Památník Minin a Pozharsky na Rudém náměstí v Moskvě, Rusko.
Socha připomíná knížata, kteří shromáždili všeruskou dobrovolnickou armádu
a vyhnal síly Polsko-litevského společenství
RUSKO zůstává jednou z nejzáhadnějších zemí v historickém i současném dění. Je to „nulový bod“ pro několik seismických událostí v historii i proroctví.pokračovat ve čtení
NĚJAKÝ před časem, když jsem přemýšlel, proč slunce ve Fatimě zřejmě prší kolem nebe, přišlo mi pochopení, že to není vize pohybu slunce samo o sobě, ale Země. Tehdy jsem přemýšlel o souvislostech mezi „velkým otřesem“ Země předpovězeným mnoha důvěryhodnými proroky a „zázrakem slunce“. S nedávným vydáním pamětí Sr. Lucia se však v jejích spisech objevil nový pohled na třetí fatimské tajemství. Až do tohoto okamžiku bylo na vatikánských webových stránkách popsáno to, co jsme věděli o odloženém kázání Země (které nám dalo tento „čas milosrdenství“):pokračovat ve čtení
… Skuteční přátelé nejsou ti, kdo lichotí papeži,
ale ti, kteří mu pomáhají s pravdou
a s teologickou a lidskou kompetencí.
—Kardinál Müller, Corriere della Sera, 26. listopadu 2017;
z Moynihanské dopisy, Č. 64, 27. listopadu 2017
Drahé děti, Velké plavidlo a Velké ztroskotání;
to je [příčina] utrpení pro muže a ženy víry.
—Naše paní Pedro Regisovi, 20. října 2020;
countdowntothekingdom.com
V RÁMCI kultura katolicismu byla nevysloveným „pravidlem“, které člověk nesmí nikdy kritizovat papežem. Obecně lze říci, že je rozumné se toho zdržet kritizovat naše duchovní otce. Ti, kteří z toho dělají absolutno, však odhalují hrubě přehnané chápání papežské neomylnosti a nebezpečně se přibližují formě modlářství-papalotrii-která povýší papeže do stavu podobného císaři, kde všechno, co pronese, je neomylně božské. Ale i začínající historik katolicismu bude vědět, že papežové jsou velmi lidští a náchylní k chybám - realita, která začala samotným Petrem:pokračovat ve čtení
PRO 2000 let se církev snažila vtáhnout duše do jejího lůna. Vydržela pronásledování a zrady, kacíře a schizmatiky. Prošla obdobími slávy a růstu, úpadku a rozdělení, moci a chudoby, zatímco neúnavně ohlašovala evangelium - i když jen občas prostřednictvím zbytku. Ale jednoho dne, řekla církevní otcové, si užije „sabatní odpočinek“ - éru míru na zemi před konec světa. Ale co přesně je tento odpočinek a co ho přináší?pokračovat ve čtení
HAS „čas milosrdenství uzavřen“, jak bylo řečeno minulý týden v jedné z nebeských zpráv? Pokud ano, co to znamená?pokračovat ve čtení
NĚKOLIK zprávy z nebe varují věřící, že boj proti církvi je „U bran“, a nedůvěřovat mocným světa. Sledujte nebo poslouchejte nejnovější webové vysílání s Markem Mallettem a profesorem Danielem O'Connorem.
Milovaní, nedivte se tomu
probíhá mezi vámi zkouška ohněm,
jako by se vám stalo něco zvláštního.
Ale radujte se do té míry jako vy
podílet se na utrpení Krista,
takže když se odhalí jeho sláva
můžete se také radovat.
(1 Peter 4: 12-13)
[Člověk] bude předem disciplinován za korupci,
a půjde kupředu a vzkvétá v dobách království,
aby mohl přijímat slávu Otce.
-Svatý. Irenaeus z Lyonu, církevní otec (140–202 n. L.)
Adversus HaeresesIrenaeus z Lyonu, passim
Bk. 5, Ch. 35, Otcové církve, CIMA Publishing Co.
