouškách, které naše rodina podstoupila, se objevilo něco z Boží přirozenosti, které považuji za hluboce dojemné: žárlí na mou lásku - na vaši lásku. Ve skutečnosti zde leží klíč k „konečným časům“, ve kterých žijeme: Bůh již nebude snášet milenky; Připravuje Lid na to, aby byl výlučně Jeho vlastní.
Ve včerejším evangeliu Ježíš otevřeně prohlašuje:
Žádný sluha nemůže sloužit dvěma pánům. Buď bude jednoho nenávidět a druhého milovat, nebo bude jednomu oddán a druhým pohrdne. Nemůžete sloužit Bohu i mamonu. (Lukáš 16:13)
Toto Písmo nám říká o sobě i o Bohu. Odhaluje, že lidské srdce je stvořeno pouze pro Něho; že jsme vytvořeni pro více než erotické vyjádření nebo časná potěšení: každá lidská bytost je stvořena ke komunitě se Svatou Trojicí. Toto je dar, který nás odlišuje od všeho živého: jsme stvořeni na obraz Boží, což znamená, že máme schopnost podílet se na Jeho božství.
Na druhou stranu Ježíš implicitně zjevuje, že Bůh nás chce pro sebe. Není to však proto, že by Pán byl nejistý a nutkavý; je to právě proto, že ví, jak naprosto blažení můžeme být, když zůstaneme v Jeho lásce a vnitřním životě if ale sami se tomu vzdáváme. Pouze v „Ztráta života“ můžeme "Najdi to," Řekl Ježíš.[1]Matt 10: 39 A znovu, "Kdokoli z vás se nezříká všeho, co má, nemůže být mým učedníkem." [2]Lukáš 14: 33 Jinými slovy, Bůh „pro nás žárlivě“ není zakořeněný v nějakém zkresleném sebelásce, kterou postihuje náš nedostatek pozornosti. Spíše je založen výhradně na a obětní láska, ve které chtěl zemřít, abychom byli věčně šťastní.
A proto dovoluje zkoušky: očistit nás od naší lásky k „mamonu“ místo k Němu, uvolnit mu místo toho místo. Ve Starém zákoně byla Boží žárlivost často spojována s Jeho „hněvem“ nebo „hněvem“.
Jak dlouho, Pane? Budeš se navždy hněvat? Bude váš žárlivý hněv dál hořet jako oheň? (Žalm 79: 5)
Podněcovali ho k žárlivosti s cizími bohy; ohavnými praktikami ho vyprovokovali k hněvu. (32. Mojžíšova 16:XNUMX)
To určitě zní jako lidská nejistota a dysfunkce - ale pouze pokud tyto texty interpretujeme ve vakuu. Když jsme zasazeni do kontextu celé historie spásy, objevujeme skutečný motiv Božího jednání a „emocí“ slovy svatého Pavla:
Cítím k vám božskou žárlivost, protože jsem vás zasnoubil Kristu, aby vás představil jako čistou nevěstu svému jedinému manželovi. (2. Korinťanům 11: 2)
Bůh v osobě Ježíše Krista pro sebe připravuje svatý lid, aby dovršil celé lidské dějiny „závěrečným aktem“, který se právem nazývá „svatební hostina“. Proto je tak vhodné, že Panna Maria, Neposkvrněný (který je prototypem tohoto „svatého lidu“) byl vyslán, aby oznámil ve Fatimě, že po apokalyptickém boji, který procházíme a kterým projdeme, „Období míru“ se vynoří, přičemž „žena oděná sluncem“, která „pracuje“, porodí celý Boží lid v „Pánův den“.
Radujme se, buďme rádi a vzdejme mu slávu. Pro Beránkův svatební den se jeho nevěsta připravila. Bylo jí dovoleno nosit jasný a čistý plátěný oděv. (Zj 19: 8)
Přivedu jednu třetinu ohněm; Zušlechtím je, jak jeden zušlechťuje stříbro, a budu je zkoušet, jako jeden zkouší zlato. Budou vzývati mé jméno a já jim odpovím; Řeknu: „Jsou to můj lid,“ a řeknou: „Pán je můj Bůh.“ (Zachariáš 13: 9)
Ožili a vládli s Kristem tisíc let. (Zj 20: 4)
Církevní otec Lactantius to říká takto: Ježíš přichází očistit Zemi od těch, kdo uctívají mamonu místo Jeho lásky, aby pro sebe připravil Nevěstu před koncem světa ...
