HIDDEN zdá se, že z uší světa je kolektivní výkřik, který slyším z Kristova těla, výkřik, který zasahuje nebesa: „Otče, pokud je to možné, odeberte mi tento pohár!„Dopisy, které dostávám, hovoří o obrovské rodinné a finanční zátěži, ztrátě bezpečnosti a rostoucím znepokojení Perfect Storm který se objevil na obzoru. Ale jak často říká můj duchovní ředitel, jsme v „výcvikovém táboře“, trénujeme na tuto přítomnost a přicházející „konečná konfrontace„Kterému čelí církev, jak řekl Jan Pavel II. Zdá se, že jsou to rozpory, nekonečné obtíže a dokonce i pocit opuštění, že Ježíšův Duch pracuje pevnou rukou Matky Boží, formuje její vojska a připravuje je na bitvu věků. Jak se říká v této vzácné knize Sirach:
Můj synu, když přijdeš sloužit Hospodinu, připrav se na zkoušky. Buďte upřímní k srdci a vytrvalí, nerušeni v době soužení. Držte se ho, neopouštějte ho; tak bude vaše budoucnost skvělá. Přijměte vše, co vás postihne, v drtivé neštěstí buďte trpěliví; neboť v ohni je zkoušeno zlato a hodní muži v kelímku ponížení. (Sir 2: 1–5)
CHCI POKOJ
Nedávno jsem zjistil, že volám po míru. V poslední době se zdá, že mezi dalším pokušením, mezi další menší či větší krizí a další příležitostí „trpět“ sotva existuje dech. Potom jsem slyšel, jak můj zpovědník říká: „Mír je v přítomnosti Krista ...“ V tu chvíli už nehovořil kněz, ale Ježíš v něm. Slyšel jsem ve svém srdci slova,
Mír není absence konfliktu, ale přítomnost Boží.
Když byl Ježíš ukřižován, bylo princ míru tam na kříži - vtělený mír přibitý na dřevo. A tak přišlo pokušení od kolemjdoucích zakřičet: „Pokud jsi opravdu Boží Syn, pak sestup ze svého kříže!“ Ano, existuje spousta dalších věcí, které byste mohli udělat bez tohoto utrpení…. mnohem víc by se dalo udělat, kdybyste neměli kříž ... bez toho všeho násilí pomyslete na možnosti! A pak přichází žalobce: „Pokud jste skutečně křesťanem a svatým člověkem, netrpěli byste takto: vaše utrpení je výsledkem vašeho hřích, je to Boží trest. “ A než se nadějete, vaše zaměření již není dále zaměřeno Boží přítomnost, ale na nehty, trny, kopí a hořký yzop bezpráví zvednuté k tvým rtům.
To je pokušení právě tam: soustředit se na utrpení, a ne na přítomnost Boha, který slíbil, že vás nikdy neopustí a nezkouší nad vaše schopnosti. Proč srovnáváme utrpení s opuštěním? "Bůh mě opustil," říkáme. Matka Tereza křičela:
Místo Boží v mé duši je prázdné. Ve mně není žádný Bůh. Když je bolest touhy tak velká - jen toužím a toužím po Bohu ... a pak je to tak, že cítím, že mě nechce - není tam - Bůh mě nechce. -Matka Tereza, Pojď za mým světlemBrian Kolodiejchuk, MC; str. 2
I Ježíš zvolal:
Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil? (Marek 15:34)
Ale náš Pán pokračoval a řekl: „Do tvých rukou chválím svého ducha."Jak by to mohl říci, kdyby Otec nepřijal svého Ducha do svých milujících rukou?" Ježíš se zaměřil na tu chvíli přítomnost Jeho Otce, i když temnota hříchu světa byla na Něm. Ježíš přešel ke vzkříšení přesně tím, že odmítl pokušení utéct z Jeho utrpení, a v té chvíli se opustil pro vůli Boží a odevzdal se do rukou Otce. Také jsme neviděli, že matka Tereza upustila od svého zvyku a přijala ateismus. Spíše odevzdala všechno Bohu, aby konala Jeho vůli - hořčičné semínko víry, které pohnulo neuvěřitelné hory. Vzkříšení se vylévalo z její duše, když z její perspektivy ležela bez života v hrobce svých smyslů.
POBYT NA KŘÍŽI
Mnozí z přítomných, kteří se dnes objevili, aby vám křičeli do ucha: „Vezměte věci do svých rukou!“ "Nečekej na Boha - buď aktivní!" "Sestup ze svého kříže!„Mnozí jsou falešní proroci, kteří by nahradili ústřední pravdu evangelia pohodlím, technologií, kosmetikou, chirurgickými zákroky, lektvary, mikročipy ... čímkoli, co vykouzlili, aby odstranili utrpení a prodloužili váš život. Je to dobrá věc, a nezbytný pracovat na ukončení utrpení nespravedlnosti všude tam, kde se zmocnily hrozné drápy. Ale dokud oheň nesloží Nové nebe a novou Zemi, utrpení zůstane jako kelímek, který rozdrtí vzpouru v našich srdcích a zjemní nás do podoby Krista. Ježíš si nevybral utrpení jako cestu do nebe. Bůh se již rozhodl, když vytvořil rajskou zahradu. Ne, utrpení bylo lidská volba, důsledek prvotního hříchu. A tak Pán, který pracoval v choulostivých mezích lidské svobody a svobodné vůle, proměnil naši „volbu“ v cestu. Tou cestou je křížová cesta.