VY jsou milovaní. A proto utrpení této současné hodiny jsou tak intenzivní. Ježíš připravuje církev na přijetí „nová a božská svatost„To nebylo dosud známo. Než však bude moci obléknout svou nevěstu do tohoto nového oděvu (Zj 19: 8), musí Svou milovanou svléknout její špinavé šaty. Jak kardinál Ratzinger tak živě uvedl:pokračovat ve čtení
Papež Benedikt XVI v roce 2010 řekl: „Mýlili bychom se, kdybychom si mysleli, že fatimská prorocká mise je úplná.“[1]Omše ve svatyni Panny Marie ve Fatimě 13. května 2010 Nedávná nebeská poselství světu nyní říkají, že splnění fatimských varování a slibů již přišlo. V tomto novém webovém vysílání prof. Daniel O'Connor a Mark Mallett rozebírají nedávné zprávy a nechávají diváka s několika nugety praktické moudrosti a směru ...pokračovat ve čtení
| ↑1 | Omše ve svatyni Panny Marie ve Fatimě 13. května 2010 |
|---|
Sami to velmi dobře víte
že den Páně přijde jako zloděj v noci.
Když lidé říkají: „Mír a bezpečnost“
pak na ně přijde náhlá katastrofa,
jako porodní bolesti těhotné ženy,
a neuniknou.
(1. Thess 5: 2-3)
JEN TAK protože v sobotu vigilní mše ohlašuje neděli, co církev nazývá „den Páně“ nebo „den Páně“[1]CCC, č. 1166také církev vstoupila do bdělou hodinu Velkého dne Páně.[2]To znamená, že jsme v předvečer Šestý den A tento Den Páně, učil Otcové rané církve, není dvacet čtyři hodin denně na konci světa, ale vítězným časovým obdobím, kdy budou nepřátelé Boží poraženi, Antikrist nebo „Bestie“ uvržen do ohnivého jezera a Satan připoután řetězem „tisíc let“.[3]srov Přehodnocení časů koncepokračovat ve čtení
| ↑1 | CCC, č. 1166 |
|---|---|
| ↑2 | To znamená, že jsme v předvečer Šestý den |
| ↑3 | srov Přehodnocení časů konce |
TENTO týden na mě přišel hluboký nevysvětlitelný smutek, jak tomu bylo v minulosti. Ale teď už vím, o co jde: je to kapka smutku ze srdce Božího - že ho člověk zavrhl do té míry, že dovedl lidstvo k této bolestné očištění. Je smutkem, že Bohu nebylo dovoleno zvítězit nad tímto světem prostřednictvím lásky, ale musí tak učinit nyní prostřednictvím spravedlnosti.pokračovat ve čtení
CO bude éra míru jako? Mark Mallett a Daniel O'Connor zacházejí do krásných detailů nadcházející éry, jak je patrné z posvátné tradice a proroctví mystiků a věštců. Sledujte nebo poslouchejte toto vzrušující webové vysílání a dozvíte se o událostech, které se mohou stát za vašeho života!pokračovat ve čtení
V tomto druhém webcastu na Časové ose událostí odehrávajících se na Zemi Mark Mallett a profesor Daniel O'Connor rozešli „první pečeť“ v knize Zjevení. Působivé vysvětlení, proč ohlašuje „čas milosrdenství“, který nyní žijeme, a proč může brzy vypršet ...pokračovat ve čtení
Naše dáma smutků, obraz Tianny (Mallett) Williamsové
Poslední tři dny tu byl vítr neutuchající a silný. Celý včerejší den jsme byli pod „varováním před větrem“. Když jsem právě teď začal znovu číst tento příspěvek, věděl jsem, že ho musím znovu publikovat. Varování zde je rozhodující a je třeba dbát na ty, kdo „hrají v hříchu“. V návaznosti na toto psaní je „Rozpoutané peklo„, Který poskytuje praktické rady, jak uzavřít trhliny v duchovním životě člověka, aby satan nemohl získat pevnost. Tyto dva spisy jsou vážným varováním před odvrácením se od hříchu… a cestou ke zpovědi, dokud to dokážeme. Poprvé publikováno v roce 2012…pokračovat ve čtení
THE Velká bouře, o které jsem mluvil Spirála k oku má tři základní složky podle Prvotních církevních otců, Písma, a potvrzeno v důvěryhodných prorockých zjeveních. První část Bouře je v zásadě vytvořena člověkem: lidstvo sklízí to, co zaselo (srov. Sedm pečetí revoluce). Pak přijde Eye of the Storm následuje poslední polovina Bouře, která vyvrcholí v samotném Bohu přímo zasahuje prostřednictvím a Rozsudek živých.
pokračovat ve čtení
V roce 2008 jsem cítil, že Pán začal mluvit o „Číně“. To vyvrcholilo tímto psaním od roku 2011. Když jsem dnes četl titulky, zdá se být vhodné jej dnes večer znovu publikovat. Také se mi zdá, že mnoho „šachových“ figurek, o kterých už roky píšu, se nyní přesouvá na místo. Zatímco účelem tohoto apoštolátu je hlavně pomoci čtenářům udržet nohy na zemi, náš Pán také řekl: „bdejte a modlete se“. A tak nadále s modlitbou sledujeme ...
