Příprava na vládu

 

TAM je mnohem větším plánem za postní ústup, kterého se tolik z vás právě zúčastnilo. Volání v tuto hodinu k intenzivní modlitbě, obnově mysli a věrnosti Božímu slovu je ve skutečnosti příprava na vládu—Vláda Božího království na zemi jako v nebi.

 

NENECHEJTE ZLO ZRUŠIT VÁS

Bylo to kolem roku 2002, když jsem jel po dlouhém úseku dálnice v severní Kanadě, najednou jsem zaslechl slova:

Zvedl jsem omezovač.

Neměl jsem tušení, co to znamená. Ale později v noci jsem otevřel svou bibli přímo do 2. Tesaloničanům, 2. kapitole, kde se hovoří o době bezpráví, která přijde, velkém odpadnutí která by dosáhla uskutečnění v bezprávní jakmile Bůh odstraní „omezovače“. Kanadský biskup mě požádal, abych o tom napsal, takže si o tom můžete přečíst více zde: Demontáž omezovače.

Od té doby jsme sledovali virtuální výbuch korupce téměř v každém aspektu lidské společnosti. To znamená bezpráví, zejména soudní bezpráví, je v tuto hodinu neomezený (viz Hodina bezpráví).

Ale poslouchejte, drazí bratři a sestry, pokud se bude nezákonnost jen zvětšovat a zlo se bude vtělovat téměř ve všech představitelných podobách, jak to již je ... k čemu je dobré, když se mu díváme do očí? Neboť trávení volného času přemýšlením o zlu skutečně změní vaši mysl: z jednoho strachu do druhého. Ne, jistým protijedem proti duchu antikrista je uvažovat Ježíš. A to byla podstata našeho postního ústupu.

Ale teď trochu zvedněte oči k obzoru a podívejte se, co přijde ... panování Ježíše.

 

ÉRA LÁSKY

V minulém století se závoj stále více zvedal, když Bůh posílal posly -proroci, aby nám pomohli pochopit, co již bylo zjeveno v božském zjevení a posvátné tradici, ale co nebylo zcela pochopeno.

… I když je Zjevení již úplné, nebylo zcela výslovně uvedeno; zbývá, aby křesťanská víra postupně pochopila svůj plný význam v průběhu staletí.-Katechismus katolické církve, n. 66

Jedna z těchto duší, Boží služebnice Luisa Piccarreta, pod poslušností napsala svazky Kristových slov, která k ní byla promluvena, zjevení, která kolují do hloubky Jeho srdce, a hlubokou lásku k lidstvu - lásku, která se bude dále aktualizovat v nadcházející éra:

Ach, má dcero, stvoření vždy závodí více v zlo. Kolik machinací ruin se připravují! Půjdou tak daleko, že se vyčerpají zlem. Ale zatímco oni se zabírají svou cestou, budu se zabývat dokončením a naplněním Mého Fiat Voluntas Tua („Tvá vůle bude hotová“), aby moje vůle vládla na Zemi - ale zcela novým způsobem. Ach ano, chci zmást člověka v lásce! Proto buďte pozorní. Chci, abys se mnou připravil tuto éru nebeské a božské lásky… —Ježíš Boží službě, Luisa Piccarreta, rukopisy, 8. února 1921; výpis z Nádhera Stvoření, Rev. Joseph Iannuzzi, str.80

Proč by nás Ježíš učil modlit se, "Přijď tvé království, buď tvá vůle na zemi, jako v nebi," kdyby to tak nemělo být? Ano, každý den to tak může být ... ale Pán také zamýšlí, aby tomu tak bylo na konec Země.

A toto evangelium o království bude kázáno po celém světě jako svědek všem národům, a pak přijde konec. (Mat 24:14)

Neboť Božská vůle je jako semeno, které v sobě nese tvůrčí sílu, která pojala, poháněla a rozšiřovala samotný vesmír. Navíc se stala Boží vůle vtělený: slovo se stalo masem aby padlý svět mohl být vtažen do Osoby Ježíše Krista a znovu zcela nový. Spojením se s tímto tělem vytvořeným slovem bychom se tedy každý jednotlivě stal novým stvořením a transformací celého těla Kristova, církve, by samotné stvoření zažilo osvobozující moc kříže…

… V naději, že samotné stvoření bude osvobozeno od otroctví až po korupci a bude se podílet na slavné svobodě Božích dětí. Víme, že všechno stvoření sténá v porodních bolestech, a to až dosud ... (Řím 8: 21–22)

To, co přichází na svět, tedy není konec; není to vyhynutí života na Zemi, které by Satan a jeho pěšáci vypadali odhodlaní uskutečnit. Spíše je to nakonec rozkvět lilie kříže odhalení Kristova nevěsta v rámci přípravy na návrat Ježíše ve slávě "Aby si mohl představit církev nádherně, bez skvrn, vrásek nebo čehokoli takového, aby mohla být svatá a bez vady." ^[1]Ef. 5: 27 Svatý Jan Pavel II. Hovořil o této nadcházející milosti, kterou bude církev korunována před koncem věků:

Sám Bůh zajistil, že vyvolá tu „novou a božskou“ svatost, kterou si Duch svatý přeje obohatit křesťany na úsvitu třetího tisíciletí, aby „učinil Krista srdcem světa“. —POPE John Paul II, Adresa k otcům Rogationist, č. 6, www.vatican.va

 

PŘIPRAVUJEME SE NA KRAJINU

Tedy „porodní bolesti“ této současné doby, které zarmoutí všechny národy, jsou jen přípravou na vládu Ježíše Krista až do konce země, až se stane „srdcem světa“. Při práci s tělem Kristovým je také Panna Maria, prostřednice milosti, žena Zjevení 12, která je těhotná a připravená porodit celý Kristus, tedy pohan i Žid. Pracuje v tomto „čase milosti“, abychom dostali „milost milostí“:

Je to milost vtělení Mne, života a růstu ve vaší duši, nikdy ji neopustit, mít vás a být posedlý vámi jako v jedné a téže hmotě. Jsem to já, kdo to sděluje vaší duši v kompenzaci, kterou nelze pochopit: je to milost milostí ... Je to unie stejné povahy jako unie nebeského spojení, s výjimkou ráje, který skrývá božství. zmizí ... —Ježíši ctihodné Conchitě, Koruna a dokončení všech svatostí, Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Jděte se mnou, Ježíši

To, o čem tu mluvíme, není tak stará kacířství milenarianismus nebo jeho odnože (viz Millenarianism - co to je a není). Není to ani příchod Ježíše v Jeho oslaveném těle na konci věků, ale příchod Ježíše, aby vládl ve svých svatých novým způsobem, ale stále z dokonalého a účinné dary, které udělil církvi, totiž svátosti. Toto potvrdilo Magisterium v ​​Teologické komisi z roku 1952

Pokud před tímto konečným koncem bude mít období víceméně vítězného posvátnosti, takový výsledek nebude dosažen zjevením osoby Kristovy ve Veličenstvu, ale působením těch pravomocí posvěcení, které jsou nyní v práci Duch svatý a svátosti církve. -Výuka katolické církve: shrnutí katolické nauky, London Burns Oates & Washbourne, str. 1140, od Teologické komise z roku 1952, což je magisterský dokument. ^[2]Vzhledem k tomu, že citované dílo nese pečeť církve, tj imprimatur a nic nestojí v cestě, je to cvičení Magisteria. Když jednotlivý biskup udělí oficiální imprimatur církve a ani papež, ani sbor biskupů nejsou proti udělení této pečeti, jedná se o cvičení běžného učitelského úřadu.

Pokud se tedy Kristus má stát před samým koncem všeho „srdcem světa“, pak je to přesně tak Jeho srdce která bude vládnout až do konce Země. Nejsvětější Srdce Ježíšovo, ze kterého vycházela spása lidstva, je skutečně a opravdově Eucharistie. Ve skutečnosti žít v Božské vůli znamená žít v Božím slově; a Ježíš je Slovo vytvořené maso, Ten, kdo řekl:

Jsem živý chléb, který sestoupil z nebe; kdo jí tento chléb, bude žít navždy; a chléb, který dám, je moje tělo pro život světa. (Jan 6:51)

Život světa má být eucharistie, stejně jako je lidské srdce život z těla. Připomeňme si Kristova slova: "Moje jídlo je plnit vůli toho, kdo mě poslal, a dokončit jeho práci." ^[3]John 4: 34 Jelikož Ježíš je „Otcovo slovo“, eucharistie je najednou Boží vůlí, dokonale vyjádřenou uprostřed nás. A tudíž,

Eucharistie je „zdrojem a vrcholem křesťanského života“ ... Neboť v požehnané Eucharistii je obsaženo celé duchovní dobro církve, jmenovitě sám Kristus, náš velikonoce. -Katechismus katolické církve, ne. 1324

Pokud jste zvědaví, jak dojde v době k jednotě Božího lidu Pojďte, nehledejte dále než Svatostánek.

Eucharistie je účinným znamením a vznešenou příčinou tohoto společenství v božském životě a jednoty Božího lidu, jíž je udržována církev. Je vyvrcholením jak Božího posvěcení světa v Kristu, tak uctívání, které muži nabízejí Kristu, a skrze něho Otci v Duchu svatém. -Katechismus katolické církve, ne. 1325

Připravit se tedy na Ježíšovu vládu, která podle prvních církevních otců nastane po krátké vládě „bezpráví“, ^[4]srov. Zj 20: 1–6; vidět Jak se ztratila éra nejde o vymýšlení nové oddanosti nebo inovaci modlitebních metod. Spíše to je obrátit se k Němu tam, kde je, tam, v Nejsvětější svátosti. Má oživit hlubokou a ohnivou lásku k Ježíši, který na vás každý den čeká ve vaší farnosti. Je to následovat sedm cest v rámci blahoslavenství, aby očistit srdce a připravte se na přijetí krále v Jeho plnosti. V tomto ohledu je výzva našeho postního ústupu k vnitřnímu životu modlitby jednoduše pokračováním naší lásky a klanění Tomu, kterého přijímáme u oltáře. Je to komunita s Ním, který byl „tam“, ale nyní je „tady“ ve mně. Má ho nosit také jako žijící svatostánekkaždému, koho potkám, aby skrze mě mohl vidět, znát a zažít Jeho lásku a milosrdenství. Tato láska a oddanost eucharistii, která je Nejsvětějším srdcem Ježíšovým, je nejjistějším prostředkem k přípravě na jeho vládu.

Tato oddanost byla posledním úsilím Jeho lásky, které věnoval lidem v těchto posledních věcích, aby je stáhl z říše Satana, kterou chtěl zničit, a tak je uvést do sladké svobody vlády Jeho. lásku, kterou si přál obnovit v srdcích všech těch, kteří by měli tuto oddanost přijmout. -Svatý. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

A přesto je to příprava na něco, co už ví jen několik duší - zejména Nejsvětější Matka -, které ale mnohem více brzy ... pokud připravte se na vládu:

Je to svatost, která dosud není známa, a kterou oznámím, která zavede poslední ozdobu, nejkrásnější a nejbrilantnější ze všech ostatních svatostí, a bude korunou a završením všech ostatních svatostí. —Ježíš Boží službě, Luisa Piccarreta, rukopisy, 8. února 1921; výňatek z The Splendour of Creation, reverend Joseph Iannuzzi, s. 118 XNUMX

… Každý den v modlitbě Otče náš prosíme Pána: "Buď vůle tvá, na zemi i v nebi" (Mat 6:10)…. uznáváme, že „nebe“ je místem, kde se děje Boží vůle, a že „země“ se stává „nebem“ - tj. místem přítomnosti lásky, dobra, pravdy a božské krásy - pouze pokud na zemi Boží vůle je hotová.  —POPE BENEDICT XVI, General Audience, 1st February 2012, Vatican City

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Přicházející nová a božská svatost

Nová svatost ... nebo nová kacířství?

Střední příchod

Drahý Svatý otče ... přichází!

 

Děkuji všem, kteří podporovali
tuto službu na plný úvazek
vaše modlitby a dary.