… Církev je v takovém krizovém stavu, v takovém stavu, že potřebuje masivní reformu…
—John-Henry Westen, redaktor LifeSiteNews;
z videa „Papež František řídí agendu?“, 24. února 2019
Církev vstoupí do slávy království pouze prostřednictvím tohoto posledního Pesachu,
kdy bude následovat svého Pána v jeho smrti a vzkříšení.
-Katechismus katolické církve, n. 677
Víte, jak posoudit vzhled oblohy,
ale nemůžete posoudit znamení doby. (Mat 16: 3)
AT Církev je vždy povolána ohlašovat evangelium: "Čiňte pokání a věřte dobré zprávě." Ale také kráčí ve stopách svého Pána, a tedy také bude trpět a být odmítnut. Proto je naprosto nezbytné, abychom se naučili číst „znamení doby“. Proč? Protože to, co přichází (a je potřeba), není „reforma“, ale a vzkříšení církve. Není třeba dav svrhnout Vatikán, ale „sv. Johnovy “, které skrze kontemplaci Krista nebojácně doprovázejí Matku pod křížem. Není nutná politická restrukturalizace, ale a vyhovující církve na podobu jejího ukřižovaného Pána v tichu a zdánlivé porážce hrobky. Pouze tímto způsobem ji lze účinně obnovit. Jak před několika stoletími prorokovala Panna Maria dobrého úspěchu:
Aby byli lidé osvobozeni z otroctví těchto herezí, budou ti, které milosrdná láska mého nejsvětějšího Syna určila k uskutečnění znovuzřízení, potřebovat velkou sílu vůle, stálosti, srdnatosti a důvěry spravedlivých. Budou příležitosti, kdy vše se bude zdát ztracené a paralyzované. To pak bude šťastný začátek úplné obnovy. —16. Ledna 1611; wonderhunter.com
ZNAMENÍ ČASŮ
Ježíš pokáral Petra za světské myšlení, které odolávalo „skandálu“, že Kristus musí trpět, umírat a být vzkříšen z mrtvých.
Otočil se a řekl Petrovi: „Pojď za mnou, satane! Jsi mi překážkou. Myslíte ne jako Bůh, ale jako lidské bytosti. “ (Matouš 16:23)
Jinými slovy, pokud se zabýváme problémy církve „v těle“, jako to činil Petr, můžeme se také nechtěně stát překážkou záměrů Boží prozřetelnosti. Jinak řečeno:
Pokud Hospodin dům nestaví, marně pracují, kdo staví. Pokud Pán nestřeží město, marně hlídá. (Žalmy 127: 1)
Je vznešené a nutné, abychom samozřejmě bránili pravdu. Ale vždy to musíme dělat „v Duchu“ a as Duch vede ... ledaže se ocitneme v práci proti duch. V Getsemanech si Peter myslel, že „hlídá město“, a když vytasil meč proti Judovi a skupině římských vojáků, udělal správnou věc. Koneckonců, bránil toho, kdo byl samotnou Pravdou, že? Ale Ježíš mu znovu vynadal a zeptal se: "Jak by tedy byla naplněna písma, která říkají, že se to musí takto stát?" [1]Matthew 26: 54
Peter uvažoval v těle „lidskou“ moudrostí; nemohl tedy vidět celkový obraz. Velkým obrazem nebyla Judova zrada, pokrytectví zákoníků a farizeů ani odpadlictví davů. Celkový obraz byl, že Ježíš měl zemřít, aby zachránil lidstvo.