... království nebeské trpí násilím a násilníci ho berou násilím. (Mat 11:12)
To znamená, že nevstoupíme do jednoty s Bohem, aniž bychom neodvrhli staré já a jeho praktiky, aniž bychom bojovali proti tělu, jeho vášním a pokušením, které na nás letí ze světa a padlých andělů ... bez pití ze stejného kalichu který se držel Kristových rtů v Getsemanské zahradě.
Je nutné, abychom podstoupili mnoho těžkostí, abychom vstoupili do Božího království. (Skutky 14:22)
Je to úzká cesta, ne široká a snadná. A tak musíme odolat tomuto pokušení sestoupit z kříže - ať je to cokoli. A říkám to, protože je to všechno relativní. Nezvažujte svá utrpení proti ostatním. Pokud vás lákadlo pokouší ztratit veškerou trpělivost, milosrdenství a schopnost plnit Boží vůli, je to vážný kříž! Stejně tak finanční situace, vyzkoušené vztahy a cokoli jiného vyvolává úzkost, je povoleno Boží vůlí, dokonce „navrženou“, dalo by se dosáhnout očištění v našich duších a umožnit nám spojit naše utrpení s Kristem kvůli ostatní.
MÍR ... SKRYTÝ KLENOT
Mír tedy není absence křížů; pravý pokoj se nachází v Boží přítomnosti, Boží vůli, které jsou spojeny. Když najdete Boží vůli, najdete Jeho přítomnost, protože je všude, kde se jeho plán odvíjí (jak to lze vyjádřit slovy?) I když je naše utrpení výsledkem našeho vlastního hříchu, můžeme se obrátit k Bohu a říci: „ Pane, dnes jsem vytvořil svůj vlastní kříž. “ A řekne: „Ano, mé dítě. Ale odpouštím ti. A teď spojuji váš kříž s Mým a utrpení, které nyní snášíte, je svaté a bude vzkříšeno k práci směrem k dobrým (Řím 8:28). “
Takže dnes uprostřed tvého utrpení, když křičíš: „Pane, vezmi ode mne tento kalich ...“, otoč oči k Jeho Přítomnosti - která tě nikdy neopustí - a řekni: „... ale ne moje vůle, ale tvá Hotovo." V tom okamžiku přijde milost a síla, kterou budete potřebovat, ten mír, který předčí veškeré porozumění. Písmo říká:
Bůh je věrný a nenechá vás zkoušet nad vaše síly; ale při zkoušce také poskytne východisko, abyste to mohli snést. (1 Kor 10:13)
Svatý Pavel neříká, že Bůh zkoušku odejme, ale dá nám milost opatřeny to. Věříš tomu? To je místo, kde se guma setkává se silnicí, kde je vaše víra buď fantazie, nebo skutečná. Milost, kterou pošle, přijde u kořene, jako mír. Nemusí to odstranit nehty z vašich rukou ani trny z vaší mysli; nemusí vás bránit bič nebo vás chránit před plivnutím ... ne, tyto vám zůstanou, aby vás přivedly k novému vzkříšení, k novému vzkříšení Krista ve vás. Spíše je to mír, z něhož pramení ten okamžik milovat. Neboť když se odevzdáte Boží vůli, tak obtížné, tak těžké, tak matoucí, tak naprosto a zdánlivě nespravedlivé ... to je skutek lásky, který otřásá nebesy a způsobí, že andělé skloní hlavu. Z toho milostného aktu pramení to mír- což jsou křídla lásky - to vám umožňuje “nést všechny věci, věřit všem, doufat ve všechno a vydržet všechno“(1 Kor 13: 7).
Mír nesestoupil z kříže, nýbrž roztáhl ruce jako křídla po celém světě a ve svém fiatu snesl království Boží na srdce lidí. Jděte a udělejte to samé. Roztáhněte dnes ruce na svém kříži, aby skrze vás mohl proudit Ježíšův Duch, čímž přivedete Království Boží do srdcí těch mužů a žen ve vašem středu tak zoufalých po znamení lásky, věrnosti a pravdy.
Věřte Bohu a on vám pomůže; urovnej své cesty a doufej v něj. Vy, kteří se bojíte Hospodina, čekejte na jeho milosrdenství, neodvracejte se, abyste nespadli. Vy, kteří se bojíte Hospodina, důvěřujte mu a vaše odměna nebude ztracena. Vy, kteří se bojíte Hospodina, doufejte v dobré věci, v trvalou radost a milosrdenství. (Sir 2: 6–9)
