Měkký na Sin

WE jsou církví, která změkla hříchu. Ve srovnání s generacemi před námi, ať už je to naše kázání z kazatelny, pokání ve zpovědnici, nebo způsob, jakým žijeme, jsme začali poněkud odmítat důležitost pokání. Žijeme v kultuře, která nejen toleruje hřích, ale také ji institucionalizovala do té míry, že tradiční manželství, panenství a čistota jsou považovány za skutečné zlo.

A tak tomu dnes mnoho křesťanů propadá - lež, že hřích je ve skutečnosti relativní věc ... „hřích je to jen tehdy, když si myslím, že je to hřích, ale ne víra, kterou mohu vnutit komukoli jinému.“ Nebo možná jde o subtilnější relativismus: „mé malé hříchy nejsou tak velké řešení.“

Ale to není nic jiného než loupež. Protože hřích vždy ukradne požehnání, která si jinak Bůh připravil. Když hřešíme, připravujeme se o pokoj, radost a spokojenost, které přináší život v souladu s Boží vůlí. Dodržování Jeho přikázání není otázkou uklidnění rozzlobeného soudce, ale poskytnutí příležitosti Otci žehnat:

Předložil jsem vám život a prosperitu, smrt a zkázu. Budete-li poslouchat přikázání Hospodinova, svého Boha, která vám dnes přikazuji, miluji ho a chodíte po jeho cestách a dodržujete jeho přikázání, nařízení a nařízení, budete žít a množit se, a Hospodin, váš Bůh vám požehná ... (první čtení)

A tak se v tomto půstu nebojme slov „umrtvovat“, „kříž“, „pokání“, „půst“ nebo „pokání“. Ony jsou cesta, která vede „Život a prosperita“ duchovní radost v Bohu.

Ježíš je náročný, protože si přeje naše skutečné štěstí. —POPE JOHN PAUL II, World World Day Message for 2005, Vatican City, 27. srpna 2004, Zenit.org

Abychom se však mohli vydat na tuto cestu štěstí - úzkou cestu - musíme odmítnout i druhou méně náročnou cestu - širokou a snadnou cestu, která vede do záhuby. ^[1]srov. Matouš 7: 13--14 To znamená, že nemůžeme být měkký k hříchu, měkký k našemu tělu. Znamená to říkat „ne“ našim vášním; ne ztrácet čas; ne shovívavosti; ne drby; ne ke kompromisu.

Požehnaný muž, který se neřídí radami ničemných, nechodí v cestě hříšníkům ani nesedí ve společnosti drzých… (dnešní žalm)

Jinými slovy, musíme přestat „viset kolem“ hříchu. Přestaňte se zdržovat na internetu tam, kde se dostanete do potíží; zastavit ladění prázdných pohanských rozhlasových a televizních pořadů; přestat se zapojovat do hříšných rozhovorů; přestat pronajímat filmy a videohry, které jsou násilné a zvrácené. Ale uvidíte, že pokud se soustředíte jen na slovo „stop“, pak vám bude chybět slovo „start“. To znamená, že při zastavení, jeden začíná zažít více radosti, začíná najít více míru, začíná zažít více svobody, začíná najít v životě více smyslu, důstojnosti a účelu—Začíná najít Boha, který vám chce požehnat.

Ale začít na této cestě svatosti, upřímně řečeno, bude vypadat docela divně se zbytkem světa. Budete vystupovat jako bolavý palec. Budete označeni jako netolerantní „fanatik“. Budete vypadat „jinak“. No, pokud nevypadáte jinak, máte potíže. Jen si pamatujte, co Ježíš říká v dnešním evangeliu:

Jaký zisk má jeden, aby získal celý svět, ale ztratil se nebo propadl?

Ale také říká: kdo pro mě ztratí život, zachrání jej. To znamená, že ten, kdo začíná být tvrdý na hřích, je ten, kdo získá požehnání.

Pokud si někdo přeje jít za mnou, musí se zapřít, každý den vzít svůj kříž a následovat mě.

… .Všechna cesta k věčným radostem Nebes. Přestaňme být duchovními náladami a staňme se válečníky, muži a ženami, kteří odmítají být mírní vůči hříchu.

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

• Vyjděte z Babylonu!