Dnešním velkým obrazem nejsou duchovní, kteří nás zradili, pokrytectví hierarchie nebo odpadlictví v lavicích - tak vážné a hříšné, jako jsou tyto věci. Spíše je to tak tyto věci se musí stát takto:
Pane Ježíši, předpověděli jste, že se budeme podílet na perzekucích, které vás přivedly k násilné smrti. Církev vytvořená za cenu vaší vzácné krve je dokonce nyní přizpůsobena vaší vášni; ať je to nyní a věčně proměněno mocí vašeho vzkříšení. —Palmalm modlitba, Liturgie hodin, Vol III, str. 1213
Mluvil jsem veřejně se světem. Vždy jsem učil v synagoze nebo v chrámové oblasti, kde se scházejí všichni Židé, a tajně jsem nic neříkal. (Jan 18:20)
Navzdory Ježíšovým zázrakům a učení lidé nakonec ani nepochopili, ani ho nepřijali za takového krále, jakým byl. A tak vykřikli: "Ukřižuj ho!" Stejně tak není žádným tajemstvím morální učení katolické církve. Svět ví, kde stojíme na potratech, sňatcích homosexuálů, kontrole porodnosti atd. - ale neposlouchají. Přes zázraky a nádheru pravdy, které Církev rozšířila po celém světě po dvě tisíciletí, svět nechápe ani nepřijímá Církev pro Království, které je.
"Každý, kdo patří k pravdě, poslouchá můj hlas." Pilát mu řekl: „Co je pravda?“ (Jan 18: 37--38)
A tak nastal čas, aby její nepřátelé znovu vykřikli: "Ukřižuj ho!"
Pokud vás svět nenávidí, uvědomte si, že mě nenáviděl jako první ... Pamatujte na slovo, které jsem vám řekl: „Žádný otrok není větší než jeho pán.“ Pokud mě pronásledovali, budou pronásledovat i vás. (Jan 15: 18-20)
… Průzkumy veřejného mínění po celém světě nyní ukazují, že samotná katolická víra je stále více vnímána nikoli jako síla dobra ve světě, ale spíše jako síla zla. Tady jsme teď. —Dr. Robert Moynihan, „Dopisy“, 26. února 2019
Ježíš však také věděl, že to bylo právě ve vyjádření Jeho lásky k lidstvu křížem že mnozí v Něj uvěřili. Po jeho smrti…
Když všichni lidé, kteří se shromáždili pro tuto podívanou, viděli, co se stalo, vrátili se domů a bili se do prsou ... „Skutečně tento muž byl Syn Boží!“ (Lukáš 23:48; Marek 15:39)
Svět potřeboval podívat se na bezpodmínečnou Kristovu lásku, abychom věřili Jeho Slovu. Svět také dospěl do bodu, kdy již neslyší naše teologické úvahy a rafinovanou logiku;[2]srov Zatmění rozumu opravdu jen touží dát prsty do boku rány Lásky, i když to ještě nevědí.
.... až bude zkouška tohoto prosévání minulostí, z duchovnější a jednodušší církve vyteče velká síla. Muži ve zcela plánovaném světě se ocitnou nevýslovně osamělí. Pokud úplně ztratili z očí Boha, pocítí celou hrůzu ze své chudoby. Potom objeví malé stádo věřících jako něco zcela nového. Objeví to jako naději, která je pro ně určena, odpověď, pro kterou vždy hledali tajně… Církev… bude si užívat čerstvého rozkvětu a bude vnímána jako domov člověka, kde najde život a naději i po smrti. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ Benedikt), „Jak bude církev vypadat v roce 2000“, rozhlasové kázání v roce 1969; Ignáce Press; ucatholic.com
Proto jsem neustále říkal, že téměř obsedantní okupaci chybami tohoto papežství, spíše než jeho ústředním poselstvím, chybí známka. „Otec Opus Dei Robert Gahl, docent morální filozofie na Papežské univerzitě Svatého Kříže v Římě, také varoval před použitím„ hermeneutiky podezření “, která dospěje k závěru, že papež„ se každý den několikrát dopouští kacířství “, a místo toho naléhal „Charitativní hermeneutik kontinuity“ čtením Františka „ve světle tradice“. “ [3]srov www.ncregister.com
V tomto „světle tradice“, tedy světle Kristově, byl papež František prorocký ve své výzvě, aby se církev stala „polní nemocnice. “ Není to tedy to, čím se Ježíš stal na své cestě na Golgotu?