Následující byl poprvé publikován v roce 2011.
PAPEŽ Benedikt před Vánoci varoval, že „zatmění rozumu“ na Západě ohrožuje „samotnou budoucnost světa“. Narážel na rozpad římské říše a vytvořil paralelu mezi ní a naší dobou (viz V předvečer).
Po celou dobu existuje další síla stoupající v naší době: komunistická Čína. I když to v současné době nemá stejné zuby jako Sovětský svaz, je zde mnoho obav o vzestup této stoupající supervelmoci.
Scéna z 13th den
THE déšť zasypal zemi a zalil davy lidí. Muselo to vypadat jako vykřičník posměchu, který zaplňoval sekulární noviny už měsíce předtím. Tři pastýřské děti poblíž portugalské Fatimy tvrdily, že v ten den v pravé poledne se na polích Cova da Ira stane zázrak. Bylo to 13. října 1917. Až 30 000 až 100 000 lidí se shromáždilo, aby byli svědky.
V jejich řadách byli věřící i nevěřící, zbožné staré dámy a posmívající se mladí muži. — Fr. John De Marchi, Italský kněz a výzkumník; Neposkvrněné srdce, 1952
IN pravda, myslím, že většina z nás je velmi unavená ... unavená nejen tím, že vidí ducha násilí, nečistoty a rozdělení, který se šíří po celém světě, ale unavená tím, že o tom musí slyšet - možná i od lidí jako jsem já. Ano, vím, některé lidi velmi nepříjemně, dokonce i rozzlobeně. Mohu vás ujistit, že jsem byl v pokušení uprchnout do „normálního života“ mnohokrát ... ale uvědomuji si, že v pokušení uniknout tomuto podivnému psacímu apoštolátu je semeno pýchy, zraněná pýcha, která nechce být „tím prorokem zkázy a temnoty“. Ale na konci každého dne říkám: „Pane, ke komu půjdeme? Máte slova věčného života. Jak mohu říci „ne“ tobě, kdo mi neřekl „ne“ na kříži? “ Pokušení je jednoduše zavřít oči, usnout a předstírat, že věci nejsou takové, jaké ve skutečnosti jsou. A potom přichází Ježíš se slzou v oku a jemně do mě šťouchne a říká:pokračovat ve čtení
Co je v zatáčce?
IN otevřené dopis papeži, [1]srov Drahý Svatý otče ... přichází! Nastínil jsem Jeho Svatosti teologické základy „doby míru“ na rozdíl od hereze milenarianismus. [2]srov Millenarianism: Co to je a není a katechismus [CCC} č. 675-676 Padre Martino Penasa skutečně položil otázku na biblický základ historické a univerzální éry míru proti millenarianism ke Kongregaci pro nauku víry: „È imminente una nuova éra di vita cristiana?“(„ Nastává nová éra křesťanského života? “). Prefekt v té době kardinál Joseph Ratzinger odpověděl: „La questione è ancora aperta alla libera Discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
| ↑1 | srov Drahý Svatý otče ... přichází! |
|---|---|
| ↑2 | srov Millenarianism: Co to je a není a katechismus [CCC} č. 675-676 |
V posledních dnech Kanada směřuje k některým z nejextrémnějších zákonů o eutanazii na světě, která nejenže umožňuje „pacientům“ většiny věkových skupin spáchat sebevraždu, ale také nutí lékaře a katolické nemocnice, aby jim pomáhali. Jeden mladý lékař mi poslal zprávu, že
Jednou jsem měl sen. V tom jsem se stal lékařem, protože jsem si myslel, že chtějí pomáhat lidem.
A tak dnes znovu publikuji tento text z doby před čtyřmi lety. Mnozí v Církvi příliš dlouho odkládali tyto reality stranou a vydávali je za „zkázu a pochmurnost“. Ale najednou jsou nyní na našem prahu s beranidlem. Judské proroctví se naplňuje, když vstupujeme do nejbolestivější části „konečné konfrontace“ tohoto věku ...
