Poprvé publikováno 20. března 2011.
KDYKOLI Píšu o „tresty", nebo "božská spravedlnost„Vždy se krčím, protože tak často jsou tyto termíny nepochopeny. Kvůli naší vlastní zraněnosti, a tedy zkresleným pohledům na „spravedlnost“, promítáme své mylné představy o Bohu. Vidíme spravedlnost jako „úder zpět“ nebo to, že ostatní dostanou „to, co si zaslouží“. Často však nerozumíme tomu, že „tresty“ Boží, „tresty“ Otce, mají kořeny vždy, vždy, vždy, zamilovaný.pokračovat ve čtení
Neboť je čas, aby soud začal od Boží domácnosti;
když to začne u nás, jak to pro ně skončí
kdo neposlouchá evangelium Boží?
(1 4 Peter: 17)
WE bezesporu začínají prožívat jedny z nejneobvyklejších a vážný momenty v životě katolické církve. Tolik z toho, na co jsem léta upozorňoval, se před našima očima uskutečňuje: skvělé odpadnutí, je nadcházející schizmaa samozřejmě uskutečnění „sedm pečetí Zjevení“, atd.. To vše lze shrnout do slov Katechismus katolické církve:
Před druhým příchodem Krista musí Církev projít závěrečnou zkouškou, která otřese vírou mnoha věřících ... Církev vstoupí do slávy království pouze prostřednictvím tohoto posledního Pesachu, kdy bude následovat svého Pána v jeho smrti a Vzkříšení. —CCC, n. 672 677
Co by otřáslo vírou mnoha věřících víc než možná svědectví jejich pastýřů zradit stádo?pokračovat ve čtení
A určitá pasáž v knize Ezechiel mi minulý měsíc silně padla na srdce. Ezekiel je nyní prorok, který hrál významnou roli na začátku mého života osobní volání do tohoto psaní apoštolátu. Byla to tato pasáž, která mě jemně postrčila ze strachu do akce:pokračovat ve čtení
MYSTIKA a papežové říkají, že žijeme v „časech konce“, na konci doby - ale ne konec světa. Říká se, že přichází éra míru. Mark Mallett a profesor Daniel O'Connor ukazují, kde je to v Písmu a jak je to v souladu s Otci raných církví až do dnešního Magisteria, když pokračují ve vysvětlování Časové osy Odpočítávání do Království.pokračovat ve čtení
THE oděvy Kristovy nevěsty se staly špinavými. Velká bouře, která je tady a přichází, ji očistí pronásledováním - pátá pečeť v knize Zjevení. Přidejte se k Markovi Mallettovi a prof. Danielu O'Connorovi a pokračujte ve vysvětlování časové osy událostí, které se nyní odehrávají ... pokračovat ve čtení
Naše dáma smutků, obraz Tianny (Mallett) Williamsové
Poslední tři dny tu byl vítr neutuchající a silný. Celý včerejší den jsme byli pod „varováním před větrem“. Když jsem právě teď začal znovu číst tento příspěvek, věděl jsem, že ho musím znovu publikovat. Varování zde je rozhodující a je třeba dbát na ty, kdo „hrají v hříchu“. V návaznosti na toto psaní je „Rozpoutané peklo„, Který poskytuje praktické rady, jak uzavřít trhliny v duchovním životě člověka, aby satan nemohl získat pevnost. Tyto dva spisy jsou vážným varováním před odvrácením se od hříchu… a cestou ke zpovědi, dokud to dokážeme. Poprvé publikováno v roce 2012…pokračovat ve čtení
Poprvé publikováno 20. října 2009. Níže jsem přidal nedávnou zprávu od Panny Marie…
TAM je pohár utrpení, z něhož se má vypít dvakrát v plnosti času. Již ji vyprázdnil sám náš Pán Ježíš, který ji v Getsemanské zahradě vložil ke svým rtům ve své svaté modlitbě za opuštění:
Můj Otče, je-li to možné, ať ode mě tento pohár pomine; ale ne tak, jak já, ale jako ty. (Mat 26:39)
Šálek je třeba znovu naplnit Jeho tělo, která při následování své Hlavy vstoupí do svého vlastního Umučení ve své účasti na vykoupení duší:
Když se naplnil čas Letnic, byli všichni na jednom místě pohromadě. A najednou z nebe vyšel hluk jako silný hnací vítra zaplnilo to celý dům, ve kterém byli. (Skutky 2: 1–2)
PO CELOU DOBU V historii spásy Bůh nejen použil vítr ve svém božském jednání, ale sám přichází jako vítr (srov. Jan 3). Řecké slovo pneuma stejně jako hebrejština Ruah znamená „vítr“ i „duch“. Bůh přichází jako vítr, aby zmocnil, očistil nebo získal soud (viz Větry změny).