Proto Syn Nejvyššího a nejmocnějšího Boha ... zničí nespravedlnost a vykoná svůj velký soud a bude připomínat k životu spravedlivé, kteří ... budou mezi lidmi zasnoubeni tisíc let a budou jim vládnout s nejspravedlivějšími příkaz ... Také princ ďáblů, který je vládcem všeho zla, bude spoután řetězy a bude uvězněn během tisíc let nebeské vlády ... Před koncem tisíc let bude ďábel znovu uvolněn a bude shromáždit všechny pohanské národy, aby bojovaly proti svatému městu ... „Potom přijde poslední hněv Boží na národy a zcela je zničí“ a svět sestoupí ve velkém požáru. —Cirkevní spisovatel 4. století, Lactantius, „Božské instituty“, předkřížové Otcové, Sv. 7, str. 211
NA OSOBNÍ ÚROVNI
Doufám, že v rámci celkového obrazu lépe pochopíte a přijmete malý obraz svých osobních zkoušek a bojů. Bůh miluje každého z vás nepředstavitelným, nekonečným a žárlivý milovat. To znamená, že On jediný ví, jakou neuvěřitelnou kapacitu musíte mít ve své božské lásce pokud ale pustíš lásky tohoto světa. A to není snadná věc, že? Jaká to je bitva! Jaká to musí být každodenní volba! Jakou víru vyžaduje odevzdání viděného pro to, co je neviditelné. Ale jak říká St. Paul, "Mohu dělat všechno v Něm, který mě posiluje," [3]Phil 4: 13 skrze Toho, který mi dává milost, musím být sám.
Někdy se však zdá nemožné nebo horší, že mi Bůh už nepomáhá. V jednom z mých oblíbených dopisů duchovní dceři sv. Pio kvalifikuje to, co vypadá jako „Boží hněv“, ve skutečnosti jako působení Jeho žárlivé lásky:
Kéž vám Ježíš nadále dává svou svatou lásku; kéž to zvětší ve vašem srdci a úplně to v něm transformuje ... Nebojte se. Ježíš je s tebou. Pracuje ve vás a je
těší tě to a jsi v něm celý vždy ... Máte pravdu, když si stěžujete, že se nacházíte častěji než ve tmě. Hledáte svého Boha, vzdycháte za ním, voláte ho a nemůžete ho vždy najít. Pak se vám zdá, že se Bůh skrývá, že vás opustil! Ale opakuji, nebojte se. Ježíš je s vámi a vy s ním. Ve tmě, v dobách soužení a duchovní úzkosti, je Ježíš s vámi. V tomto stavu nevidíte ve svém duchu nic jiného než temnotu, ale ujišťuji vás jménem Boha, že světlo Páně napadá a obklopuje celého vašeho ducha. Vidíte se v soužení a Bůh vám opakuje ústy svého proroka a autority: Jsem s neklidnou duší. Vidíte se ve stavu opuštění, ale ujišťuji vás, že Ježíš vás pevněji než kdy dříve drží ve svém božském Srdci. Dokonce i náš Pán na kříži si stěžoval na opuštění Otce. Ale někdy Otec mohl a mohl někdy opustit svého Syna, který byl jediným předmětem jeho božské moci? Existují extrémní zkoušky ducha. Ježíš to tak chce. Fiat! Vyslovte to fiat rezignovaně a nebojte se. V každém případě si stěžujte Ježíši, jak se vám líbí: Modlete se k němu, jak si přejete, ale pevně se držte slov toho, který k vám mluví [nyní] ve jménu Božím. -z Dopisy, ol III: Korespondence s Duchovními dcerami HI () 1915-1923); citováno v Magnifikat, Září 2019, s. 324-325p
Ježíš chce, aby se, drahý čtenáři, stal Jeho nevěstou. Času je málo. Rezignujte na Jeho žárlivou lásku a zjistíte, že…
The Now Word je služba na plný úvazek
pokračuje vaší podporou.
Požehnej vám a děkuji.
Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
