Rozkol? Není na mých hodinkách

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pátek 1. - 2. září 2016

Liturgické texty zde

Associated Press

Vrátil jsem se z Mexika a dychtivě se s vámi podělím o mocný zážitek a slova, která ke mně přišla v modlitbě. Nejprve se ale zaměříme na obavy uvedené v několika dopisech minulý měsíc ...

 

ONE nejpůsobivějších a možná relatovatelných textů v evangeliích je okamžik, kdy Ježíš naplní Petrovy sítě přetékajícím. Peter tak pohnut Pánovou mocí a přítomností padl na kolena a prohlásil:

Odejdi ode mne, Pane, protože jsem hříšný muž. (Včerejší evangelium)

Kdo z nás, kdo skutečně zahájil cestu k sebepoznání, sám tato slova nevyslovil? Součástí osvobozujícího poselství evangelia nejsou jen pravdy o morálním učení Ježíše, ale také pravda o tom, kdo jsem a kdo nejsem ve světle nich. Pro Petra se zdá, že pravé sebepoznání začíná v této chvíli a čím dál více chodí s Ježíšem. Peter je ve skutečnosti jedním z mála apoštolů, jehož slabosti a pošetilosti jsou vystaveny v celém příběhu evangelia. Připomíná nám to, že skála, na které je postaven kostel je skála právě proto, že je božsky podporováno.

… Na této skále postavím svou církev a brány podsvětí ji nepřemohou. Dám vám klíče od nebeského království ... Modlil jsem se za vás, aby vaše víra neztratila ... (Mat 16:18; Lukáš 22:32)

A to je přesně ten důvod, proč jsem nyní hájil úřad Petra během tří pontifikátů: je to úřad zřízený, podporovaný a vedený samotným Ježíšem Kristem.  Tím nechci říci, že „Peter“ nemůže být slabý, „hříšný muž“, jako většina z nás. Jak historie od začátku ukazuje, papežství bylo obsazeno muži, kteří ano skandální ta kancelář. Ve skutečnosti se Petrova „teologie“ Mesiáše mýlila od samého začátku, hned od okamžiku, kdy dostal Klíče:

Od té doby začal Ježíš svým učedníkům dávat najevo, že musí jít do Jeruzaléma a velmi trpět staršími, nejvyššími kněžími a zákoníky, být zabit a třetího dne vzkříšen. Potom ho Peter vzal stranou a začal mu vyčítat: „Bože, Pane! Nic takového se ti nikdy nestane. “ Otočil se a řekl Petrovi: „Pojď za mnou, satane! Jsi mi překážkou. Myslíte ne jako Bůh, ale jako lidské bytosti. “ (Mat 16: 21–23)

To znamená, že i „skála“ může uvíznout ve světském myšlení. Dějiny papežství jsou skutečně poznamenány muži, kteří byli chamtiví, zplodili děti a více se zajímali o moc než o ohlašování evangelia. Pokud jde o Petra, dokonce Pavel mu vyčítal „protože se zjevně mýlil“. ^[1]Gal 2: 11 Pavel…

… Viděl, že nejsou na správné cestě v souladu s pravdou evangelia… (Gal 2)

Ukázalo se, že Peter se snažil být „vítán“ jedním způsobem s Židy a druhým s pohany, ale takovým způsobem, že „nebyl na správné cestě v souladu s evangeliem“.

Rychle vpřed do roku 2016. Mnozí opět vzbuzují obavy, že některá papežova prohlášení jsou matoucí a nejednoznačná. Že Amoris Laetitia je v rozporu s tvrzeními Jana Pavla II Jas pravdy. Tato Františkova koncepce „přivítání“ je v rozporu s jeho předchůdci. A z toho, co jsem četl (v různých publikacích od několika teologů a biskupů), vyplývá, že nedávný dokument papeže Františka může vyžadovat objasnění, ne-li opravy. Nikdo, včetně papeže, nemá pravomoc měnit posvátnou tradici, která nám byla předána po 2000 let. Jak řekl Ježíš v dnešním evangeliu,

Nikdo neroztrhá kousek z nového pláště, aby opravil starý. Jinak roztrhá nové ... A nikdo, kdo pije staré víno, netouží po novém, protože říká: „Staré je dobré.“

„Staré plátno“ posvátné tradice nelze sloučit s novými materiály v rozporu s přirozeným morálním zákonem; staré víno je dobré až do konce věků.

To je tedy jedna věc. Ale prohlášení některých „konzervativních“ katolíků, že papež František je falešný prorok a kacíř, který úmyslně ničí církev Je další. Někteří z těchto katolíků mi nadávali, že jsem vůbec citoval papeže Františka, i když jsou tyto citáty doktrinálně platné a když jasně učím v souladu s posvátnou tradicí.

Podle mého názoru se těmto jednotlivcům staly dvě tragické věci. Jedním z nich je, že ztratili víru v Matouše 16 a v Kristův slib, že navzdory slabosti a dokonce hříšnosti „Petra“ nebudou brány pekelné zvítězit. Jsou přesvědčeni, že papež František umět a vůle zničit církev. Druhou tragédií je, že se postavili jako soudci a určili, že všechno dobré, co papež říká, je duplicitní lež a vše dvojznačné nebo matoucí je úmyslné. Důvěřují více v temné soukromé zjevení nebo protestantské teorie, že papež je jakýmsi antikristem, než tomu věří ve sliby Ježíše Krista. Proto mi často píší, aby prohlásili, že jsem slepý, zapomíná a jsem v nebezpečí. Chtějí, abych místo toho použil tento apoštolát k útoku na nedostatky, nedostatky a neúspěchy Svatého otce. 

Dovolte mi tedy, abych to ujasnil: Tento blog nikdy nebudu používat k vytváření, vedení nebo podněcování rozkolu. Jsem a vždy budu římský katolík ve společenství s Kristovým vikářem. A nadále budu vést své čtenáře k tomu, aby zůstali ve společenství se Svatým otcem, aby zůstali na skále, i kdyby to znamenalo, že bychom mohli přijít do chvíle „Petra a Pavla“, kdy je třeba s úctou vyzvat a kritizovat papeže. ^[2]„Podle znalostí, kompetencí a prestiže, kterou [laici] mají, mají právo a někdy i povinnost projevovat posvátným pastorům svůj názor na věci, které se týkají dobra církve, a vyjádřit svůj názor známý ostatním věřícím křesťanům, aniž by byla dotčena integrita víry a morálky, s úctou k jejich pastorům a pozorný ke společným výhodám a důstojnosti osob. “ -Kodex kanonického práva, Kánon 212 §3 Ti, kteří mají pocit, že jsem na obědě, mohou ukončit svou podporu a odhlásit se. Pokud jde o mě, budu pokračovat na stejné cestě, jakou jsem byl od doby, kdy jsem před asi 25 lety zahájil svou službu: zůstat věrným synem v jediné církvi, kterou Kristus založil, v katolické církvi. Součástí této věrnosti je podpořit svými modlitbami a synovskou láskou pastýře, které nad nás Ježíš umístil.

Poslouchejte své vůdce a oddejte se jim, protože nad vámi bdí a budou muset vyúčtovat, aby mohli plnit svůj úkol s radostí a ne se zármutkem, protože by to pro vás nemělo žádnou výhodu. (Heb 13:17)

Pokud jde o ty, kteří chtějí posoudit pohnutky papeže Františka, mohl by sv. Pavel říci:

Neposuzuji ani sám sebe; Nevím nic proti mně, ale nezůstávám tím osvobozen; ten, kdo mě soudí, je Pán. Neprovádějte tedy žádný soud před stanoveným časem, dokud nepřijde Pán, protože vynese na světlo to, co je skryto ve tmě, a projeví pohnutky našich srdcí, a poté každý dostane chválu od Boha. (Dnešní první čtení)

Bratři a sestry, v těchto spisech pokračuji, abych se zaměřil na plán Panny Marie, jak ho v této hodině nadále odhaluje. Všechno ostatní je pro mě rozptýlení. Existuje mnoho naděje, milosti a moci, kterou si Kristus přeje nalít na svou nevěstu. Odevzdejte Mu tedy své obavy a opřete se o Jeho zaslíbení, protože je věrný a pravdivý.

Odevzdejte se Hospodinu svou cestou; důvěřujte mu a on bude jednat. Učiní pro vás úsvit spravedlnosti jako světlo; jasný jako poledne bude tvým ospravedlněním. (Dnešní žalm)

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Ježíš, moudrý stavitel

 

Když míříme do Pádu, vaše podpora je 
potřebné pro tuto službu. Žehnej vám!

Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

 

 

Letos na podzim se Mark připojí k Sr. Ann Shields
a Anthony Mullen na…  

 

Národní konference

Plamen lásky

Neposkvrněného Srdce Panny Marie

PÁTEK 30. ZÁŘÍ 2016

Hotel Hilton Philadelphia
Route 1-4200 City Line Avenue
Philadelphia, PA 19131

FUNKCE:
s. Ann Shieldsová - Jídlo pro rozhlasového hostitele Journey
Mark Mallett - zpěvák, skladatel, autor
Tony Mullen - Národní ředitel Plamen lásky
Mons. Chieffo - Duchovní ředitel

Pro více informací klikněte zde