CHCI předat poselství naděje—obrovská naděje. I nadále dostávám dopisy, ve kterých si čtenáři zoufají, když sledují neustálý úpadek a exponenciální úpadek společnosti kolem nich. Ublížili jsme, protože svět je ve spirále sestupné do temnoty, která v historii neměla obdoby. Cítíme bolest, protože nám to připomíná tento není náš domov, ale nebe je. Poslouchejte tedy znovu Ježíše:
Blahoslavení, kteří hladoví a žízní po spravedlnosti, protože budou nasyceni. (Matouš 5: 6)
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pátek třetího půstního týdne, 13. března 2015
Liturgické texty zde
Anděl na vrcholu hradu sv. Angela v Parco Adriano, Řím, Itálie
TAM je legendární zpráva o moru, který vypukl v Římě v roce 590 nl kvůli povodni, a papež Pelagius II. byl jednou z jeho četných obětí. Jeho nástupce, Řehoř Veliký, nařídil, aby po městě po tři po sobě jdoucí dny chodil průvod a prosil Boží pomoc proti této nemoci.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pondělí třetího půstního týdne, 9. března 2015
Liturgické texty zde
IN po pravdě řečeno, jsme obklopeni zázračnými. Musíte být slepí - duchovně slepí - abyste to neviděli. Ale náš moderní svět se stal tak skeptickým, tak cynickým, tak tvrdohlavým, že nejen pochybujeme, že jsou možné nadpřirozené zázraky, ale i když k nim dojde, stále pochybujeme!
KDY Napsal jsem to minulý týden, rozhodl jsem se k tomu sednout a ještě se trochu modlit, kvůli velmi závažné povaze tohoto psaní. Ale téměř každý den od té doby dostávám jasná potvrzení, že se jedná o slovo varování pro nás všechny.
Na palubu každý den přichází mnoho nových čtenářů. Dovolte mi tedy krátce rekapitulovat… Když tento psací apoštolát začal asi před osmi lety, pocítil jsem, jak mě Pán žádá „bdít a modlit se“. [1]Na SDM v Torontu v roce 2003 nás také papež Jan Pavel II. Požádal, abychom se „ο strážní rána, který ohlašuje příchod slunce, který je Vzkříšeným Kristem! “ — PAPEŽ JAN PAVEL II. Poselství Svatého otce mládeži světa, XVII. Světový den mládeže, č. 3; (srov. Iz 21-11). Po titulcích se zdálo, že došlo k eskalaci světových událostí každý měsíc. Pak to začalo být týden. A teď je denně. Je to přesně tak, jak jsem cítil, že mi Pán ukázal, že se to stane (ach, jak si přeji, abych se v některých ohledech mýlil!)
| ↑1 | Na SDM v Torontu v roce 2003 nás také papež Jan Pavel II. Požádal, abychom se „ο strážní rána, který ohlašuje příchod slunce, který je Vzkříšeným Kristem! “ — PAPEŽ JAN PAVEL II. Poselství Svatého otce mládeži světa, XVII. Světový den mládeže, č. 3; (srov. Iz 21-11). |
|---|
WE žijí v době, kdy proroctví snad nikdy nebylo tak důležité, a přesto drtivá většina katolíků tak nepochopeno. Dnes existují tři škodlivá stanoviska týkající se prorockých nebo „soukromých“ zjevení, která podle mého názoru někdy způsobují v mnoha čtvrtích církve velké škody. Jedním z nich je, že „soukromá odhalení“ nikdy je třeba dbát, protože vše, čemu jsme povinni věřit, je definitivní zjevení Krista v „uložení víry“. Další škodu způsobují ti, kteří mají sklon nejen dávat proroctví nad Magisterium, ale dávají mu stejnou autoritu jako Písmo svaté. A nakonec je tu pozice, že většině proroctví, pokud nejsou vyslovena svatými nebo nalezena bez chyby, by se mělo většinou vyhýbat. Všechny tyto výše uvedené pozice opět nesou nešťastná a dokonce i nebezpečná úskalí.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 17. prosince 2013
Liturgické texty zde
TAM je silným momentem dramatu v jedné z vizí sv. Jana v knize Zjevení. Poté, co jsme vyslechli, jak Pán kárá sedm církví, varuje je, nabádá a připravuje je na Jeho příchod, [1]srov. Zjevení 1:7 St. John je zobrazen svitek s nápisem na obou stranách, který je zapečetěn sedmi pečetí. Když si uvědomí, že „nikdo v nebi, na zemi ani pod zemí“ to není schopen otevřít a zkoumat, začne hojně plakat. Ale proč St. John pláče nad něčím, co ještě nečetl?
