Coming Sabbath Rest

 

PRO 2000 let se církev snažila vtáhnout duše do jejího lůna. Vydržela pronásledování a zrady, kacíře a schizmatiky. Prošla obdobími slávy a růstu, úpadku a rozdělení, moci a chudoby, zatímco neúnavně ohlašovala evangelium - i když jen občas prostřednictvím zbytku. Ale jednoho dne, řekla církevní otcové, si užije „sabatní odpočinek“ - éru míru na zemi před konec světa. Ale co přesně je tento odpočinek a co ho přináší?pokračovat ve čtení

Základní problém

Sv. Petr, který dostal „klíče království“
 

 

MÁM obdržel řadu e-mailů, některé od katolíků, kteří si nejsou jisti, jak odpovědět na své „evangelické“ členy rodiny, a další od fundamentalistů, kteří jsou si jisti, že katolická církev není ani biblická, ani křesťanská. Několik dopisů obsahovalo dlouhé vysvětlení, proč ano cítit toto Písmo znamená toto a proč oni myslet tento citát to znamená. Po přečtení těchto dopisů a vzhledem k hodinám, které by na ně bylo třeba odpovědět, jsem si myslel, že místo toho oslovím ο zásadní problém: kdo přesně má pravomoc vykládat Písmo?

 

pokračovat ve čtení

Sabatu

 

SOLMENITA SV. PETER A PAUL

 

TAM je skrytou stránkou tohoto apoštolátu, který se čas od času dostává do tohoto sloupce - psaní dopisů, které se šíří sem a tam mezi mnou a ateisty, nevěřícími, pochybovači, skeptiky a samozřejmě věrnými. Poslední dva roky jsem vedl dialog s adventistou sedmého dne. Výměna proběhla pokojně a s úctou, i když rozdíly mezi některými našimi vírami přetrvávají. Následuje odpověď, kterou jsem mu loni napsal ohledně toho, proč se sobota v sobotu v katolické církvi a obecně v celém křesťanstvu již nepraktikuje. Jeho názor? Že katolická církev porušila čtvrté přikázání tradiční katechetický vzorec uvádí toto přikázání jako třetí změnou dne, kdy Izraelité „světili“ sobotu. Pokud je tomu tak, pak existují důvody k domněnce, že katolická církev ano ne pravá církev, jak tvrdí, a že plnost pravdy spočívá jinde.

Zde pokračujeme v našem dialogu o tom, zda je křesťanská tradice založena pouze na Písmu, aniž by byla neomylná interpretace církve ...

pokračovat ve čtení

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 tradiční katechetický vzorec uvádí toto přikázání jako třetí