"Pane, udeříme mečem?" A jeden z nich udeřil veleknězova sluhu a uťal mu pravé ucho. Ježíš však odpověděl: "Přestaň, nic víc!" Potom se dotkl sluhova ucha a uzdravil ho. (Lukáš 22: 49–51)
Ježíš se k nim obrátil a řekl: „Dcery Jeruzalémské, neplačte za mě; místo toho plačte pro sebe a pro své děti. “ (Lukáš 23:28)
Potom řekl: „Ježíši, pamatuj na mě, až přijdeš do svého království.“ Odpověděl mu: „Amen, říkám ti, dnes budeš se mnou v ráji.“ (Lukáš 23: 42--43)
Potom Ježíš řekl: „Otče, odpusť jim, nevědí, co dělají.“ (Lukáš 23:34)
... ale jeden voják vrazil kopí do boku a okamžitě vytékala krev a voda. (Jan 19:34)
Pokud se slovo nepřeměnilo, bude to krev, která se převede. —OPOPE John Paul II, z básně “Stanislaw “
Neuvědomujeme si, že [nevěřící] neposlouchá slova, ale důkazy o myšlenka a láska za slovy. —Thomas Merton, od Alfred Delp, SJ, Vězeňské spisy, (Orbis Books), s. xxx (důraz můj)
A TAK to přijde…
Umučení církve se jeví jako bezprostřední. The Papež to říká už více než stoletítak či onak, ale snad nikdo tak jasně jako Jan Pavel II.:
Nyní stojíme tváří v tvář největší historické konfrontaci, kterou lidstvo prošlo ... Nyní stojíme před konečnou konfrontací mezi církví a anti-církví, evangelia versus anti-evangelia, Krista proti antikristovi. Tato konfrontace spočívá v plánech božské Prozřetelnosti; je to zkouška, kterou musí podstoupit celá církev, a zejména polská církev. Je to zkouška nejen našeho národa a církve, ale v jistém smyslu zkouška 2,000 XNUMX let kultury a křesťanské civilizace se všemi jejími důsledky pro lidskou důstojnost, individuální práva, lidská práva a práva národů. —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na eucharistickém kongresu ve Filadelfii v Pensylvánii; 13. srpna 1976
A znovu,
Musíme být připraveni podstoupit velké zkoušky v ne příliš vzdálené budoucnosti; zkoušky, které budou vyžadovat, abychom se vzdali i svých životů, a celkový dar sebe sama Kristu a pro Krista. Prostřednictvím vašich a mých modliteb je možnézmírněte toto soužení, ale již jej nelze odvrátit, protože pouze tak lze účinně obnovit církev. Kolikrát skutečně došlo k obnovení církve krví? Tentokrát to nebude jinak. —POPE JOHN PAUL II; Fr. Regis Scanlon, „Povodeň a oheň“, Homiletic & Pastoral Review, Duben 1994
Fr. Charles Arminjon (1824-1885) shrnul:
Nej autoritativní pohled a ten, který se zdá být nejvíce v souladu s Písmem svatým, je ten, že po pádu Antikrista vstoupí katolická církev znovu do období prosperity a vítězství. -Konec současného světa a tajemství budoucího života, str. 56-57; Sophia Institute Press
Bude vládnout, by Tianna (Mallett) Williamsová
TRIUMPH, vzkříšení, království
Je to „triumf Neposkvrněného srdce“, protože Marie je „obrazem budoucí církve“.[4]Papež Benedikt XVI., Spe Salvi, n.50 Je „ženou“ Zjevení, která se snaží porodit vládu svého Syna, Ježíše Krista, v Jeho tajemném těle, v Církvi.
