Stojíme s Kristem

Foto Al Hayat, AFP-Getty

 

THE za poslední dva týdny jsem si udělal čas a přemýšlel o své službě, jejím směru a své osobní cestě. V té době jsem dostal mnoho dopisů naplněných povzbuzením a modlitbou a jsem opravdu vděčný za lásku a podporu mnoha bratrů a sester, z nichž většinu jsem nikdy osobně nepotkal.

Položil jsem Pánu otázku: dělám to, co chceš, abych udělal? Cítil jsem, že otázka je zásadní. Jak jsem psal Na mou službu, zrušení velkého koncertního turné mělo velký dopad na moji schopnost zajistit rodinu. Moje hudba je podobná „stanování“ svatého Pavla. A protože mým prvním povoláním je moje milovaná manželka a děti a duchovní a fyzické zajištění jejich potřeb, musel jsem se na chvíli zastavit a znovu se zeptat Ježíše, co je Jeho vůle. Co se stalo potom, nečekal jsem ...

 

DO HROBKU

Zatímco mnozí oslavovali Vzkříšení, Pán mě vzal hluboko do hrobky… ne-li hluboko s Ním do samotného Hádu. Byl jsem napaden neuvěřitelnými pochybnostmi a pokušeními, které jsem nikdy předtím nezažil. Zeptal jsem se na celé své volání, dokonce i na lásku své rodiny a přátel. Tento proces odhalil hluboce zakořeněné obavy a soudy. Stále mi odhaluje oblasti, které potřebují další pokání, uvolnění a odevzdání se. Písmo, které ke mně v tuto chvíli hluboce mluví, jsou slova našeho Pána:

Kdokoli si přeje zachránit svůj život, ztratí ho, ale kdokoli přijde o život kvůli mně a kvůli evangeliu, zachrání jej. (Marek 8:35)

Ježíš chce, abych se vzdal všechno. A tím myslím každé připoutání, každého boha, každou unci mé vlastní vůle, aby mi mohl dát každou unci sebe. To je těžké udělat. Nevím, proč lpím. Nevím, proč se držím smetí, když mi nabízí zlato. Jedním slovem mi ukazuje, že jsem strach.

 

OBAVY

Dnes existují dvě úrovně strachu. První je ten, kterému musel čelit každý křesťan a vlastně každá starozákonní postava od počátku dějin spásy: strach z úplné důvěry v Boha. Znamená to prohru řízení. Adam a Eva uchopili vládu v zahradě Evy a propadli své svobodě. Skutečná svoboda tedy je zcela dává Bohu kontrolu nad našimi životy. Děláme to tak, že se nebudeme řídit jen Jeho přikázáními, ale že budeme žít svůj život napodobováním našeho Mistra, který miloval a miloval a miloval až do konce. Nehledal útěchu; Nehledal své vlastní blaho; Nikdy nedával na první místo své vlastní zájmy. Vidíte, než se Ježíš vzdal svého těla na kříži, nejprve se vzdal své lidské vůle za třicet let úplného opuštění vůle Otce.

Gethsemane byla pro našeho Pána těžkou hodinou. Bylo to úplné popření Jeho lidské vůle, protože do té doby odešel od svých pronásledovatelů, od okraje útesů, od bouří, které by potopily kohokoli jiného. Ale teď čelil ο Bouřka. A aby to bylo možné, vyžadovalo to absolutní důvěru v plán Jeho Otce - důvěru v cestu, která prošla utrpením. Nedůvěřujeme Bohu, protože nechceme trpět. Pravda je, že v tomto životě budeme trpět, ať už trpíme s Bohem nebo bez něj. Ale s Ním naše utrpení přebírá moc kříže a neustále pracuje na vzkříšení Jeho života v nás a kolem nás.

A to mě vede k druhému strachu, kterému čelíme zvláštní do této doby a generace: je to doslova a démon strachu který byl rozpoután na celém světě, aby pobláznil muže, přivedl je do zoufalství a umlčel jinak dobré muže a ženy tváří v tvář velkým zlům. Několikrát od Velikonoc se mi vybavila vize, kterou měla žena v loňském roce. Její matka, kterou znám, řekla, že tato její dcera byla obdarována oknem do nadpřirozeného. v Rozpoutané peklo—Popis, který důrazně doporučuji přečíst znovu - citoval jsem vizi této ženy, jak ji předala její matka:

Moje starší dcera vidí v boji mnoho bytostí dobrých i zlých [andělů]. Mnohokrát mluvila o tom, jak je to totální válka a jen se zvětšuje a různé druhy bytostí. Panna Maria se jí loni ve snu zjevila jako naše paní z Guadalupe. Řekla jí, že přicházející démon je větší a zuřivější než všichni ostatní. Že nemá tohoto démona zaměstnávat, ani jej poslouchat. Zkoušelo to ovládnout svět. Tohle je démon strachu. Byla to obava, že moje dcera řekla, že obklopí všechny a všechno. Pobyt v blízkosti svátostí a Ježíše a Marie je nanejvýš důležitý.