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pátek třetího půstního týdne, 13. března 2015
Liturgické texty zde
Anděl na vrcholu hradu sv. Angela v Parco Adriano, Řím, Itálie
TAM je legendární zpráva o moru, který vypukl v Římě v roce 590 nl kvůli povodni, a papež Pelagius II. byl jednou z jeho četných obětí. Jeho nástupce, Řehoř Veliký, nařídil, aby po městě po tři po sobě jdoucí dny chodil průvod a prosil Boží pomoc proti této nemoci.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pondělí druhého půstního týdne, 2. března 2015
Liturgické texty zde
TAM je linka od Tolkiena Lord of the Rings že na mě mimo jiné vyskočilo, když si postava Frodo přeje smrt svého protivníka Gluma. Moudrý čaroděj Gandalf odpovídá:
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pátek prvního půstního týdne, 27. února 2015
Liturgické texty zde
Marnotratný syn, John Macallen Swan, 1888 (Tate Collection, London)
KDY Ježíš řekl podobenství o „marnotratném synovi“, [1]srov. Lukáš 15: 11-32 Věřím, že také dával prorockou vizi ukončení. To znamená obrázek toho, jak by byl svět přivítán do domu Otce prostřednictvím Kristovy oběti… ale nakonec Ho znovu zavrhl. Že bychom si vzali naše dědictví, tedy naši svobodnou vůli, a v průběhu staletí to rozdávali druhu bezuzdného pohanství, které dnes máme. Technologie je nové zlaté tele.
| ↑1 | srov. Lukáš 15: 11-32 |
|---|
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na čtvrtek prvního půstního týdne, 26. února 2015
Liturgické texty zde
Přímluva Krista a Panny, připsaný Lorenzovi Monaku, (1370–1425)
KDY mluvíme o „poslední šanci“ pro svět, je to proto, že mluvíme o „nevyléčitelném zlu“. Hřích se tak zapletl do mužských záležitostí, že tak zničil samotné základy nejen ekonomiky a politiky, ale také potravinového řetězce, medicíny a životního prostředí, že nic menšího než vesmírná chirurgie [1]srov Kosmická chirurgie je nutné. Jak říká žalmista,
| ↑1 | srov Kosmická chirurgie |
|---|
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 13. ledna 2015
Opt. Památník sv. Hilary
Liturgické texty zde
WE vstoupili do časového období v Církvi, které otřese vírou mnoha lidí. A to proto, že se bude stále více jevit, jako by zlo zvítězilo, jako by se církev stala zcela nepodstatnou a ve skutečnosti nepřítel státu. Těch, kteří se pevně drží celé katolické víry, bude jen málo a bude všeobecně považován za zastaralého, nelogického a překážku, kterou je třeba odstranit.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 2. prosince 2013
Liturgické texty zde
TAM jsou některé texty v Písmu, které, pravda, je obtížné přečíst. Dnešní první čtení obsahuje jednu z nich. Hovoří o nadcházející době, kdy Pán vymyje „špínu sionských dcer“ a zanechá po sobě větev, lid, který je Jeho „leskem a slávou“.