| ↑1 | srov. Zjevení 1:7 |
|---|
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 1. prosince 2013
První adventní neděle
Liturgické texty zde
THE Kniha Izaiáš - a tento advent - začíná krásnou vizí nadcházejícího dne, kdy do církve proudí „všechny národy“, aby byly z její ruky napájeny životodárné učení Ježíše. Podle raných církevních otců, Panny Marie z Fatimy a podle prorockých slov papežů 20. století můžeme skutečně očekávat nadcházející „éru míru“, když „zbijí své meče na radlice a kopí na prořezávací háky“ (viz Drahý Svatý Otče ... přichází!)
IMAGINE malé dítě, které se právě naučilo chodit, je odvezeno do rušného nákupního centra. Je tam se svou matkou, ale nechce ji vzít za ruku. Pokaždé, když začne bloudit, jemně sáhne po jeho ruce. Stejně rychle to odtáhne a pokračuje v šíření jakýmkoli směrem, kam chce. Nebere však v úvahu nebezpečí: davy spěchajících nakupujících, kteří si ho sotva všimnou; východy vedoucí k provozu; krásné, ale hluboké vodní fontány a všechna další neznámá nebezpečí, která v noci nedávají rodičům spát. Matka - která je vždy o krok pozadu - občas sáhne dolů a popadne malou ruku, aby mu zabránila jít do toho či onoho obchodu, aby nenarazila na tuto osobu nebo ty dveře. Když chce jít opačným směrem, otočí ho, ale přesto, chce chodit sám.
Nyní si představte další dítě, které po vstupu do obchodního centra pocítí nebezpečí neznámého. Ochotně nechá matku vzít ji za ruku a vést ji. Matka ví, kdy se má obrátit, kde zastavit, kde čekat, protože vidí nebezpečí a překážky před sebou, a pro svého malého jde nejbezpečnější cestou. A když je dítě ochotné vyzvednout, matka chodí rovněnejrychlejší a nejjednodušší cestou k cíli.
Nyní si představte, že jste dítě a Mary je vaše matka. Ať už jste protestant nebo katolík, věřící nebo nevěřící, vždy chodí s vámi ... ale vy chodíte s ní?
NĚJAKÝ otázky a odpovědi týkající se „éry míru“, od Vassuly po Fatimu až po otce.
Otázka: Neříkala Kongregace pro nauku víry, že „éra míru“ je milenářství, když zveřejnila své oznámení o spisech Vassuly Rydenové?
Rozhodl jsem se na tuto otázku odpovědět zde, protože někteří používají toto oznámení k vyvození chybných závěrů ohledně pojmu „éra míru“. Odpověď na tuto otázku je stejně zajímavá, jako je spletitá.
NENÍ pouze můžeme doufat v naplnění triumfu Neposkvrněného srdce, k čemuž má církev moc uspíšit to přichází našimi modlitbami a činy. Místo zoufalství se musíme připravovat.
Co můžeme udělat? Co může Já?
