TYTO jsou dny přípravy na příchod Ježíše, o kterém sv. Bernard hovořil jako o „střední přichází“ Krista mezi Betlémem a koncem časů. pokračovat ve čtení
církevní otcové
Tisíc let
Pak jsem viděl anděla sestupovat z nebe,
drží v ruce klíč od propasti a těžký řetěz.
Zmocnil se draka, prastarého hada, kterým je ďábel nebo satan,
a svázal to na tisíc let a hodil do propasti,
kterou přes ni zamkl a zapečetil, takže už nemohla
sveďte národy z cesty, dokud nebude dokončeno tisíc let.
Poté má být na krátkou dobu uvolněn.
Pak jsem uviděl trůny; těm, kdo na nich seděli, byl svěřen soud.
Viděl jsem také duše těch, kteří byli sťati
za jejich svědectví o Ježíšovi a pro slovo Boží,
a kteří neuctívali šelmu ani její obraz
ani nepřijali její znamení na čele nebo na rukou.
Ožili a vládli s Kristem po tisíc let.
(Zjevení 20:1–4, Páteční první mše čtení)
TAM snad není žádné Písmo šířeji vykládáno, horlivě zpochybňováno a dokonce rozděluje, než tato pasáž z Knihy Zjevení. V rané církvi židovští konvertité věřili, že „tisíc let“ se vztahuje k Ježíšovu návratu doslovně vládnout na zemi a založit politické království uprostřed tělesných banketů a slavností.[1]„...kdo pak znovu vstane, bude si užívat volného času nemírných tělesných banketů vybavených množstvím masa a nápojů, které nejen šokují umírněnost, ale dokonce převyšují míru samotné důvěřivosti.“ (sv. Augustin, Město Boží, Bk. XX, Ch. 7) Církevní otcové však toto očekávání rychle zavrhli a prohlásili je za herezi – to, čemu dnes říkáme milenarianismus [2]vidět Millenarianism - co to je a není a Jak byla éra ztracena.pokračovat ve čtení
Poznámky pod čarou
| ↑1 | „...kdo pak znovu vstane, bude si užívat volného času nemírných tělesných banketů vybavených množstvím masa a nápojů, které nejen šokují umírněnost, ale dokonce převyšují míru samotné důvěřivosti.“ (sv. Augustin, Město Boží, Bk. XX, Ch. 7) |
|---|---|
| ↑2 | vidět Millenarianism - co to je a není a Jak byla éra ztracena |
Odpověď Jimmymu Akinovi – část 2
KATOLICKÉ ODPOVĚDI kovbojský obhájce Jimmy Akin má stále pod sedlem otřepy nad naší sesterskou stránkou, Odpočítávání do království. Zde je moje odpověď na jeho poslední přestřelku...pokračovat ve čtení
Střední příchod
letnice (Letnice), Jean II Restout (1732)
ONE z velkých tajemství „konečných časů“ odhalených v tuto hodinu je skutečnost, že Ježíš Kristus přichází, ne v těle, ale v duchu nastolit Jeho království a vládnout mezi všemi národy. Ano, Ježíši vůle přijďte nakonec v Jeho oslaveném těle, ale Jeho konečný příchod je vyhrazen pro doslovný „poslední den“ na Zemi, kdy čas přestane. Takže když několik věštců po celém světě nadále říká: „Ježíš brzy přijde“, aby ustanovil své Království v „éře míru“, co to znamená? Je to biblické a je to v katolické tradici?
Úsvit naděje
CO bude éra míru jako? Mark Mallett a Daniel O'Connor zacházejí do krásných detailů nadcházející éry, jak je patrné z posvátné tradice a proroctví mystiků a věštců. Sledujte nebo poslouchejte toto vzrušující webové vysílání a dozvíte se o událostech, které se mohou stát za vašeho života!pokračovat ve čtení
Po osvětlení
Všechno světlo na nebi zhasne a po celé zemi bude velká tma. Potom bude na nebi vidět znamení kříže a z otvorů, kde byly přibity ruce a nohy Spasitele, vyjdou velká světla, která na určitou dobu rozsvítí Zemi. To se uskuteční krátce před posledním dnem. -Božské milosrdenství v mé duši, Ježíš sv. Faustině, n. 83
PO Šestá pečeť je rozbitá, svět zažívá „osvětlení svědomí“ - okamžik zúčtování (viz Sedm revolucí). Svatý Jan poté píše, že Sedmá pečeť je rozbitá a v nebi je ticho „asi půl hodiny“. Je to pauza před Eye of the Storm přechází a větry čištění začít znovu foukat.
