AS Připravuji se, že budu psát více vize naděje, která mi byla položena na srdci, chci se s vámi podělit o několik velmi důležitých slov, aby se temnota i světlo soustředily.
In Prorocká perspektiva (Část I) jsem napsal, jak důležité je pro nás pochopit celkový obraz toho, že prorocká slova a obrazy, přestože mají pocit bezprostřednosti, mají širší významy a často pokrývají obrovské časové úseky. Nebezpečí je, že se ocitneme v jejich pocitu bezprostřednosti a ztratíme perspektivu… to Boží vůle je naším jídlem, že máme prosit pouze o „náš každodenní chléb“ a že Ježíš nám přikazuje, abychom nebyli úzkostlivý asi zítra, ale nejprve hledat Království dnes.
Kardinál Ratzinger (papež Benedikt XVI.) To řeší ve své syntéze „třetího fatimského tajemství“.
Tato komprese času a místa v jednom snímku je typická pro takové vize, které lze z větší části rozluštit pouze při zpětném pohledu ... Důležitá je vize jako celek a na základě obrazů je třeba chápat podrobnosti přijato v celém rozsahu. Ústřední prvek obrazu se odhaluje tam, kde se shoduje s tím, co je ústředním bodem samotného křesťanského „proroctví“: centre se nachází tam, kde se vize stává předvoláním a vodítkem k Boží vůli. —Kardinál Ratzinger, Poselství Fatimy
To znamená, že se musíme vždy vrátit k životu v Svátost přítomného okamžiku.
Mnozí odmítají proroctví s výmluvou, že „nepotřebuji vědět. Budu jen žít svůj život ... “To je tragické, protože proroctví je dar Ducha svatého, který má učit, osvěcovat a budovat Kristovo tělo (1 Kor 14). Měli bychom, jak říká sv. Pavel, vyzkoušet každého ducha a udržovat to, co je dobré (3 Tes 1-5). Druhým extrémem je pád do pasti emocionalismu a druh života v jiné realitě, často poznamenán strachem a neklidem. Není to ani ovoce Ducha Ježíšova, kterým je Láska a který zahání veškerý strach.
Bůh chce, abychom věděli něco o zítřku, abychom mohli lépe žít dnes. Prvky temnoty a světla, které tvoří spisy této webové stránky, jsou tedy dvě strany jedné mince Pravdy. A pravda vždy osvobozuje nás, i když je to občas těžké slyšet.
Bůh chce, abychom věděli něco o budoucnosti. Více než cokoli jiného však chce, abychom Mu důvěřovali.
Opravdu můžeme poznat něco z Božího plánu. Toto poznání jde nad rámec mého osobního osudu a mé individuální cesty. V jeho světle se můžeme ohlédnout za historií jako celkem a zjistit, že nejde o náhodný proces, ale o cestu, která vede k určitému cíli. Můžeme poznat vnitřní logiku, logiku Boha, ve zjevně náhodných událostech. I když nám to neumožňuje předvídat, co se bude dít v tom či onom bodě, přesto si můžeme vyvinout určitou citlivost na nebezpečí obsažená v určitých věcech - a na naděje v jiných. Rozvíjí se smysl pro budoucnost v tom, že vidím, co ničí budoucnost - protože je to v rozporu s vnitřní logikou silnice - a co naopak vede kupředu - protože otevírá pozitivní dveře a odpovídá vnitřnímu design celku.
Do té míry se může vyvinout schopnost diagnostikovat budoucnost. Stejně je to s proroky. Nelze je chápat jako vidoucí, ale jako hlasy, které chápou čas z Božího pohledu, a mohou nás proto varovat před tím, co je destruktivní - a na druhé straně nám ukazují správnou cestu vpřed. —Kardinál Ratzinger (Papež Benedikt XVI.), Rozhovor s Peterem Seewaldem v Bůh a svět, str. 61-62
Když pokračuji v psaní cesty vpřed, vězte, že se opravdu opírám o vaše modlitby, abych byl věrný svému poslání jako manžel a otec, a dokud Bůh dovolí, jeho malý kurýr.
