IT je teprve s odstupem času, když se snad 1. kapitola Římanů stala jednou z nejprorockějších pasáží Nového zákona. Svatý Pavel stanoví zajímavý postup: popření Boha jako Pána stvoření vede k marnému uvažování; marné uvažování vede k uctívání tvora; a uctívání stvoření vede k inverzi lidské ** a výbuchu zla.
Římanům 1 je možná jedním z hlavních znamení naší doby ...
SOFISTIE
sofistika: záměrně neplatný argument ukazující vynalézavost v uvažování v naději, že někoho podvedete.
[Satan] byl ** od začátku ... je lhář a otec lží. (Jan 8:44)
Jak vysvětluji ve své knize Konečná konfrontace, stejně jako v Epizoda 3 z objetí naděje„velký drak ... ten starodávný had, kterému se říká ďábel a satan“ (Zj 12: 9), zahájí jeden ze svých posledních útoků na lidstvo - ne v podobě násilí (které přijde) - ale filozofie. Přes rafinérie, drak začne lhát, ne s přímým popřením Boha, ale potlačením pravdy:
Boží hněv se skutečně zjevuje z nebe proti každé bezbožnosti a ničemnosti těch, kdo svou ničemností potlačují pravdu. Neboť to, co lze o Bohu vědět, je pro ně evidentní, protože jim to Bůh dal najevo. Už od stvoření světa bylo možné jeho neviditelným atributům věčné síly a božství porozumět a vnímat to, co vytvořil. Výsledkem je, že nemají žádnou výmluvu; protože ačkoliv znali Boha, nepřiznávali mu slávu jako Boha, ani mu neděkovali. (Řím 1-18)
Stejně jako Adam a Eva, pýcha byla slepice pro ptáky. Semena filozofie deismus (konec 16. století) byly zasety do myslí lidí - představa, že Bůh stvořil nebesa a zemi, ale poté je nechala a morální budoucnost lidstva pouze na rozum. To vedlo k dalším filozofiím, které začaly popírat „neviditelné atributy věčné moci a božství“, jako například racionalismus, vědecký, a materialismus který obecně pohlížel na lidskou existenci z čistě racionálního a materialistického hlediska a odsunul nadpřirozeno na pouhou pověru nebo mýtus.
IRACIONÁLNÍ
Místo toho zmařili uvažování a jejich nesmyslné mysli se zatemnily. Zatímco prohlašovali, že jsou moudří, stali se blázny a vyměnili slávu nesmrtelného Boha za podobu obrazu smrtelného člověka nebo ptáků nebo čtyřnohých zvířat nebo hadů. (Řím 1: 21–23)
Svatý Pavel popisuje přirozený vývoj: když je Bůh odsunut stranou, člověk - který, protože byl stvořen pro Boha a bohoslužbu Boha - poté začne obracet předmět svého uctívání k samotnému stvoření. Proto se začaly objevovat nové a propracovanější filozofie: evolucionismusnapříklad navrhl, aby vesmír a celé stvoření byly pouhou věcí náhody a pokračujícího evolučního procesu. Stvoření, zejména lidská osoba, není výsledkem božského plánu, ale pouhým procesem „přirozeného výběru“. To vedlo k dalšímu znepokojivějšímu pojetí filozofie marxismus: myšlenka, že člověk může nejen vytvořit vlastní utopii bez Boha, ale že si sám může určit proces „přirozeného výběru“ sám pro sebe. Komunismus a nacismus se proto staly krvavým ovocem Satanova pokusu „potlačit pravdu“ a určit budoucnost. Dračí zuby se začaly projevovat.
Antikristův podvod se již ve světě začíná formovat pokaždé, když je vzneseno tvrzení, že si v historii uvědomíme mesiášskou naději, kterou lze uskutečnit za hranicemi historie pouze eschatologickým úsudkem. Církev odmítla i pozměněné formy tohoto padělání království, které se dostalo pod název millenarianismu, zejména „skutečně perverzní“ politická forma sekulárního mesianismu. -Katechismus katolické církve, 676
Ale tato satanská hnutí byla jen a předstírání— Varování před tím, kam lidstvo směřuje: přímo do úst draka, do celosvětové „kultury smrti“. Vše, co bylo potřeba, bylo v zásadě zcela přijmout tři další filozofie: ateismus (přímé popření Boha); užitkovost (ideologie, že akce jsou oprávněné, pokud jsou užitečné nebo přínosem pro většinu); a individualismus který staví své vlastní potřeby a potřeby do středu vesmíru, spíše než sousedovy.
