Naše vášeň

 

Modlete se za církev mého Ježíše.
Bolest Kalvárie si pro ni přijde…
Muži a ženy víry
vypije hořký kalich utrpení.
Budoucnost bude poznamenána velkým pronásledováním.
Jak jsem již říkal, budete vyhozeni
za lásku a obranu pravdy.
Neustupuj. Budu s tebou.
(Naše paní Pedro Regis, 24. a 28. března 2026)

 

Poprvé publikováno 18. října 2015…

 

WNečelíme konci světa. Ve skutečnosti ani nečelíme posledním soužením Církve. Čelíme tomu, konečná konfrontace v dlouhé historii konfrontací mezi Satanem a Kristovou církví: bitva o to, aby nastala jedna nebo druhá jejich království na Zemi. srov Souboj království Svatý Jan Pavel II. to shrnul takto:

Nyní stojíme tváří v tvář největší historické konfrontaci, kterou lidstvo prošlo. Nemyslím si, že si to plně uvědomují široké kruhy americké společnosti nebo široké kruhy křesťanské komunity. Nyní stojíme před konečnou konfrontací mezi církví a anti-církví, evangelia proti anti-evangeliu. Tato konfrontace spočívá v plánech božské Prozřetelnosti; je to zkouška, kterou musí podstoupit celá církev, a zejména polská církev. Je to zkouška nejen našeho národa a církve, ale v jistém smyslu zkouška 2,000 XNUMX let kultury a křesťanské civilizace se všemi jejími důsledky pro lidskou důstojnost, individuální práva, lidská práva a práva národů. —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na eucharistickém kongresu ve Filadelfii v Pensylvánii; 13. srpna 1976; srov. dotisk 9. listopadu 1978, vydání Wall Street Journal; kurzíva můj důraz

V Písmu je to popisováno jako konečná konfrontace mezi „ženou“ a „drakem“ – ženou představující Marii i církev – a drakem… srov Žena a drak

...starý had, zvaný ďábel a satan, který svedl celý svět. (Zj 12: 9)

 

Historická konfrontace

V jasném projevu na synodu rodiny v Římě v roce 2015 rumunská Dr. Anca-Maria Cernea vysvětlila „největší historickou konfrontaci, kterou lidstvo prošlo“, která vyústila v současnost. Globální revoluce:

Primární příčina sexuální a kulturní revoluce je ideologická. Panna Maria Fatimská řekla, že ruské chyby se rozšíří po celém světě. Nejprve se tak stalo násilnou formou, klasickým marxismem, zabitím desítek milionů lidí. Nyní se to děje převážně kulturním marxismem. Existuje kontinuita od Leninovy ​​sexuální revoluce, přes Gramsciho a Frankfurtskou školu, až po současnou ideologii práv homosexuálů a genderové diskriminace. Klasický marxismus předstíral, že přepracuje společnost násilným převzetím majetku. Nyní revoluce jde hlouběji; předstírá, že redefinuje rodinu, sexuální identitu a lidskou přirozenost. Tato ideologie se nazývá progresivní. Není to však nic jiného než nabídka starověkého hada, aby člověk převzal kontrolu, nahradil Boha, zařídil spásu zde, v tomto světě. -LifeSiteNews.com, 17. října 2015

Jak to dopadne Podle St. John, toto "závěrečná konfrontace “ začíná uzavírat, nejprve zdánlivě krátkým vítězstvím Satana, který soustředí svou moc na „zvíře“:

Fascinovaný celý svět šel za šelmou. (Zj 13: 9)

Říkám „zdánlivě“, protože hlemýžď ​​se Spasiteli nevyrovná. Bestie, kterou církevní otcové označují za „Antikrista“ nebo „bezbožníka“, bude zničena zjevením našeho Pána, který přijde, aby této konkrétní satanské konfrontaci přinesl rozhodující konec.