Co je tak divné je, že několik dalších vůdců, které znám, také zažilo tohoto démona od Velikonoc a prošlo zážitky, které všichni také vyprávěli jako „jít do pekla a zpět“. Když jsme o tom hovořili a zjistili jsme, že všichni zažíváme něco neobvyklého, poskytlo nám to povzbuzení v duchu Petrova nabádání:

Milovaní, nedivte se, že mezi vámi dochází ke zkoušce ohněm, jako by se vám stalo něco zvláštního. Radujte se však do té míry, v níž se podílíte na utrpení Krista, abyste se při jeho zjevení radovali také jásavě. (1 Pet 4: 12-13)

A znovu:

Vydržte ve svých zkouškách jako „disciplína“; Bůh s vámi zachází jako se syny. (Heb 12: 7)

V tom všem jasně vidím Boží ruku. On nás neopouští, spíše nás opouští pro sebe. Spíše nás vede skrze denudaci, zbavení se vlastní vůle, abychom i my mohli vstoupit do Jeho utrpení a obdržet tak všechny milosti Jeho slavného Vzkříšení. Připravuje nás a vás všechny, abychom vládli nad národy hůlkou Jeho božské vůle (která je z pastýřských holí nejjemnější) ...

Trochu trestáni, budou velmi požehnáni, protože Bůh je vyzkoušel a shledal je hodnými sebe sama. Jako zlato v peci je dokázal a jako obětní dary si je vzal pro sebe. V době svého soudu budou zářit a vrhat se jako jiskry skrz strniště; budou soudit národy a vládnout nad národy, a Hospodin bude jejich králem navždy. Ti, kdo v něj důvěřují, pochopí pravdu a věřící s ním zůstanou v lásce: Protože milost a milosrdenství jsou s jeho svatými a jeho péče je u vyvolených. (Moudrá 3: 5–9)

 

BOŽSKÉ LÁSKY

Když jsme hovořili o našich zkouškách za poslední dva týdny, objevilo se mezi námi také další společné téma: uzdravení skrze svátosti. Jak řekla dcera výše a mluvila moudře zpoza tohoto světa: "Zůstat v blízkosti svátostí a Ježíše a Marie jsou nanejvýš důležité." Pro mě, stejně jako pro dalšího vůdce, to byla svátost zpovědi a Manželství, které přineslo uzdravení. I teď, když o tom mluvím, jsem hluboce dojat bezpodmínečnou láskou, kterou mi během této doby dala moje žena. Dokonalá láska vyhání strach. ^[1]1 4 John: 18 Skrze ni mě Kristus miloval a prostřednictvím Vyznání mi odpustil. A nejenže mě očistil od mých hříchů, ale vysvobodil mě z naléhavé temnoty tohoto démona strachu (který stále štěká, ale nyní je zpět na svém vodítku).

Chci vám říci, že je to naprosto zásadní: abychom zůstali poblíž Ježíše ve zpovědi a eucharistii. Podívejte se, tyto svátosti ustanovil sám Ježíš, aby se s ním církev setkala v a osobní a intimní během našeho pobytu. Biblické texty se výslovně týkají Kristovy touhy nasytit a odpustit nám prostřednictvím svátostného kněžství. Pravomoc odpouštět hříchy vycházela přímo z Jeho úst ^[2]srov. Jan 20: 23 stejně jako instituce oběti mše. ^[3]srov. 1 Kor 11:24 Který křesťan může číst tyto texty a přesto navštěvovat církev, která tyto osobní dary od našeho Pána zanedbává? Opravdu to říkám přátelsky k problémům se svými milovanými protestantskými čtenáři. Ale ještě více potížit ty katolické čtenáře, kteří jen stěží často zpovídají, nebo využít každodenní nabídky Chleba života.

Kromě toho je Boží klíč a plán vítězství v naší době skrze Marii. I to je v Písmu svatém výslovně uvedeno. ^[4]začněte Genesis 3:15; Lukáš 10:19; a Zj 12: 1–6…

Na této univerzální úrovni, pokud přijde vítězství, přinese to Marie. Kristus skrze ni zvítězí, protože chce, aby s ní byla spojena vítězství církve nyní i v budoucnu… — PAPEŽ JAN PAVEL II. Překročení prahu naděje, P. 221

Hluboce mě dojalo svědectví nigerijského biskupa, jehož zemi postihuje metla militantní islám prostřednictvím Boko Haram. ^[5]srov Nigerijský dárek Vyprávěl, jak se mu Ježíš zjevil ve vizi:

"Ke konci loňského roku jsem byl ve své kapli před Nejsvětější svátostí ... modlil jsem se růženec a pak se najednou objevil Pán." Ve vizi řekl prelát, že Ježíš nejprve nic neřekl, ale natáhl k němu meč a on na to natáhl ruku. "Jakmile jsem dostal meč, proměnil se v růženec."

Ježíš mu poté třikrát řekl: "Boko Haram je pryč."