… Plodem Země bude čest a nádhera pro přeživší z Izraele. Kdo zůstane na Sionu a kdo zůstane v Jeruzalémě, bude nazýván svatým: každý, kdo je poznamenán pro život v Jeruzalémě. (Izajáš 4: 3)
TAM je nový vánek procházející mou duší. V nejtemnějších nocích posledních několika měsíců to byl sotva šepot. Ale teď to začíná proplouvat mou duší a zvedat mé srdce k nebi novým způsobem. Cítím Ježíšovu lásku k tomuto malému stádu, který se zde denně schází k duchovnímu jídlu. Je to láska, která zvítězí. Láska, která přemohla svět. Láska, která překoná vše, co proti nám přichází v budoucích dobách. Vy, kteří sem přicházíte, buďte odvážní! Ježíš nás bude krmit a posilovat! Chystá se nás vybavit na Velké zkoušky, které se nyní rýsují po celém světě jako žena, která se chystá vstoupit do tvrdé práce.
Modlitba, by Michael D. O'Brien
OD TÉ DOBY po abdikaci Petrova sídla emeritním papežem Benediktem XVI. se objevilo mnoho otázek ohledně soukromého zjevení, některá proroctví a někteří proroci. Pokusím se na tyto otázky odpovědět zde ...
I. Příležitostně mluvíte o „prorocích“. Ale neskončilo proroctví a řada proroků u Jana Křtitele?
II. Nemusíme však věřit v žádné soukromé odhalení, že?
III. Nedávno jste psali, že papež František není „antipapež“, jak tvrdí současné proroctví. Nebyl však papež Honorius kacíř, a proto nemohl být současný papež „falešným prorokem“?
IV. Jak ale může být proroctví nebo prorok falešný, když jejich poselství vyžaduje, abychom se modlili růženec, věnec a přijímali svátosti?
V. Můžeme důvěřovat prorockým spisům svatých?
VI. Jak to, že nepíšete více o Boží služebnici Luise Piccarreta?
VČERA v modlitbě jsem ve svém srdci slyšel slova:
Vítr změn fouká a nyní nepřestane, dokud očistím a očistím svět.
A s tím na nás přišla bouře bouří! Dnes ráno jsme se probudili do sněhových břehů až 15 stop na našem dvoře! Většina z toho nebyla výsledkem sněžení, ale silného neutuchajícího větru. Vyšel jsem ven a - mezi klouzáním po bílých horách se svými syny - pořídil několik výstřelů po farmě na mobil, o které se podělil se svými čtenáři. Nikdy jsem neviděl, že by větrná bouře přinesla takové výsledky tento!
Je pravda, že to není úplně to, co jsem si představoval pro první jarní den. (Vidím, že jsem rezervován, abych příští týden mluvil v Kalifornii. Díky bohu….)
THE Cílem celé této série o charismatických darech a hnutí je povzbudit čtenáře, aby se nebál mimořádný v Boha! Nebojte se „otevřít doširoka své srdce“ daru Ducha svatého, kterého si Pán přeje vylévat zvláštním a mocným způsobem v naší době. Když jsem četl dopisy, které mi byly zaslány, je jasné, že Charismatická obnova nebyla bez zármutků a neúspěchů, lidských nedostatků a slabostí. A přesto se to přesně stalo v rané církvi po Letnicích. Svatí Peter a Paul věnovali mnoho prostoru opravám různých církví, moderování charismat a znovu a znovu zaměřovali začínající komunity na ústní a písemnou tradici, která jim byla předávána. To, co apoštolové neudělali, je popření často dramatických zážitků věřících, snaha potlačit charismata nebo umlčet horlivost prosperujících komunit. Spíše řekli:
Neuklidňujte Ducha ... usilujte o lásku, ale snažte se dychtivě o duchovní dary, zvláště abyste mohli prorokovat ... především, ať je vaše láska k sobě navzájem intenzivní ... (1. Tes. 5:19; 1. Kor 14: 1; 1. Pet 4: 8)
Poslední část této série bych chtěl věnovat sdílení svých vlastních zkušeností a úvah od doby, kdy jsem charismatické hnutí poprvé zažil v roce 1975. Spíše než zde vydám celé své svědectví, omezím jej pouze na ty zážitky, které lze nazvat „charismatickými“.
