PŮJČOVNA ZÍSKEJTE
Den 32
THE začátek modlitby je touha, touha milovat Boha, který nás miloval jako první. Touha je „pilotní světlo“, které udržuje hořák modlitby rozsvícený a je vždy připraven se mísit s „propanem“ Ducha svatého. On je tím, kdo pak zapaluje, oživuje a naplňuje naše srdce milostí, což nám umožňuje zahájit výstup po Ježíšově cestě k jednotě s Otcem. (A mimochodem, když řeknu „spojení s Bohem“, mám na mysli skutečné a skutečné spojení vůlí, tužeb a lásky, aby Bůh žil zcela a svobodně ve vás a vy v něm). A tak, pokud jste se mnou zůstali tak dlouho v tomto postním ústupu, nepochybuji o tom, že pilotní světlo vašeho srdce svítí a je připraveno vzplanout!
To, o čem teď chci mluvit, není metoda modlitby, ale to, co je základem jakékoli duchovnosti, protože to odpovídá naší lidské přirozenosti: tělu, duši a duchu. To znamená, že modlitba musí v různých dobách zapojit naše smysly, představivost, intelekt, rozum a vůli. Zahrnuje to naše vědomé rozhodnutí vědět a "Milujte Pána, svého Boha, z celého svého srdce a z celé své duše a z celé své mysli a ze všech svých sil." [1]Mark 12: 30
Jsme tělo a duch a zažíváme potřebu překládat své pocity navenek. Musíme se modlit s celou naší bytostí, abychom dali veškerou sílu naší prosbě. -Katechismus katolické církve (CCC), ne. 2702
Proto,
Křesťanská tradice si uchovala tři hlavní projevy modlitby: vokální, meditativní a kontemplativní. Mají společnou jednu základní vlastnost: vyrovnanost srdce. -CCC, ne. 2699
Tyto tři výrazy mluvení Bohu, myslící Boží a hledá v Bohu všichni pracují na zapálení, zvýšení a zesílení plamenů modlitby, aby naplnili „balón“ - srdce - Boží láskou.
Mluvit k Bohu
Pokud si myslíte, že se mladý pár zamiluje, kdykoli se setkají, vymění si něžnou lásku Slova. V hlasové modlitbě mluvíme s Bohem. Začneme Mu říkat, jak je krásný (což se nazývá chvála); jsme vděční za to, že se s námi setkává a žehná nám (díkůvzdání); a pak mu začneme otevírat srdce, sdílíme své obavy a Jeho (přímluvu).
Vokální modlitba je to, co „zapaluje“ spalovač srdce, ať už je to modlitba liturgie, recitace růžence, nebo prostě nahlas vyslovení jména „Ježíš“. I Náš Pán se modlil nahlas a učil nás říkat Náš otec. A tak ...
Ani vnitřní modlitba… nemůže zanedbávat hlasovou modlitbu. Modlitba je internalizována do té míry, že si ho uvědomujeme „ke komu mluvíme“; hlasová modlitba se tak stává počáteční formou kontemplativní modlitby. -CCC, ne. 2704
Ale než se podíváme na to, co je to kontemplativní modlitba, podívejme se, co se nazývá „mentální modlitba“ nebo meditace myslící boha.
Myslet na Boha
Když se pár opravdu začne zamilovat, začne na sebe neustále myslet. V modlitbě tohle myslící se nazývá meditace. V hlasové modlitbě mluvím k Bohu; v Písmu nebo v jiných duchovních textech ke mně mluví Bůh. To znamená, že začnu číst a poslouchat, co Bůh říká mému srdci (lectio Divina). Znamená to, že modlitba přestává být závod dokončit to, ale teď a zbytek v tom. Odpočívám v Bohu tím, že nechám proměňující sílu Jeho živého Slova probodnout mé srdce, osvětlit mou mysl a nakrmit mého ducha.
Pamatujte, že dříve na Retreatu jsem mluvil o „vnitřním člověku“, jak jej nazývá sv. tento vnitřní život v Kristu, který je třeba krmit a pečovat, aby rostl v dospělosti. Ježíš řekl:
Člověk nežije pouze chlebem, ale každým slovem, které vychází z Božích úst. (Mat 4: 4)
Aby mohly být dostatečným „plamenem“ k naplnění horkovzdušného balónu, musíte propan zapnout. Meditace je taková; vítáte Ducha svatého, aby vstoupil do vašeho srdce, učil vás a vedl k pravdě, která vás osvobodí. A tak, jak říká katechismus, „meditace je úkol.“ [2]CCC, ne. 2705 Takhle začnete být "Transformován obnovou vaší mysli." [3]Rom 12: 2
Pokud jsme pokorní a věrní, objevujeme v meditaci pohyby, které míchají srdce, a dokážeme je rozeznat. Jde o to, jednat pravdivě, aby vyšlo na světlo: „Pane, co chceš, abych udělal?“ -CCC, ne. 2706
Hledejte ve čtení a najdete v meditaci; zaklepejte na duševní modlitbu a rozjímáním se vám to otevře. —Guigo kartuziánský, Scala Paradisi: PL 40,998 XNUMX
Při pohledu na Boha
Když se pár poznal tím, že si povídali, poslouchali a trávili čas společně, slova jsou pak často nahrazována „tichou láskou“, prostým, ale intenzivním pohledem do očí toho druhého. Vypadá to, jako by to spojilo jejich srdce.
V modlitbě se tomu říká rozjímání.
Kontemplace je pohled víry upřený na Ježíše. "Dívám se na něj a on se dívá na mě" ... -CCC, 2715
A tento pohled Ježíše je jaký transformace nás vnitřně - jak to externě proměnilo Mojžíše.
Kdykoli vstoupil Mojžíš do přítomnosti Pána, aby s ním promluvil, sundal závoj [z jeho obličeje], dokud znovu nevyšel… Potom Izraelité uviděli, že pokožka Mojžíšovy tváře byla zářivá. (34. Mojžíšova 34: 35--XNUMX)
Stejně jako Mojžíš neudělal nic, aby si zasloužil toto vyzařování, tak i ve vztahu Nové smlouvy s Bohem je rozjímání „darem, milostí; lze ji přijmout pouze v pokoře a chudobě. “ [4]CCC, ne. 2713 Protože…
Kontemplativní modlitba je společenství, ve kterém Nejsvětější Trojice přizpůsobuje člověka, obraz Boží, „jeho podobě“. -CCC, ne. 2713
V rozjímání je „propanový“ ventil široce otevřený; plamen lásky hoří vysoko a jasně a srdce se začíná rozšiřovat za svou omezenou lidskou kapacitu, protože je splynuto s Božím srdcem, a tím zvedá duši do stratosféry, kde nachází spojení s Ním.
SHRNUTÍ A SKRIPTA
Vokální, meditativní a kontemplativní modlitba nás očistí a připraví na to, abychom Ho viděli tváří v tvář, nyní i na věčnost.
Každý z nás, hledící zjevenou tváří na slávu Páně, se ze slávy na slávu proměňuje ve stejný obraz jako z Pána, který je Duch. (2 Kor 3:18)
Děkujeme za vaši podporu a modlitby!
Chcete-li se připojit k Markovi na tomto postním ústupu,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
Poslechněte si podcast dnešní reflexe:
Podcast: Přehrát v novém okně | Ke stažení
