Co tedy mám dělat?

Naděje utopence, Michael D. O'Brien

PO přednášku, kterou jsem přednesl skupině vysokoškolských studentů o tom, co papežové říkají o „časech konce“, mě mladý muž stáhl stranou s otázkou. "Takže pokud ano." jsou žijící v „časech konce“, co s tím máme dělat? “ Je to vynikající otázka, na kterou jsem pokračoval v dalším rozhovoru s nimi.

Tyto webové stránky existují z nějakého důvodu: pohánět nás k Bohu! Ale vím, že to vyvolává další otázky: „Co mám dělat?“ "Jak to změní moji současnou situaci?" "Mám dělat víc pro přípravu?"

Nechám Pavla VI odpovědět na otázku a poté ji rozšířím:

Ve světě a v církvi je v této době velký neklid a tím, o co jde, je víra. Nyní se stává, že si opakuji nejasnou frázi Ježíše v evangeliu svatého Lukáše: „Když se Syn člověka vrátí, najde ještě víru na zemi?“… Někdy čtu evangelijní část konce a potvrzuji, že v tuto chvíli se objevují určité známky tohoto konce. Jsme blízko konce? To se nikdy nedozvíme. Musíme se vždy držet v pohotovosti, ale všechno ještě mohlo trvat velmi dlouho. – PAPEŽ PAVEL VI. Tajemný Paul VIJean Guitton. 152-153, reference (7), str. ix.

PAUZA V PARABLECH

V evangeliích Ježíš často hovořil v podobenstvích, když promlouval ke svým následovníkům. Ale když se apoštolové zeptali, jak budou vědět, jaké znamení bude mít Jeho příchod a konec věku (Mat 24), Ježíš se najednou odtrhl od vyprávění podobenství a začal mluvit velmi přímočaře a velmi jasně. Zdá se, že chtěl, aby apoštolové věděli s naprostou jistotou, na co mají dávat pozor. Pokračuje obecným, ale podrobným vysvětlením znamení, která lze očekávat v přírodě (zemětřesení, hladomory… v. 3), v sociálním řádu (láska mnoha ochladne v. 7) a v církvi (tam bude pronásledování a falešní proroci v. 12, 9). 

Potom se Ježíš vrací ke své normální formě vyprávění a uvádí v Matoušovi tři podobenství, která se nezabývají znameními doby, ale jak mají apoštolové reagovat na to, co jim právě bylo řečeno. Proč? Protože podobenství umožňují každé generaci „zapadnout“ do Kristových symbolických slov podle jejich doby a nesčetných sociálních, ekonomických a politických požadavků. Známky jsou na druhé straně objektivní realitou po celou dobu, i když je Kristus takto formuje každý generace by je hlídala.

Blahoslavený kardinál Newman byl tedy nucen v kázání říci:

Vím, že každá doba je nebezpečná a že pokaždé vážná a úzkostlivá mysl, živá na počest Boha a potřeb člověka, je schopná považovat žádné časy tak nebezpečné jako jejich vlastní. Nepřítel duší vždy zaútočí zuřivostí na Církev, která je jejich pravou Matkou, a přinejmenším se vyhrožuje a děsí, když neuspěje v neplechu. A vždy mají své speciální zkoušky, které ostatní nemají. A zatím přiznám, že v určitých dobách pro křesťany existovala určitá specifická nebezpečí, která v této době neexistují. Bezpochyby, ale přesto to připouštím, stále si myslím ... naše má temnotu odlišnou v naturáliích od jakékoli, která byla před ní. Zvláštní nebezpečí doby před námi je šíření té rány nevěry, kterou předpověděli apoštolové a náš Pán jako nejhorší pohromu posledních časů církve. A přinejmenším stín, typický obraz posledních časů přichází po celém světě. —Blahoslavený John Henry Cardinal Newman (1801–1890 n. L.), Kázání při zahájení semináře sv. Bernarda, 2. října 1873, Nevěra budoucnosti

Několik papežů příštího století by říkalo totéž, což by naznačovalo, že svět vstupuje do toho, co vypadalo jako konkrétní časy, „konečné časy“, o nichž Ježíš mluvil (viz Proč nekřičí papežové?)

A tak tři podobenství a jak máme připravit ...

POVINNOST MOMENTU

Kdo je tedy věrný a rozvážný služebník, kterého pán pověřil vedením své domácnosti, aby jim v pravý čas rozdával jídlo? Blahoslavený služebník, kterého jeho pán při svém příjezdu zjistí, že tak činí ... (Matouš 24: 45–46)

STAV MÍRY

Existuje nebezpečí, že se můžeme postavit tomu, abychom plnili povinnost okamžiku, ale neměli bychom být zakořeněni v samotné lásce, bez níž „nemůžeme nic dělat“ (Jan 15: 5). Svatý Pavel varuje, že můžeme být zaneprázdněni pohybem hor s naší vírou, mluvit jazyky, prorokovat, vykládat o velkých tajemstvích, dokonce se vzdát svého majetku a našeho těla ... ale pokud se to děje v duchu sebestřednosti - “ tělo “, jak říká sv. Pavel - to je„ nic “; je-li prováděno hříšně, bez trpělivosti, laskavosti, laskavosti atd. - ohrožuje to naši duši a zraní toho druhého (1 Kor 13-1):