Nej autoritativní pohled a ten, který se zdá být nejvíce v souladu s Písmem svatým, je ten, že po pádu Antikrista vstoupí katolická církev znovu do období prosperity a vítězství. -Konec současného světa a tajemství budoucího života, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), str. 56-57; Sophia Institute Press

 

V návaznosti na vášeň

To znamená, že církev půjde ve stopách Ježíše: projde svým vlastním utrpením a bude následovat a vzkříšení, srov Blížící se vzkříšení a Vzkříšení církve ve kterém bude Boží království ustanoveno až do končin země – ne definitivní království „Nebeské“, ale časné, duchovní království, „den odpočinku„pro Kristovu církev na zemi. Toto, moji drazí bratři a sestry, bylo učeno od samého počátku rané církve: srov Jak byla éra ztracena a Millenarianismus - co to je a co není

Když však Antikrist zničil všechny věci na tomto světě, bude vládnout tři roky a šest měsíců a bude sedět v chrámu v Jeruzalémě; a pak Pán přijde z nebe v oblacích ... a pošle tohoto muže a ty, kteří ho následují, do ohnivého jezera; ale přivést spravedlivé časy království, tj. zbytek, posvátný sedmý den ... Tyto se mají konat v dobách království, tj. sedmý den ... skutečný sobot spravedlivých. -Svatý. Irenaeus z Lyonů, církevní otec (140–202 nl); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Otcové církve, CIMA Publishing Co.

Vyznáváme, že nám je na zemi zaslíbeno království, i když před nebem, pouze v jiném stavu existence ... —Tertulian (155–240 nl), otec církve Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, sv. 3, str. 342-343)

To je také to, co Ježíš učil apoštoly:

Kalich, který piji, budete pít, a při křtu, kterým jsem pokřtěn, budete pokřtěni; ale sedět po mé pravici nebo po mé levici není moje, abych dal, ale je pro ty, pro které to bylo připraveno. (Označit 10: 39)

 

Sláva království

Tento "den odpočinku„neboli „osvěžující“ prorokované starozákonními proroky, které následuje po „Pesachu“ Církve, je potvrzeno jak v Písmu, tak v posvátné tradici:

Svatý Petr říká Židům v Jeruzalémě po Letnicích: „Čiňte tedy pokání a obraťte se, aby vaše hříchy byly smazány, aby přišli časy osvěžení od Pánovy přítomnosti a aby vám poslal Krista Ježíše, kterého musí nebesa přijmout, dokud se nenaplní všechno, co Bůh mluvil ústy svých svatých proroků od pradávna“... Před Kristovým druhým příchodem musí církev projít poslední zkouškou, která otřese vírou mnoha věřících... Církev vstoupí do slávy království pouze skrze tyto poslední Pesach, kdy bude následovat svého Pána v jeho smrti a zmrtvýchvstání. -Katechismus katolické církve, č. 674 672 677

Jedno "sláva" království začne když slova Otče náš, jsou naplněna: „Přijď království tvé, vůle tvá se stane na zemi, jako je to v nebi.“

Neboť Ježíšova tajemství ještě nejsou dokonale zdokonalena a naplněna. Ve skutečnosti jsou úplné v osobě Ježíše, ale ne v nás, kdo jsme jeho členy, ani v Církvi, která je jeho mystickým tělem. -Svatý. John Eudes, pojednání „O Ježíšově království“, Liturgie hodin, Sv. IV, str. 559

Poté, co bude Bestie zničena, svatý Jan předvídal toto naplnění Boží vůle ve svatých, tuto slavnou vládu Království v Církvi, jako doprovodný jev s „…první vzkříšení„— ti, „pro které to bylo připraveno“ (Marek 10:40):

Viděl jsem také duše těch, kteří byli sťati pro své svědectví o Ježíšovi a pro slovo Boží a kteří neuctívali šelmu ani její obraz a nepřijali její znamení na čele nebo na ruce. Ožili a vládli s Kristem po tisíc let. (Zj 20: 4)

 

