Příprava na slávu

DO zjistíte, že jste rozrušený, když slyšíte takové výroky jako „odpoutat se od majetku“ nebo „vzdát se světa“ atd.? Pokud ano, často proto, že máme zkreslený pohled na to, o čem křesťanství je - o náboženství bolesti a trestu.

Když Bůh stvořil nebesa a zemi, díval se na ni a "Viděl, že to bylo dobré." ^[1]Gen 1: 25 Spiritualita svatých však občas zanechala v člověku dojem, že cokoli, co vyvolává pocit rozkoše nebo požitku, je v podstatě pokušením, které nás vede od většího dobra, konkrétně od Boha. Ale sám Bůh stvořil vesmír a vše, co obsahuje, pro potěšení a správu člověka. Krásný západ slunce, ovoce vinné révy, chléb sklizně, úsměv druhého, extáze manželské lásky ... to vše jsou znamení, která směřují k větší dobrotě: Bohu.

A to is bod. Prvotní hřích a následně zranění, které způsobil naší lidské přirozenosti, narušilo původní záměr stvoření: vést nás k hlubšímu společenství se Svatou Trojicí. Najednou se krásný západ slunce stane pronásledováním země; ovoce vinné révy se stává požitkem ve víně; chléb sklizně se stává příležitostí k obžerství; úsměv jiného se stává touhou vlastnit ostatní; extáze manželské lásky se stává touhou po smyslovém požitku atd. Uvidíte, že stvoření je opravdu dobré, ale je hřích to zkresluje dobro a místo toho ho mění ve zdroj zármutku. Jak řekl Ježíš:

Každý, kdo spáchá hřích, je otrokem hříchu. (Jan 8:34)

Sám Ježíš dýchal horský vzduch, posvěcoval vody, zasvěcoval plody vinné révy a užíval si plodů jiných prací, dokonce i u stolu hříšníků. Ale byl to svobodný muž. Pouze v této svobodě to všechno opustil pro větší dobro: slávu s Otcem - a možnost, že ty a já mohl sdílet tu slávu. Proto bychom dnes měli z celého srdce říci:

Děkuji vám za to, že jsem bázlivě, úžasně stvořen; úžasné jsou vaše práce. (Dnešní žalm)

Záměrem těchto prací je však vést nás k radosti a svobodě, která patří dcerám a synům Božím, díky Ježíši Kristu, našemu Spasiteli. Svatý Pavel tedy v prvním čtení říká: "Pokud jídlo způsobí hřích mého bratra, už nikdy nebudu jíst maso, abych nemohl způsobit, že můj bratr zhřešil." Jídlo není problém; ^[2]V Pavlově příkladu bylo jedení masa obětovaného modlám příčinou hříchu. je to nepřiměřený sklon k tomu, aby se z něj stal idol.

Proto nás Ježíš v evangeliu učí, abychom nesoudili nebo neodsuzovali ostatní. Všichni jsme padlí tvorové, kteří, i když jsme pokřtěni, nesou Boží život v pozemském stanu, který se prohýbá a táhne a přitahuje nás k zemi. Musíme vidět, že tato váha, tato rána lidskému srdci, je systémová - prochází celou lidskou rasou. A proto si musíme navzájem pomáhat vylézt z otrockého hříchu, a ano, často za velkou osobní cenu.

… Milujte své nepřátele, činte dobro těm, kteří vás nenávidí, žehnejte těm, kteří vás proklínají, modlete se za ty, kteří s vámi zacházejí špatně ... Buďte milosrdní, stejně jako je milosrdný i váš Otec. (Dnešní evangelium)

Musíme si neustále připomínat, že jsme všichni stvořeni pro slávu, jsme stvořeni společenství s Bohem. A do té míry, do jaké Mu otevíráme srdce a vzdáme se těchto neuspořádaných chutí a těch dočasných drobností, které nás vedou k chtíči, je míra, do jaké nám Bůh může sdělit Království. Proto říkám, že křesťanství je ne náboženství bolesti a trestu, ale příprava-příprava na přijetí nekonečného Božího života. Ano, chce se vyrovnat a překonat naši velkorysost vůči Němu. I když byla zahrada Eden zavřená, čeká nás něco většího. ^[3]"Co oko nevidělo a ucho neslyšelo a co nevstoupilo do lidského srdce, co Bůh připravil pro ty, kdo ho milují." (1 Kor 2: 9)

Tento život a všechny jeho dočasné známky dobra pomíjejí. Nyní jsou přípravou na větší slávu, která čeká na ty, kteří si za hřích zvolili Spasitele.

Dary a dary vám budou dány; dobrá míra, zabalená dohromady, otřesená a přetékající, vám bude nalita do klína. Míra, s níž budete měřit, vám bude na oplátku odměřena. (Dnešní evangelium)