Nebeské království pak bude jako deset panen, které vzaly lampy a vyšly vstříc ženichovi. Pět z nich bylo pošetilých a pět moudrých. Hlupáci, když vzali své lampy, nepřinesli s sebou žádný olej, ale moudrí přinesli s lampami lahvičky s olejem. (Mat 25: 1–4)

Toto je podobenství o duchovní strana přípravy. Že nás najdete v něm; to znamená, že naše lampy mají být naplněny láskou a skutky, které vycházejí z lásky. To vyplývá a nachází svůj zdroj v osobním vztahu s Bohem,  ^[1]srov Osobní vztah s Ježíšem což je modlitba ^[2]srov Na modlitbě. Sv. Jan z Kříže řekl, že nás nakonec bude soudit láska. Duše, které milovaly tak, jako miloval Kristus, budou těmi, které vyjdou vstříc Ženichovi… aby se setkaly se samotnou láskou.

COWARDOVÁ DUŠE

Mistře, věděl jsem, že jste náročný člověk, sklízíte tam, kde jste nesázeli, a shromažďujete se tam, kde jste se nerozptylovali; tak jsem ze strachu odešel a pohřbil tvůj talent do země. Tady je zpět. “ (Mat 24:25)

„Čas talentů“ je čas v našich životech, kdy jsme povoláni produkovat sklizeň podle našeho povolání a Božího povolání. Může to být stejně jednoduché jako přivést někoho z manželů do království skrze skryté utrpení a oběti za ně… nebo to může být kázání desítkám tisíc duší. Ať tak či onak, je to všechno relativní: budeme souzeni podle toho, kolik nám bylo dáno a co jsme s tím udělali.

Toto podobenství o talentu je varováním pro ty, kteří ze strachu přijmou „mentalitu bunkru“; kteří předpokládají, že s jistotou vědí, že Ježíšův příchod je za rohem ... a pak se otvorí - duchovně nebo fyzicky - a čekají na Jeho návrat, zatímco svět kolem nich jde do pekla v košíku na ruce.

„Ty zlý, líný služebníku! Takže jste věděli, že sklízím tam, kde jsem nesázel, a shromažďujte se tam, kde jsem se nerozptyloval? Neměl bys pak dát moje peníze do banky, abych je mohl získat zpět s úroky po svém návratu? ... hodit tohoto zbytečného sluhu do tmy venku, kde bude kvílení a skřípání zubů. “ (Mat 25-26)

Ne, jsme přikázal jít ven a činit učedníky z národů, „v sezóně a venku“. Čím tmavší bude svět, tím jasnější bude a bude zářit věřící. Zamysli se nad tím! Čím více bude svět bloudit, tím více bychom se měli stát zářícími majáky světla, viditelnými známkami rozporu. Vstupujeme do nejslavnější hodiny Církve, z Tělo Krista!

Otče, nastala hodina. Vzdejte slávu svému Synu, aby vás váš Syn oslavil ... (Jan 17: 1)

Běda těm, kteří se schovávají pod košem na bušl, nyní nadešla hodina křičet Boží milosrdenství ze střech! ^[3]srov Living Wells

TVÁŘ LÁSKY

Poté, co Ježíš apoštoly nabádá těmito třemi podobenstvími, volá je, aby s láskou plnili povinnost okamžiku, a způsobem, jakým je pro každého z nich stanovena božská prozřetelnost, Ježíš poté ukazuje na příroda mise:

Protože jsem měl hlad a ty jsi mi dal jídlo, měl jsem žízeň a ty jsi mi dal pití, cizince a ty jsi mě přivítal, nahý a oblékl jsi mě, nemocný a staral ses o mě, ve vězení a navštívil jsi mě…. Amen, říkám vám, cokoli jste udělali pro jednoho z těchto mých nejmenších bratrů, udělali jste pro mě. “ (Mat 25-35)

To znamená, že naším posláním je dosáhnout duchovně i fyzicky nejchudších z chudých. Je to obojí. Bez duchovna se staneme pouhými sociálními pracovníky, ignorujeme transcendentní a nejkritičtější část člověka. Bez toho fyzického však přehlížíme důstojnost a přirozenost člověka vytvořenou k Božímu obrazu a odčerpáváme evangelijní poselství o jeho důvěryhodnosti a moci. Musíme být nádoby obou lásky a pravda. ^[4]srov Láska a pravda

Posláním mé služby je připravovat Církev na časy, které zde jsou a přicházejí: zavolat nás zpět k životu v Ježíši; žít evangelium bez kompromisů; stát se jako malé děti, učenlivé, připravené přijmout Boží vůli, která někdy přichází v nejnáročnějších převlecích. A vždy se držet připravenosti setkat se s naším Pánem.

Duše, která kráčí takovou vírou v akci, nebude otřesena, protože ...

… Vítězstvím, které dobývá svět, je naše víra. (1. Jana 5: 4)

Máte vytrvalost a trpěli jste pro mé jméno a neunavili jste se. Přesto to proti vám držím: ztratili jste lásku, kterou jste měli zpočátku. Uvědomte si, jak daleko jste spadli. Čiňte pokání a udělejte to, co jste udělali nejprve. Jinak k tobě přijdu a odstraním tvůj svícen z jeho místa, pokud nebudeš činit pokání. (Zjevení 2: 3-5)

Poprvé publikováno 9. března 2010.