Střední příchod

„Konečná konfrontace“ této doby tedy nevyvrcholí koncem světa, ale vznikem Božího království v ti, kteří vytrvají až do konce. Je to, jako by úsvit Kristova návratu začíná u svatých, stejně jako světlo rozbíjí horizont, než vyjde slunce. srov Rising Morning Star Jak učil sv. Bernard:

Víme, že existují tři příchody Páně ... V posledním příchodu uvidí celé tělo spásu našeho Boha a budou se dívat na toho, kterého probodli. Střední příchod je skrytý; v něm vidí Pána uvnitř sebe pouze vyvolení a jsou spaseni. -Liturgie hodin, sv. I, s. 169; srov. Střední příchod

Co se stane, po konečná konfrontace tohoto věku a nastávající „éra míru“, srov Jak byla éra ztracena a Millenarianismus - co to je a co není je v Písmu jasné:

Až se naplní tisíc let, bude satan propuštěn ze svého vězení. Vyjde, aby oklamal národy na čtyřech úhlech země, Goga a Magoga, aby je shromáždil k boji; jejich počet je jako mořský písek. Vtrhli do šíře země a obklíčili tábor svatých i milované město. Ale z nebe sestoupil oheň a pohltil je. (Zj 20: 7–9)

Království tedy nebude naplněno historickým triumfem církve prostřednictvím a postupná převaha, ale pouze Božím vítězstvím nad posledním rozpoutáním zla, které způsobí, že jeho Nevěsta sestoupí z nebe. Boží triumf nad vzpourou zla bude mít podobu posledního soudu po závěrečném vesmírném otřesu tohoto procházejícího světa.—Katechismus katolické církve 677

Bratři a sestry, co bychom tedy měli dělat, když nyní vstupujeme do nejtemnějších hodin této současné „konečné konfrontace“? Jak jsem již psal, připravme se místo toho na Krista, nikoli na Antikrista; připravme se s Pannou Marií na tento příchod Ježíše v Jeho oslaveném Duchu, jako v a nové Letnice; připravme se na život v Jeho božské vůli tím, že se nyní vyprázdníme z naší vlastní vůle; staňme se úplně posedlí Bohem, abychom Ho mohli vlastnit nyní i v budoucí době. Pojďme dnes v Jeho stopách a buďme věrní povinnosti okamžiku; protože tímto způsobem bezpečně dorazíme kamkoli, kam jsme předurčeni.

Protože máme velikého velekněze, který prošel nebesy, Ježíše, Syna Božího, držme se pevně svého vyznání. (Druhé čtení)

Vědomi si, že v Ježíši máme zaručené vítězství, modleme se s nadějí a radostí slovy žalmisty – Ježíš nás neopustil; je s námi až do samého konce.

Hle, Hospodinovy ​​oči jsou upřeny na ty, kdo se ho bojí, na ty, kdo doufají v jeho milosrdenství, aby je vysvobodil od smrti a zachoval je v době hladu. Naše duše doufá v Hospodina, on je naše pomoc a náš štít. Kéž tvé milosrdenství, Hospodine, je na nás, kdo v tebe vkládáme svou naději. (Žalm 33: 18-21)

 

Mluvím ve Winnipegu v Kanadě.
o víkendu Božího milosrdenství. 
Klikněte na obrázek níže pro podrobnosti…

 

Související čtení

Porozumění závěrečné konfrontaci

Antikrist v naší době

Přicházející nová a božská svatost

Střední příchod

Sabatní odpočinek

Jak Éra byla ztracena

Millenarianism - co to je a není

 

Děkujeme za podporu této služby na plný úvazek.
Vaše almužna je velmi ceněna.

 

Přečtěte si Markovu knihu, Konečná konfrontace
s Nihil Obstat

  

Na cestu s Markem dovnitř Jedno Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

Nyní na telegramu. Klikněte na:

Sledujte Marka a každodenní „znamení času“ na MeWe:

Poslechněte si následující: