Vidění

"TO je strašná věc padnout do rukou živého Boha, “Napsal St. Paul. ^[1]srov. Heb 10:31 Ne proto, že Bůh je tyran - ne, je to láska. A tato láska, když září do nemilujících částí mého srdce, odhaluje temnotu, která se drží mé duše - a to je opravdu těžké vidět.

Svatá Faustina měla kdysi zkušenost, kdy byla ve vidění předvolána do soudní stolice Boží. Ona píše:

Najednou jsem viděl kompletní stav mé duše, jak to vidí Bůh. Jasně jsem viděl všechno, co se Bohu nelíbí. Nevěděl jsem, že i ty nejmenší přestupky budou muset být započítány. Jaký okamžik! Kdo to může popsat? Stát před trojnásobným Bohem!-Svatý. Faustina; Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 36 

Většina z nás by velmi obtížně poznala skutečný stav své duše najednou. Proto Ježíš tak jemně aplikuje „slinu“ své milosti kousek po kousku na naše duchovní oči, jako to udělal slepému v dnešním evangeliu.

"Vidíš něco?" Muž vzhlédl a odpověděl: „Vidím lidi vypadat jako stromy a kráčet.“ Potom podruhé položil ruce na mužovy oči a jasně viděl ...

Ale chceme to vidět? Když Ježíš naříkal ve včerejším evangeliu, "Ještě tomu nerozumíš nebo tomu nerozumíš?" Jsou tvé srdce zatvrzené?
Máte oči a nevidíte, uši a neslyšíte? “ Protože vidět vyžaduje upřímný pohled do duše, pravdivé uznání toho, že člověk postrádá nejen svatost, ale často i základní požadavky evangelia „milovat svého bližního“. To může být velmi těžké připustit! Mnozí jsou ti, kteří utíkají z této úzké cesty konverze na širokou a snadnou cestu, kde je příjemnější slyšet: „To je v pořádku. Nejsi tak zlý. Jsi dobrý člověk… atd. “ Pravda je však taková, že jsem hříšník a že sebeláska a pýcha běží velmi hluboko; že nejsem vůbec moc dobrý člověk a že jsem často jako ten dnes v prvním čtení "Kdo se dívá na svůj obličej v zrcadle." Vidí sám sebe, pak zhasne a okamžitě zapomene, jak vypadal. “ Ale vidět to pravda o sobě je vlastně prvním krokem ke skutečné svobodě v Kristu. Jak jsem často říkal, úplně první pravdou, která nás osvobodí, je pravda o tom, kdo jsem a kdo nejsem.

Takže se nebojte vidět sebe takového, jaký ve skutečnosti jste! Neříkal Ježíš, že přišel, aby otevřel oči slepým? Duchovní slepota je mnohem horší než fyzická slepota, protože ta první je temnota, která má potenciál trvat věčnost. Právě této slepotě se St. James věnuje v dnešním prvním čtení, shrnutá slovy:

Buďte činiteli slova a ne pouze posluchači, klaďte se.

Ježíš tedy přišel, aby nám otevřel oči, osvobodil nás od sebeklamu a odhalil naše duše proti měřítku Jeho slova, které je jako meč s dvojitým ostřím, „Pronikající dokonce mezi duši a ducha, klouby a dřeň a schopný rozlišovat odrazy a myšlenky srdce.“ ^[2]srov. Heb 4:12 Jedná se o bolestivý, ale nezbytný proces: je to očistec v pomalém pohybu, a přesto to není kvůli němu, ale kvůli nám.

… Je to požehnaná bolest, při které skrze nás jako plamen proniká svatá síla jeho lásky, která nám umožňuje stát se úplně sebou a tím zcela Bohem. —BENEDIKT XVI, Spe Salvi „Saved In Hope“, ne. 47

A tak, "Pokorně přivítejte slovo, které bylo zasazeno do vás a dokáže zachránit vaše duše." Ano, Boží slovo, „Dokonalý zákon svobody“ který přichází jako jemný vánek, skrývá závoj klamu a odhaluje, jako tomu bylo u Adama a Evy, že jste „ubohý, žalostný, chudý, slepý a nahý. “ ^[3]srov. Zjevení 3:17 Všichni jsme slepí žebráci. Proč se tedy snažíme skrýt před Bohem, když vidíme stav své duše - jako by to pro něj byla novinka? Neviděl před tebou skutečný stav tvého srdce? Ano, a On posílá své světlo do vaší duše, slovo, které jemně usvědčuje, abyste viděli a byli osvobozeni. Jak se říká v dnešním žalmu:

Kdo bude žít na tvé svaté hoře, Pane? Ten, kdo chodí bezúhonně a činí spravedlnost; kdo si myslí pravdu ve svém srdci ...

Ne, nebojte se vidět sebe takového, jaký ve skutečnosti jste, protože je to jen Božský lékař, který odhaluje vaše rány, aby mohl mít vaše svolení uzdravit je. Čeká na vás ve Vyznání, tedy ve svaté výměně vašich hříchů na oplátku za Jeho milosrdnou a uzdravující lásku. Běž - a řekni Mu všechno, co ti může dát on všechno-jmenovitě sám.

Neboj se svého Spasitele, ó hříšná duše. Udělám první krok, který k tobě přijde, protože vím, že sám se ke mně nedokážeš zvednout. Dítě, neutíkej od svého Otce; buďte ochotni otevřeně mluvit se svým Bohem milosrdenství, který chce prominout slova a proměnit na vás jeho milosti. Jak mi je tvá duše drahá! ... Nehádej se se Mnou o své ubohé situaci. Budete mi potěšením, pokud mi předáte všechny své potíže a trápení. Shromáždím na vás poklady Mé milosti ... Nenechte se pohltit svou bídou - stále jste příliš slabí na to, abyste o tom mluvili -, ale spíše zírejte na Mé Srdce naplněné dobrotou a nechte se prodchnout Mými city. Usilujte o pokoru a pokoru ... Neměli byste se nechat odradit, ale usilovat o to, aby místo vaší sebelásky vládla Moje láska. Mějte důvěru, mé dítě. Neztrácejte srdce tím, že přijdete o odpuštění, protože jsem vám vždy připraven odpustit. Jak často o to prosíš, oslavuješ Mé milosrdenství. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1486, 1488

Toto je jedna z mých oblíbených písní, které jsem napsal - nikdy se neunavuji zpívat, zvláště když vedu ostatní v eucharistické adoraci. Protože mě vždy udivuje, že Bůh může milovat „někoho jako já“ ...