AS Papež František se chystá zasvětit své papežství Panně Marii z Fatimy 13. května 2013 prostřednictvím kardinála José da Cruz Policarpo, arcibiskupa z Lisabonu, [1]Oprava: K vysvěcení má dojít prostřednictvím kardinála, nikoli osobně samotného papeže ve Fatimě, jak jsem se mylně hlásil. je na čase zamyslet se nad slibem Nejsvětější Matky, který tam byl dán v roce 1917, co to znamená a jak se bude vyvíjet ... něco, co se v naší době zdá být stále pravděpodobnější. Věřím, že jeho předchůdce, papež Benedikt XVI., Vrhl nějaké cenné světlo na to, co v tomto ohledu přichází na církev a svět…
Nakonec moje Neposkvrněné Srdce zvítězí. Svatý otec mi zasvětí Rusko a ona bude obrácena a světu bude dáno období míru. —Www.vatican.va
| ↑1 | Oprava: K vysvěcení má dojít prostřednictvím kardinála, nikoli osobně samotného papeže ve Fatimě, jak jsem se mylně hlásil. |
|---|
NA Jeho svatost, papež František:
Drahý Svatý Otče,
Skrz pontifikát svého předchůdce, svatého Jana Pavla II., Nás, mládež Církve, neustále vybízel, abychom se stali „ranními strážci na úsvitu nového tisíciletí“. [1]PAPEŽ JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, č. 9; (srov. Iz 21-11)
… Strážní, kteří hlásají světu nový úsvit naděje, bratrství a míru. —POPE JOHN PAUL II, Adresa hnutí mládeže v Guanelli, 20. dubna 2002, www.vatican.va
Z Ukrajiny do Madridu, Peru do Kanady nás vyzýval, abychom se stali „protagonisty nové doby“ [2]PÁPEŽ JOHN PAUL II., Slavnostní uvítání, Mezinárodní letiště Madrid-Baraja, 3. května 2003; www.fjp2.com které leží přímo před církví a světem:
Vážení mladí lidé, je na vás, abyste byli strážní rána, který oznamuje příchod slunce, který je vzkříšeným Kristem! — PAPEŽ JAN PAVEL II. Poselství Svatého otce mládeži světa, XVII. Světový den mládeže, n. 3; (srov. Is 21: 11-12)
| ↑1 | PAPEŽ JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, č. 9; (srov. Iz 21-11) |
|---|---|
| ↑2 | PÁPEŽ JOHN PAUL II., Slavnostní uvítání, Mezinárodní letiště Madrid-Baraja, 3. května 2003; www.fjp2.com |
Osvětim „tábor smrti“
AS moji čtenáři vědí, na začátku roku 2008 jsem se v modlitbě dostal, že to bude „Rok odvíjení. “ Že bychom začali vidět kolaps ekonomického, pak sociálního, pak politického řádu. Je zřejmé, že vše je podle plánu, aby to viděli ti, kteří mají oči.
Ale v loňském roce moje meditace o „Tajemný Babylon”Dal nový pohled na všechno. To staví Spojené státy americké do velmi ústřední role při vzniku nového světového řádu. Pozdní venezuelská mystička, Boží služebnice Maria Esperanza, na určité úrovni vnímala důležitost Ameriky - že její vzestup nebo pád určí osud světa:
Cítím, že Spojené státy musí zachránit svět ... -Most do nebe: Rozhovory s Marií Esperanzou z Betaniaautor: Michael H. Brown, s. 43
Ale zjevně korupce, která zpustošila římskou říši, rozpouští základy Ameriky - a růst na jejich místě je něco podivně povědomého. Docela děsivě známé. Věnujte prosím čas přečtení tohoto příspěvku níže z mých archivů z listopadu 2008, v době amerických voleb. Toto není duchovní, ale politická reflexe. Vyzve mnoho, rozhněvá ostatní a snad vzbudí mnoho dalších. Pokud nezůstaneme ostražití, vždy čelíme nebezpečí, že nás zlo překoná. Toto psaní tedy není obviněním, ale varováním ... varováním z minulosti.
K tomuto tématu musím ještě více napsat a jak to, co se děje v Americe a ve světě obecně, ve skutečnosti předpověděla Panna Maria z Fatimy. Při dnešní modlitbě jsem však cítil, jak mi Pán říká, abych se soustředil v příštích několika týdnech Výhradně na dokončení mých alb. Že nějakým způsobem hrají roli v prorockém aspektu mé služby (viz Ezekiel 33, zejména verše 32–33). Jeho vůle bude hotová!
Nakonec mě prosím udržte ve svých modlitbách. Bez vysvětlení si myslím, že si dokážete představit duchovní útok na tuto službu a moji rodinu. Bůh ti žehnej. Všichni zůstáváte v mých každodenních peticích ...
THE budoucí naděje na „éru míru“ založenou na „tisících let“, které následují po smrti Antikrista, může podle knihy Zjevení pro některé čtenáře znít jako nový koncept. Pro ostatní je to považováno za kacířství. Ale není to ani jedno, ani druhé. Faktem je, že eschatologická naděje na „období“ míru a spravedlnosti, na „sabatní odpočinek“ pro církev před koncem času, dělá mít svůj základ v posvátné tradici. Ve skutečnosti to bylo poněkud pohřbeno po staletí nesprávné interpretace, neoprávněných útoků a spekulativní teologie, která trvá dodnes. V tomto psaní se podíváme na otázku přesně jak „Éra byla ztracena“ - trochu mýdlová opera sama o sobě - a další otázky, jako je to, zda je to doslova „tisíc let“, zda bude Kristus v té době viditelně přítomen a co můžeme očekávat. Proč je toto důležité? Protože to nejen potvrzuje budoucí naději, kterou blahoslavená matka oznámila jako bezprostřední ve Fatimě, ale událostí, které se musí stát na konci tohoto věku, které navždy změní svět ... události, které se zdají být na samém prahu naší doby.
