NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 15. října 2014
Památník svaté Terezie od Ježíše, panny a doktorky církve
Liturgické texty zde
Skutečná svoboda je vynikajícím projevem božského obrazu v člověku. —SAINT JOHN PAUL II Veritatis Splendor, ne. 34
DNES, Pavel přechází od vysvětlování, jak nás Kristus osvobodil za svobodu, k tomu, aby byl konkrétní ohledně těch hříchů, které nás vedou, nejen k otroctví, ale dokonce k věčnému odloučení od Boha: nemorálnost, nečistota, pití, závist atd.
Varuji vás, jak jsem vás již dříve varoval, že ti, kdo takové věci dělají, nezdědí Boží království. (První čtení)
Jak populární byl Paul, když řekl tyto věci? Paulovi to bylo jedno. Jak sám řekl dříve ve svém dopise Galatským:
Vyzývám nyní přízeň lidí nebo Boha? Nebo se snažím potěšit lidi? Kdybych se stále pokoušel potěšit lidi, nebyl bych Kristovým otrokem.
Snažit se „zapadnout“ do kultury, být na „dobré straně“ ostatních, o kterých se dobře mluví - to byly velká pokušení a hříchy farizeů, kteří se rádi líbili.
Máte rádi čestné sídlo v synagógách a pozdravy na tržištích. Běda ti! Jste jako neviditelné hroby, po kterých lidé nevědomky chodí. (Dnešní evangelium)
Jak často mlčíme, když jsme mohli mluvit tak, abychom „udrželi mír?“ Jak často měníme téma, abychom se vyhnuli konfrontaci? Jak často se vyhýbáme tomu, abychom mluvili pravdu, kterou někdo potřebuje slyšet, i když by možná nechtěl? Všichni jsme vinni tímto obávaným hříchem kompromisu, zvláště dnes, když i „pomyšlení“ na špatnou věc vyvolává hněv politicky korektních. Ale nezlehčujme to proto, že duše jsou v sázce. Jak řekl Hospodin Ezechielovi:
Pokud řeknu ničemným, určitě zemřete - a nebudete je varovat ani nemluvit, abyste odradili ničemné od jejich zlého chování, aby si zachránili život - pak zemřou za svůj hřích, ale budu vás zodpovědný za jejich krev. (Ezechiel 3:18)
Je to totéž varování, které Ježíš dává farizeům v dnešním evangeliu:
… Nevěnujete pozornost soudu a lásce k Bohu.
Máme zodpovědnost činit učedníky a učit je pozorovat všechno které Ježíš přikázal. [1]Matt 28: 20 Náš Pán řekl: "Říkám ti, že v soudný den budou lidé vysvětlovat každé neopatrné slovo, které řeknou." [2]Matt 12: 36
Svatý Pavel však končí svůj dopis Galaťanům a uvádí vše do správné perspektivy: činit pokání za hřích není tolik o vyhýbání se soudu, ale o životě! Nejde o to zapůsobit na Boha, ale být vtisknuti do Boží svatosti a znovu se stát plně lidským skrze moc Ducha svatého (protože hřích nás činí méně lidskými).
Naproti tomu ovocem Ducha je láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, velkorysost, věrnost, jemnost, sebeovládání.
Svatý Pavel neodsuzuje kategorie lidí, ale pozvání je na Beránkově hostině. Vzpomeňte si na evangelium minulé neděle, když král pozval každý mohl najít na svou svatební hostinu? Ano, každý hříšník je vítán, ale ...
Ale.
Král našel jednoho muže, který neměl na sobě svatební oděv. To znamená, že se muž pokoušel vstoupit na svátek, stále oblečený v plášti smrtelného hříchu. [3]srov. Mat 22:11 Pokoušel se sedět u dvou stolů najednou:
Požehnaný muž, který se neřídí radami ničemných, nechodí v cestě hříšníkům ani nesedí ve společnosti drzých… (dnešní žalm)
Mezi nimi je úzké spojení věčný život a poslušnost Božích přikázání: Boží přikázání ukazují člověku cestu života a vedou k ní. —SAINT JOHN PAUL II Veritatis Splendor, ne. 12
Toto je pozvání, za které máme odpovědnost a radost podělit se s ostatními, což zahrnuje nejprve dobrou zprávu: že Milosrdenství přijímá všechny hříšníky ke svému stolu - ale také pravdu, že náš hřích musíme nechat u dveří.
Smrtelný hřích je radikální možností lidské svobody, stejně jako láska sama. Výsledkem je ztráta lásky a ochota posvěcovat milost, tj. Stav milosti. Pokud to nebude vykoupeno pokáním a Božím odpuštěním, způsobí to vyloučení z Kristova království a věčnou smrt pekla, protože naše svoboda má moc činit rozhodnutí na věky bez návratu zpět. I když však můžeme soudit, že čin je sám o sobě závažným přestupkem, musíme soud osob svěřit spravedlnosti a milosrdenství Boží. -Katechismus katolické církve, ne. 1861
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
- Mír… za každou cenu? Číst: Za každou cenu
Četl jsi Konečná konfrontace podle Marka?
Když odhodíme spekulace stranou, Mark stanoví dobu, ve které žijeme, podle vize církevních otců a papežů v kontextu „největší historické konfrontace“, kterou lidstvo prošlo ... a poslední etapy, do nichž nyní vstupujeme, před Triumf Krista a jeho církve.
Tomuto apoštolátu na plný úvazek můžete pomoci čtyřmi způsoby:
1. Modlete se za nás
2. Desátek podle našich potřeb
3. Šířte zprávy ostatním!
4. Kupte si Markovu hudbu a knihu
Přejít na: www.markmallett.com
Darovat 75 $ nebo více a získejte slevu 50% of
Markova kniha a veškerá jeho hudba
v bezpečný online obchod.
CO LIDÉ ŘÍDÍ:
Konečným výsledkem byla naděje a radost! … Jasný průvodce a vysvětlení doby, ve které se nacházíme a do které rychle směřujeme.
— John LaBriola, Dále katolická pájka
... pozoruhodná kniha.
– Joan Tardif, Katolický pohled
Konečná konfrontace je dar milosti pro církev.
—Michael D. O'Brien, autor knihy Otec Eliáš
Mark Mallett napsal knihu, kterou si musíte přečíst, což je nepostradatelné Vademecum pro rozhodující časy dopředu a důkladně prozkoumaný průvodce přežitím výzev, které se rýsují nad Církví, naším národem a světem ... Závěrečná konfrontace připraví čtenáře, jako žádná jiná práce, kterou jsem četl, na to, aby čelila dobám před námi s odvahou, světlem a milostí věří, že bitva a zvláště tato konečná bitva patří Pánu.
—Poslední Fr. Joseph Langford, MC, spoluzakladatel, Misionáři charitativních otců, autor Matka Tereza: Ve stínu Panny Marie, a Tajný oheň Matky Terezy
V těchto dnech bouří a zrady se v srdcích těch, kteří ho milují, mocně ozývá Kristovo připomenutí bdělosti ... Tato důležitá nová kniha od Marka Malletta vám může pomoci dívat se a modlit se stále hlouběji, jak se odehrávají znepokojivé události. Je to silná připomínka, že jakkoli temné a obtížné věci se mohou dostat: „Ten, kdo je ve vás, je větší než ten, kdo je ve světě.
—Patrick Madrid, autor knihy Search and Rescue a Papežská fikce
Dostupné v