Ano, zázrak byl zaslíben ve Fatimě, největším zázraku v dějinách světa, jen za Vzkříšením. A tento zázrak bude dobou míru, která světu nikdy nebyla nikdy udělena. —Mario Luigi kardinál Ciappi, papežský teolog Pia XII., Jana XXIII., Pavla VI., Jana Pavla I. a Jana Pavla II., 9. října 1994, Katechismus rodiny apoštolátů, P. 35
Z dnešní krize vzejde církev zítřka - církev, která ztratila mnoho. Stane se malá a bude muset začít znovu víceméně od
začátek. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ Benedikt), „Jak bude církev vypadat v roce 2000“, rozhlasové kázání v roce 1969; Ignáce Press; ucatholic.com
Toto zjednodušení prostřednictvím Antikristův nástroj potvrzují to i četní katoličtí mystici, jako je Alicja Lenczewska (1934 - 2012), polská věštkyně a světice, jejíž zprávy schválil biskup Henryk Wejmanj a udělil Imprimatur v 2017:
Moje církev trpí tím, jak jsem trpěl, je zraněný a krvácí, protože jsem byl zraněn a svou krví jsem označil cestu na Golgotu. A je to vyplivnuto a poškvrněno, jak bylo vyplivnuto a zneužíváno Mé tělo. A podlehne a padne, jako já pod břímě kříže, protože také nese kříž mých dětí v průběhu let a věků. A vstává a kráčí směrem ke Vzkříšení skrz Golgotu a Ukřižování, také mnoha svatých ... A přichází úsvit a jaro Svaté církve, i když existuje proticirkev a její zakladatel, AntichriSvatý… Marie je ta, skrze kterou dojde k znovuzrození mé Církve. —Ježíš Alicja, 8. června 2002
Právě prostřednictvím „fiat“ Marie začala Božská vůle v lidstvu obnovit. Právě v ní začala vládnout Božská vůle na zemi jako v nebi. A to je skrze Marii, která byla pod křížem označena jako „nová Eva“ a tedy nová „Matka všech živých“, [5]srov. Gen 3:20 že Kristovo tělo bude plně počato a narodeno jako ona "Se snaží porodit syna." [6]srov. Zjevení 12:2 Je tedy samotným úsvitem, „Východní brána„Skrze kterou Ježíš znovu přichází.
Duch svatý, který mluví skrze otce církve, také nazývá naši paní Východní bránou, kterou velekněz, Ježíš Kristus, vstupuje a vystupuje do světa. Touto bránou vstoupil do světa poprvé a stejnou branou přijde podruhé.-Svatý. Louis de Montfort, Pojednání o opravdové oddanosti Nejsvětější Panně, ne. 262
Jeho příchod však tentokrát není k ukončení světa, ale k uspořádání Jeho nevěsty k prototypu, Panně Marii.
Církev, která se skládá z vyvolených, je vhodně tvarovaná svítání nebo svítání ... Bude to pro ni celý den, když bude zářit dokonalou brilancí vnitřního světla. -Svatý. Gregory Veliký, papež; Liturgie hodin, Vol III, str. 308
… Když se i církev stane „neposkvrněnou“. Jedná se tedy o interiér příchod a vláda Krista v Jeho Církvi před jeho Přečtěte si prosím pečlivě tento dokument, abyste pochopili naše zásady a postupy týkající se vašich údajů a toho, jak s nimi budeme nakládat. Pokud s našimi zásadami a postupy nesouhlasíte, máte možnost nepoužívat naše stránky. Přístupem na stránky nebo jejich používáním souhlasíte s těmito Zásadami ochrany osobních údajů. přichází ve slávě, aby přijal Jeho očištěnou nevěstu. A co je tato vláda, kromě toho, za které se modlíme každý den?