THE Cílem celé této série o charismatických darech a hnutí je povzbudit čtenáře, aby se nebál mimořádný v Boha! Nebojte se „otevřít doširoka své srdce“ daru Ducha svatého, kterého si Pán přeje vylévat zvláštním a mocným způsobem v naší době. Když jsem četl dopisy, které mi byly zaslány, je jasné, že Charismatická obnova nebyla bez zármutků a neúspěchů, lidských nedostatků a slabostí. A přesto se to přesně stalo v rané církvi po Letnicích. Svatí Peter a Paul věnovali mnoho prostoru opravám různých církví, moderování charismat a znovu a znovu zaměřovali začínající komunity na ústní a písemnou tradici, která jim byla předávána. To, co apoštolové neudělali, je popření často dramatických zážitků věřících, snaha potlačit charismata nebo umlčet horlivost prosperujících komunit. Spíše řekli:
Neuklidňujte Ducha ... usilujte o lásku, ale snažte se dychtivě o duchovní dary, zvláště abyste mohli prorokovat ... především, ať je vaše láska k sobě navzájem intenzivní ... (1. Tes. 5:19; 1. Kor 14: 1; 1. Pet 4: 8)
Poslední část této série bych chtěl věnovat sdílení svých vlastních zkušeností a úvah od doby, kdy jsem charismatické hnutí poprvé zažil v roce 1975. Spíše než zde vydám celé své svědectví, omezím jej pouze na ty zážitky, které lze nazvat „charismatickými“.
Letnice, Umělec neznámý
Letnice není jen jedinou událostí, ale milostí, kterou může církev znovu a znovu zažít. V tomto minulém století se však papežové modlili nejen za obnovení v Duchu svatém, ale za „nový Letnice “. Když vezmeme v úvahu všechny znamení doby, které tuto modlitbu doprovázely - klíčové mezi nimi je pokračující přítomnost Nejsvětější Matky, která se schází se svými dětmi na zemi prostřednictvím pokračujících zjevení, jako by byla znovu v „horní místnosti“ s apoštoly … Slova katechismu nabývají nového pocitu bezprostřednosti:
… V „čase konce“ Duch Páně obnoví srdce lidí a vyryje do nich nový zákon. Shromáždí a smíří rozptýlené a rozdělené národy; promění první stvoření a Bůh tam bude přebývat s lidmi v míru. -Katechismus katolické církve, ne. 715
Tentokrát, když Duch přijde k „obnově tváře Země“, je obdobím po smrti Antikrista, během něhož poukázal církevní otec ve Svatojánské apokalypse jako "Tisíc let."„Éra, kdy je Satan připoután v propasti.pokračovat ve čtení
AS podíváme se na Charismatickou obnovu dnes, vidíme velký pokles jejích počtů a ti, kteří zůstanou, jsou většinou šedovlasí a bělovlasí. O čem tedy byla Charismatická obnova, pokud se na povrchu zdá být šumivá? Jak napsal jeden čtenář v reakci na tuto sérii:
Charismatické hnutí v určitém okamžiku zmizelo jako ohňostroj, který osvětlil noční oblohu a poté spadl zpět do temnoty. Byl jsem trochu zmatený, že tah Všemohoucího Boha ubude a nakonec zmizí.
Odpověď na tuto otázku je možná nejdůležitějším aspektem této série, protože nám pomáhá pochopit nejen to, odkud jsme přišli, ale také to, co pro církev bude budoucnost ...
I už se mě někdo zeptal, jestli jsem „charismatický“. A moje odpověď je: „Jsem Katolický! “ To znamená, že chci být plně Katolík, žít ve středu pokladu víry, srdce naší matky, církve. Snažím se tedy být „charismatický“, „mariánský“, „kontemplativní“, „aktivní“, „svátostný“ a „apoštolský“. Je to proto, že všechny výše uvedené nepatří do té či oné skupiny, nebo toho či onoho hnutí, ale do celý tělo Kristovo. Zatímco apoštoláty se mohou lišit v zaměření jejich konkrétního charismatu, aby byli plně naživu, plně „zdraví“, mělo by být srdce, apoštolát člověka, otevřené celý poklad milosti, který Otec udělil církvi.