Ticho v přítomnosti Pána Boha! Pro blízko je den PÁNA ... (Sef 1: 7)
Je to pauza milosti Božské milosrdenství, než přijde Den spravedlnosti…
Antikrist v naší době
Poprvé publikováno 8. ledna 2015…
NĚKOLIK před týdny jsem napsal, že je čas, abych ‚promluvil přímo, směle a bez omluvy k„ ostatkům “, kteří poslouchají. Je to jen pozůstatek čtenářů, ne proto, že jsou zvláštní, ale vybraní; je to pozůstatek, ne proto, že všichni nejsou pozváni, ale jen málo z nich odpoví… “ [1]srov Konvergence a požehnání To znamená, že jsem strávil deset let psaním o dobách, ve kterých žijeme, neustálým odkazováním na Sacred Tradition a Magisterium, abych uvedl rovnováhu do diskuse, která se možná příliš často spoléhá pouze na soukromé zjevení. Existují nicméně někteří, kteří se prostě cítí žádný diskuse o „časech konce“ nebo krizích, kterým čelíme, je příliš pochmurná, negativní nebo fanatická - a proto je jednoduše smažou a odhlásí. Budiž. Papež Benedikt byl o takových duších docela přímočarý:
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov Konvergence a požehnání |
|---|
Poslední rozsudky
Věřím, že drtivá většina Knihy Zjevení neodkazuje na konec světa, ale na konec této éry. Pouze několik posledních kapitol se skutečně dívá na samý konec roku svět, zatímco vše ostatní předtím většinou popisuje „konečnou konfrontaci“ mezi „ženou“ a „drakem“ a všechny hrozné účinky obecné povstání, které ji doprovází, v přírodě a společnosti. To, co odděluje tuto konečnou konfrontaci od konce světa, je úsudek národů - to, co primárně slyšíme v četbách mše tento týden, když se blížíme první adventní týden, přípravu na Kristův příchod.
Poslední dva týdny pořád slyším ve svém srdci slova: „Jako zloděj v noci.“ Je to pocit, že na svět přicházejí události, které mnohé z nás vezmou překvapení, pokud ne mnoho z nás doma. Musíme být ve „stavu milosti“, ale ne ve stavu strachu, protože každý z nás mohl být kdykoli nazýván domovem. Díky tomu jsem nucen znovu publikovat toto aktuální psaní od 7. prosince 2010…
Jak byla éra ztracena
THE budoucí naděje na „éru míru“ založenou na „tisících let“, které následují po smrti Antikrista, může podle knihy Zjevení pro některé čtenáře znít jako nový koncept. Pro ostatní je to považováno za kacířství. Ale není to ani jedno, ani druhé. Faktem je, že eschatologická naděje na „období“ míru a spravedlnosti, na „sabatní odpočinek“ pro církev před koncem času, dělá mít svůj základ v posvátné tradici. Ve skutečnosti to bylo poněkud pohřbeno po staletí nesprávné interpretace, neoprávněných útoků a spekulativní teologie, která trvá dodnes. V tomto psaní se podíváme na otázku přesně jak „Éra byla ztracena“ - trochu mýdlová opera sama o sobě - a další otázky, jako je to, zda je to doslova „tisíc let“, zda bude Kristus v té době viditelně přítomen a co můžeme očekávat. Proč je toto důležité? Protože to nejen potvrzuje budoucí naději, kterou blahoslavená matka oznámila jako bezprostřední ve Fatimě, ale událostí, které se musí stát na konci tohoto věku, které navždy změní svět ... události, které se zdají být na samém prahu naší doby.