Nemůžeme popřít, že rychlé změny, ke kterým dochází v našem světě, představují také některé znepokojivé známky fragmentace a ústupu k individualismu. Rozšiřující se používání elektronických komunikací vedlo v některých případech paradoxně k větší izolaci… Velice znepokojivé je také šíření sekularistické ideologie, která podkopává nebo dokonce odmítá transcendentní pravdu. —POPE BENEDICT XVI, projev v kostele sv. Josefa, 8. dubna 2008, Yorkville, New York; Katolická zpravodajská agentura
Přes psychologismus a Freudianismus, chápání člověka samého sebe se stalo subjektivním. Nakonec mohl být celý řád věcí, dokonce i jeho vlastní sexualita, vnímán, manipulován a zkroucen směrem k já, sám. Není-li Bůh, a tedy ani morální absolutna, není důvod si zapírat vášeň těla:
Proto je Bůh prostřednictvím chtíčů jejich srdcí vydal do nečistoty pro vzájemné znehodnocení jejich těl. Vyměnili Boží pravdu za lež a ctili a uctívali stvoření spíše než stvořitele, který je požehnán navždy. Amen. Proto je Bůh vydal do ponižujících vášní. Jejich ženy vyměňovaly přirozené vztahy za nepřirozené a muži se také vzdali přirozených vztahů se ženami a pálili po chtíči jeden po druhém. Muži dělali hanebné věci s muži, a tak dostali za své zvrácenosti řádný trest u svých vlastních osob. A protože nepovažovali za vhodné uznat Boha, Bůh je předal jejich nenápadné mysli, aby dělali to, co je nevhodné. (Řím 12: 24--28)
ZÁVĚREČNÁ KONFRONTACE
Tak jsme dospěli k tomu, co Jan Pavel II. Nazval „konečnou konfrontací“ - univerzální bitva mezi Božím plánem a plánem draka; mezi kulturou života a kulturou smrti; mezi diktátem Božím a diktatura dračího nejvyššího mocenského nástroje: a bestie který vytváří nový morální a přirozený řád, který se staví proti Kristovu božství (Zj 13: 1) a popírá vnitřní hodnotu každého člověka; objednávka, která podporuje…
… Diktatura relativismu, která nic neuznává jako definitivní a která jako konečné měřítko ponechává pouze vlastní ego a touhy. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ BENEDIKT XVI.), Předkonkláve Homilie, 18. dubna 2005
… Hřích se tak ve světě pevně stal doma a popření Boha se stalo široce rozšířeným ”, a tolik "Téměř apokalyptické hrozby ... shromažďují se jako temný mrak nad lidstvem ... více, než tomu bylo v jakémkoli jiném období v průběhu dějin. - Papež Jan Pavel II., Homilie při mši ve Fatimě, 13. května 1982
KULTURA SMRTI ... A ANTIDOTE
A tak sv. Pavel dále popisuje, jak bude vypadat svět, který zamění pravdu za lež:
… Protože neviděli, že by měli uznat Boha, Bůh je předal jejich nerozlišující mysli, aby dělali to, co je nevhodné. Jsou naplněni každou formou ničemnosti, zla, chamtivosti a zloby; plný závisti, **, soupeření, zrady a zášti. Jsou to drby a skandalisté a nenávidí Boha. Jsou drzí, povýšení, pyšní, vynalézaví ve své ničemnosti a vzpurní vůči rodičům. Jsou nesmyslní, nevěrní, bezcitní a bezohlední. I když vědí, že Boží zákon je spravedlivý, že všichni, kdo takové věci praktikují, si zaslouží smrt, nejen že je činí, ale dávají souhlas těm, kdo je praktikují. (Řím 12: 28--32)
V dopise Timoteovi sv. Pavel popisuje tento výbuch zla, světa, kde „láska mnoha lidí vychladla„(Mat 24:12), jako chování, které bude převládat“… V posledních dnech“(2 Tim 3: 1-5). Říká, že hlavní předzvěstí tohoto konečného objetí ničemnosti bude svět, kde lidé nejen popírají Boha, ale popírají sami… Popírají jejich fyzickou, duchovní a sexuální povahu.
Nakonec kultura smrti nebude převládat. Dračí hlava vůle být rozdrcen (Gen 3:15). Protilátka proti dnešním sofistikům je pozoruhodně jednoduchá… stejně jednoduchá jako stát se jako dítě ve svém přístupu ke všemu (Matouš 18: 3). To znamená přijmout a prožít poselství Božího milosrdenství shrnuté v malé modlitbě, kterou Ježíš učil sv. Faustinu: Ježíši, věřím ti. V těchto slovech leží cesta vpřed „údolím stínu smrti“:
Nebo z milosti jste spaseni skrze víru ... (Ef 2)
Ten, kdo věří v Syna, má věčný život; kdo neposlouchá Syna, neuvidí život, ale Boží hněv spočívá na něm ... Nebojím se žádného zla, protože jste se mnou; utěšuje mě tvoje hůl (Jan 3:36; Žalm 23: 4)
DALŠÍ ČTENÍ:
Požehnej vám a děkuji za
podporující toto ministerstvo.
Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