Požehnaný buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nám požehnal v Kristu každým duchovním požehnáním v nebesích ... (Ef 1: 3)
AS moje nedávná služební cesta pokročila, cítil jsem v duši novou tíhu, těžkost srdce na rozdíl od předchozích misí, na které mě Pán poslal. Poté, co jsem kázal o Jeho lásce a milosrdenství, jsem se jedné noci zeptal Otce, proč svět ... proč někdo nechtěli by otevřít své srdce Ježíši, který dal tolik, kdo nikdy neublížil duši a který rozbil bránu nebes a získal pro nás každé duchovní požehnání skrze svou smrt na kříži?
Odpověď přišla rychle, slovo ze samotného Písma:
A toto je verdikt, že světlo přišlo na svět, ale lidé dávali přednost temnotě před světlem, protože jejich skutky byly zlé. (Jan 3:19)
Rostoucí smysl, jak jsem meditoval nad tímto slovem, je, že je definitivní slovo pro naši dobu, opravdu verdikt pro svět nyní na prahu mimořádných změn….
Letní krajina George Inness, 1894
Toužil jsem vám dát evangelium a ještě více vám dát svůj život; stal se mi velmi drahý. Mé malé děti, jsem jako matka, která vás porodila, dokud se ve vás nestvoří Kristus. (1 Tes 2: 8; Gal 4:19)
IT je téměř rok, co jsme se svou ženou vyzvedli našich osm dětí a přestěhovali se na malý pozemek na kanadských prériích uprostřed ničeho. Je to pravděpodobně poslední místo, které bych si vybral ... široký otevřený oceán zemědělských polí, pár stromů a spousta větru. Ale všechny ostatní dveře se zavřely a tohle se otevřely.
Když jsem se dnes ráno modlil a přemýšlel o rychlé, téměř ohromující změně směru pro naši rodinu, vrátila se ke mně slova, která jsem zapomněl, že jsem si přečetl krátce předtím, než jsme se cítili povoláni k pohybu ... Ezekiel, kapitola 12.
IN nedávná výměna dopisů, řekl mi ateista,
Pokud by se mi prokázaly dostatečné důkazy, začal bych zítra svědčit o Ježíši. Nevím, co by to bylo za důkaz, ale jsem si jistý, že všemocné a vševědoucí božstvo, jako je Yahweh, bude vědět, co by bylo zapotřebí, abych věřil. To tedy znamená, že Jahve nesmí chtít, abych věřil (alespoň v tuto chvíli), jinak by mi Jahve mohl ukázat důkazy.
Je to tak, že Bůh nechce, aby tento ateista v tuto chvíli věřil, nebo je to tím, že tento ateista není připraven věřit v Boha? To znamená, že aplikuje principy „vědecké metody“ na samotného Stvořitele?pokračovat ve čtení
I strávili několik týdnů dialogem s ateistou. Možná neexistuje lepší cvičení k budování víry. Důvodem je to nerozumnost je samo o sobě znamením nadpřirozeného, protože zmatek a duchovní slepota jsou charakteristickými znaky prince temnoty. Existují tajemství, která ateista nedokáže vyřešit, otázky, na které nedokáže odpovědět, a některé aspekty lidského života a počátky vesmíru, které nelze vysvětlit pouze vědou. To však popře tím, že ignoruje předmět, minimalizuje otázku, kterou má k dispozici, nebo ignoruje vědce, kteří vyvracejí jeho pozici, a pouze cituje ty, kteří tak činí. Opouští mnoho bolestivé ironie po jeho „uvažování“.
Z čtenář:
Proč faráři o této době tak mlčí? Zdá se mi, že by nás měli vést naši kněží ... ale 99% mlčí ... proč mlčí ... ??? Proč tolik, mnoho lidí spí? Proč se neprobudí? Vidím, co se děje, a nejsem zvláštní ... proč ne ostatní? Je to, jako by byl rozeslán mandát z nebe, aby se probudil a zjistil, kolik je hodin ... ale jen málo lidí je vzhůru a ještě méně reaguje.
Moje odpověď zní proč jsi překvapený? Pokud možná žijeme v „časech konce“ (ne na konci světa, ale v „období“ konce), zdálo se, že mnozí z papežů si mysleli, jako je Pius X., Pavel V. a Jan Pavel II., Pokud ne náš nynějšího Svatého otce, pak budou tyto dny přesně takové, jaké řekl Písmo.