… Každý den v modlitbě Otče náš prosíme Pána: "Buď vůle tvá, na zemi i v nebi" (Mat 6:10)…. uznáváme, že „nebe“ je místem, kde se děje Boží vůle, a že „země“ se stává „nebem“ - tj. místem přítomnosti lásky, dobra, pravdy a božské krásy - pouze pokud na zemi Boží vůle je hotová. —POPE BENEDICT XVI, General Audience, 1st February 2012, Vatican City
Při svém prvním příchodu přišel Pán v našem těle a v naší slabosti; v tomto příchodu přichází v duchu a síle; v posledním příchodu bude viděn ve slávě a majestátu ... -Svatý. Bernarde, Liturgie hodinVol. 169
Tak napsal zesnulý Fr. George Kosicki:
Věříme, že zasvěcení Marii je zásadním krokem k svrchovanému aktu, který je nezbytný k uskutečnění nových Letnic. Tento krok zasvěcení je nezbytnou přípravou na Kalvárii, kde firemním způsobem zakusíme ukřižování stejně jako Ježíš, naše hlava. Kříž je zdrojem síly jak vzkříšení, tak letnic. Z Kalvárie, kde se jako Nevěsta ve spojení s Duchem „budeme spolu s Marií, Matkou Ježíšovou a vedeni požehnaným Petrem“ modlit, „Pojď, Pane Ježíši! “ (Zj 22:20) -Duch a nevěsta říkají: „Pojďte!“, Role Marie v Nových Letnicích, Fr. Gerald J. Farrell MM a o. George W. Kosicki, CSB
Stejně jako Ježíš „Vyprázdnil se“ [7]Phil 2: 7 na kříži a „Naučil se poslušnosti tím, čím trpěl“ [8]Heb 5: 8 tak také vášně Církve vyprázdní a očistí Jeho nevěstu tak, aby byla Jeho "Království přijde a bude se konat na zemi jako v nebi." To není reforma, ale vzkříšení; je to Kristova vláda v jeho svatých jako poslední fáze historie spásy před vyvrcholením času.
Je tedy hodina naklánět naše hlavy na Kristovo prsa a kontemplovat Jeho tvář jako sv. Jan. Stejně jako Marie je Hodinou cesta po otlučeném a pohmožděném Těle jejího Syna - neútočit na něj ani se jej nepokoušet „vzkřísit“ světskou „moudrostí“. Stejně jako Ježíš je to Hodina, kdy máme položit život jako svědek evangelia, aby jej mohl znovu vzkřísit „třetího dne“, tedy v tomto třetím tisíciletí.
… Dnes slyšíme sténání, jak to dosud nikdo neslyšel ... Papež [Jan Pavel II.] Si skutečně váží velkého očekávání, že po tisíciletí rozdělení bude následovat tisíciletí sjednocení. —Kardinál Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI), Sůl Země (San Francisco: Ignatius Press, 1997), překládal Adrian Walker
Závěrečná modlitba:
Je opravdu čas splnit svůj slib. Vaše božská přikázání jsou porušena, vaše evangelium je zahozeno stranou, přívaly nepravosti zaplavují celou zemi a odvádějí i vaše služebníky. Celá země je pustá, vládne bezbožnost, vaše svatyně je znesvěcena a ohavnost zpustošení dokonce kontaminovala svaté místo. Bůh spravedlnosti, Bůh pomsty, necháš všechno tedy jít stejnou cestou? Dojde všechno ke stejnému konci jako Sodoma a Gomora? Nikdy nezlomíš své ticho? Budete to všechno navždy tolerovat? Není pravda, že vaše vůle musí být činěna na zemi, stejně jako v nebi? Není pravda, že tvé království musí přijít? Nedal jsi některým duším, drahá pro tebe, vizi budoucí obnovy Církve? ... Všechna stvoření, i ta nejcitlivější, leží sténající pod břemenem nesčetných hříchů Babylonu a prosí tě, abys přišel a obnovil všechny věci. -Svatý. Louis de Montfort, Modlitba za misionáře, n. 5; www.ewtn.com
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
The Now Word je služba na plný úvazek
pokračuje vaší podporou.
Požehnej vám a děkuji.
Na cestu s Markem dovnitř Jedno Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
Poznámky pod čarou
↑1 | Matthew 26: 54 |
---|---|
↑2 | srov Zatmění rozumu |
↑3 | srov www.ncregister.com |
↑4 | Papež Benedikt XVI., Spe Salvi, n.50 |
↑5 | srov. Gen 3:20 |
↑6 | srov. Zjevení 12:2 |
↑7 | Phil 2: 7 |
↑8 | Heb 5: 8 |