SAINTS a mystici tomu říkají „velký den změny“, „hodina rozhodování pro lidstvo“. Přidejte se k Markovi Mallettovi a prof. Danielu O'Connorovi, kteří ukazují, jak se blížící se „Varování“, které se blíží, je stejnou událostí v Šesté pečeti v knize Zjevení.pokračovat ve čtení
Konverze svatého Pavla, umělec neznámý
TAM je milost přicházející do celého světa v tom, co může být nejúžasnější událostí od Letnic.
Maria Esperanza, 1928-2004
Příčina kanonizace Marie Esperanzy byla otevřena 31. ledna 2010. Tento spis byl poprvé publikován 15. září 2008, na svátek Bolestné Panny Marie. Stejně jako při psaní Trajektorie, který vám doporučuji přečíst, obsahuje tento text také mnoho „nyní slov“, která musíme znovu slyšet.
A znovu.
TENTO minulý rok, kdy jsem se modlil v Duchu, se mi často a najednou objevilo slovo: „naděje. “ Právě jsem se dozvěděl, že toto je hispánské slovo, které znamená „naděje“.
THE posledních 24 hodin od psaní Po osvětlení, v mém srdci se ozývala slova: Jako zloděj v noci…
Co se týče dob a ročních období, bratři, nepotřebujete, aby vám bylo něco psáno. Sami dobře víte, že den Páně přijde jako zloděj v noci. Když lidé říkají: „Mír a bezpečnost“, pak na ně přijde náhlá katastrofa, jako porodní bolesti těhotné ženy, a neuniknou. (1 Tes 5: 2–3)
Mnoho z nich použilo tato slova na druhý příchod Ježíše. Opravdu, Pán přijde za hodinu, kterou nezná nikdo kromě Otce. Pokud si však pozorně přečteme výše uvedený text, mluví svatý Pavel o příchodu „dne Páně“ a to, co přijde najednou, je jako „porodní bolest“. Ve svém posledním psaní jsem vysvětlil, že „den Páně“ není podle Posvátné tradice jediný den nebo událost, ale časové období. To, co vede a zavádí Den Páně, jsou tedy právě ty porodní bolesti, o kterých Ježíš mluvil [1]Matouš 24: 6-8; Lukáš 21: 9-11 a St. John viděl ve vidění Sedm revolucí.
Také pro mnohé přijdou jako zloděj v noci.
| ↑1 | Matouš 24: 6-8; Lukáš 21: 9-11 |
|---|