"Nepotřeboval jsem žádného proroka, aby mi dal vysvětlení." Bylo jasné, že s růžencem dokážeme vyhnat Boko Haram. “ —Biskup Oliver Dashe Doeme, diecéze Maiduguri, Katolická zpravodajská agentura, 21. dubna 2015

Když řekla Panna Maria z Fatimy "Moje Neposkvrněné Srdce bude tvým útočištěm a cestou, která tě dovede k Bohu," Nebyla poetická ani obrazná: myslela to doslova. Pannu Marii poslalo nebe, aby chránila Boží děti jako druh „nové archy“. Zasvěťte se nebo obnovte své zasvěcení ^[6]srov Velký dárek této ženě, která "Povede tě k Bohu." Modlete se za její růženec, protože s ním můžete zastavit války - zejména ty ve svém srdci a domě. Udělejte to, co od nás požaduje: modlitbu, půst, čtení Písma a časté přijímání svátostí. Přemýšlejte o růžencích jako o ruce Panny Marie: chyťte je a nepouštějte.

Protože bouře je tady.

 

POSLEDNÍ PŘÍPRAVY V BOUŘI

Když jsem to psal, čtenář poslal e-mail s dotazem:

V jakém bodě jsme? Koně? Trubky? Těsnění?

Ano. Vše výše uvedené.

Během několika posledních dní se pro mě objevila další milost: hlubší jasnost a 🤝 slovy, která jsem vám napsal ohledně naší doby. Opět jsem velmi zdrženlivý ohledně časových os. Copak jsme se nepoučili od proroka Jonáše nebo od „Fr. Gobbiho “, že Boží milosrdenství je úžasné tajemství, které nezná hranic ani hranic, zejména těch časových? Přesto v sekulárním i duchovním světě slyším, že letošní září může přinést jeden z největších ekonomických kolapsů, jaké kdy svět poznal. Celý náš život se změní prakticky přes noc, kdykoli to přijde. A to is přichází. ^[7]srov 2014 a vycházející zvíře

Když jsem znovu přečetl Sedm pečetí revoluce or Rozpoutané peklo, a potom prohledejte titulky, zůstanu němý. The Zpráva dříče čte jako každodenní noční můra. Sotva držím krok s exponenciálním výbuchem znepokojivých událostí a trendů - a každý den je studuji. Myslím tím, že lidé už ani nemrkají na titulky, které by lidé před pouhými deseti lety považovali za vtip z dubna. Opravdu žijeme ve dnech Noeho a Lota, „Jíst, pít, kupovat, prodávat, pěstovat, stavět“ ^[8]srov. Lukáš 17:28 zatímco na obzoru se vlní zčernalé mraky (na Středním východě však na Církev vypukl hrom, déšť, krupobití a blesk v plné síle).

Nemůžeme skrýt skutečnost, že se na obzoru shromažďuje mnoho hrozivých mraků. Nesmíme však ztratit odvahu, spíše musíme udržovat plamen naděje naživu v našich srdcích ... —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, 15. ledna 2009

I v tom je dílo Božského chirurga: odříznutí světského vosku vytvořeného v našich srdcích, abychom se mohli stát živé plameny lásky jasně hoří ve tmě. Začínám věřit, že výzva papeže Františka, aby se církev stala „polní nemocnicí“ ^[9]srov Polní nemocnice je slovo pro zítřek více než nyní. Jak vidíte, v příběhu o Marnotratném synovi nebyl chlapec připraven na uzdravení, dokud nebyl absolutně zlomený. Teprve pak byly otcovy paže uznány za to, co to bylo: domov pro bolí. Stejně tak musí být svět v jeho současném stavu zlomený (tak hluboký je duch vzpoury). A pak, až se vše bude zdát ztracené, stane se paže Otce skutečnou polní nemocnicí. Tedy vaše paže a moje -jedna s jeho. Jsme připraveni na třídění epochálních rozměrů a to vyžaduje, abychom i my byli zlomeni ...

Zatím jsem toho řekl dost. Na závěr tedy sdílím odpověď na mou otázku: co, Pane, chceš, abych udělal? A odpověď skrze vás, můj duchovní vůdce a můj biskup, je pokračuj. A tak budu. To je hodina, kterou si musíme zvolit, abychom stáli s Ježíšem, abychom byli Jeho hlasem odvážný. Ne, neposlouchejte toho démona strachu. Nezapojujte jeho „zdůvodnění“ - proud lží a pokřivení. Místo toho si připomeň, o čem jsem ti psal Dobrý pátek: jsi milován, a nic, žádné knížectví nebo moc to nemohou změnit. Pamatujte si na přátele z Písma:

… Vítězstvím, které dobývá svět, je naše víra. (1. Jana 5: 4)

Ty a já jsme požádáni, abychom chodili vírou a ne zrakem. Zvládneme to; s Jeho pomocí zvítězíme.

Jsem s vámi, moji milovaní bratři a sestry, pokud Ježíš chce ...