Letnice, Umělec neznámý
Letnice není jen jedinou událostí, ale milostí, kterou může církev znovu a znovu zažít. V tomto minulém století se však papežové modlili nejen za obnovení v Duchu svatém, ale za „nový Letnice “. Když vezmeme v úvahu všechny znamení doby, které tuto modlitbu doprovázely - klíčové mezi nimi je pokračující přítomnost Nejsvětější Matky, která se schází se svými dětmi na zemi prostřednictvím pokračujících zjevení, jako by byla znovu v „horní místnosti“ s apoštoly … Slova katechismu nabývají nového pocitu bezprostřednosti:
… V „čase konce“ Duch Páně obnoví srdce lidí a vyryje do nich nový zákon. Shromáždí a smíří rozptýlené a rozdělené národy; promění první stvoření a Bůh tam bude přebývat s lidmi v míru. -Katechismus katolické církve, ne. 715
Tentokrát, když Duch přijde k „obnově tváře Země“, je obdobím po smrti Antikrista, během něhož poukázal církevní otec ve Svatojánské apokalypse jako "Tisíc let."„Éra, kdy je Satan připoután v propasti.pokračovat ve čtení
AS podíváme se na Charismatickou obnovu dnes, vidíme velký pokles jejích počtů a ti, kteří zůstanou, jsou většinou šedovlasí a bělovlasí. O čem tedy byla Charismatická obnova, pokud se na povrchu zdá být šumivá? Jak napsal jeden čtenář v reakci na tuto sérii:
Charismatické hnutí v určitém okamžiku zmizelo jako ohňostroj, který osvětlil noční oblohu a poté spadl zpět do temnoty. Byl jsem trochu zmatený, že tah Všemohoucího Boha ubude a nakonec zmizí.
Odpověď na tuto otázku je možná nejdůležitějším aspektem této série, protože nám pomáhá pochopit nejen to, odkud jsme přišli, ale také to, co pro církev bude budoucnost ...
I už se mě někdo zeptal, jestli jsem „charismatický“. A moje odpověď je: „Jsem Katolický! “ To znamená, že chci být plně Katolík, žít ve středu pokladu víry, srdce naší matky, církve. Snažím se tedy být „charismatický“, „mariánský“, „kontemplativní“, „aktivní“, „svátostný“ a „apoštolský“. Je to proto, že všechny výše uvedené nepatří do té či oné skupiny, nebo toho či onoho hnutí, ale do celý tělo Kristovo. Zatímco apoštoláty se mohou lišit v zaměření jejich konkrétního charismatu, aby byli plně naživu, plně „zdraví“, mělo by být srdce, apoštolát člověka, otevřené celý poklad milosti, který Otec udělil církvi.
Požehnaný buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nám požehnal v Kristu každým duchovním požehnáním v nebesích ... (Ef 1: 3)
AS moje nedávná služební cesta pokročila, cítil jsem v duši novou tíhu, těžkost srdce na rozdíl od předchozích misí, na které mě Pán poslal. Poté, co jsem kázal o Jeho lásce a milosrdenství, jsem se jedné noci zeptal Otce, proč svět ... proč někdo nechtěli by otevřít své srdce Ježíši, který dal tolik, kdo nikdy neublížil duši a který rozbil bránu nebes a získal pro nás každé duchovní požehnání skrze svou smrt na kříži?
Odpověď přišla rychle, slovo ze samotného Písma:
A toto je verdikt, že světlo přišlo na svět, ale lidé dávali přednost temnotě před světlem, protože jejich skutky byly zlé. (Jan 3:19)
Rostoucí smysl, jak jsem meditoval nad tímto slovem, je, že je definitivní slovo pro naši dobu, opravdu verdikt pro svět nyní na prahu mimořádných změn….
Lot prchající Sodomu, Benjamin West, 1810
THE vlny zmatku, pohromy a nejistoty buší na dveře každého národa na Zemi. Vzhledem k tomu, že ceny potravin a paliv stoupají a světová ekonomika klesá jako kotva na mořské dno, hovoří se o mnoha věcech přístřešky—Bezpečná útočiště, která vydrží blížící se bouři. Některým křesťanům však dnes hrozí nebezpečí, a to upadnout do sebezáchranářského ducha, který stále více převládá. Survivalistické weby, reklamy na nouzové sady, generátory energie, vařiče potravin a nabídky zlata a stříbra… strach a paranoia jsou dnes hmatatelné jako houby nejistoty. Ale Bůh volá svůj lid k jinému duchu, než je duch světa. Duch absolutního důvěra.