francouzská revoluce

Falešný mír a bezpečnost

Vloženo na by

 

Sami to velmi dobře víte
že den Páně přijde jako zloděj v noci.
Když lidé říkají: „Mír a bezpečnost“
pak na ně přijde náhlá katastrofa,
jako porodní bolesti těhotné ženy,
a neuniknou.
(1. Thess 5: 2-3)

 

JEN TAK protože v sobotu vigilní mše ohlašuje neděli, co církev nazývá „den Páně“ nebo „den Páně“[1]CCC, č. 1166také církev vstoupila do bdělou hodinu Velkého dne Páně.[2]To znamená, že jsme v předvečer Šestý den A tento Den Páně, učil Otcové rané církve, není dvacet čtyři hodin denně na konci světa, ale vítězným časovým obdobím, kdy budou nepřátelé Boží poraženi, Antikrist nebo „Bestie“ uvržen do ohnivého jezera a Satan připoután řetězem „tisíc let“.[3]srov Přehodnocení časů koncepokračovat ve čtení →

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
↑1 CCC, č. 1166
↑2 To znamená, že jsme v předvečer Šestý den
↑3 srov Přehodnocení časů konce

Velká revoluce

Vloženo na by

 

AS slíbil jsem, že se chci podělit o více slov a myšlenek, které ke mně přišly během mého pobytu ve francouzském Paray-le-Monial.

 

NA PRAHU ... GLOBÁLNÍ REVOLUCE

Silně jsem cítil, jak Pán říká, že jsme na „práh„Nesmírných změn, změn, které jsou bolestivé i dobré. Biblické obrazy, které se používají znovu a znovu, jsou obrazy porodních bolestí. Jak každá matka ví, porod je velmi bouřlivý čas - kontrakce následované odpočinkem následované intenzivnějšími kontrakcemi až se nakonec narodí dítě… a bolest se rychle stává vzpomínkou.

Pracovní bolesti církve se objevují po staletí. Na přelomu prvního tisíciletí došlo ve schizmatu mezi ortodoxními (východ) a katolíky (západ) ke dvěma velkým kontrakcím a o 500 let později znovu k protestantské reformaci. Tyto revoluce otřásly základy Církve a rozbily její samotné zdi tak, aby „satanský kouř“ mohl pomalu pronikat dovnitř.

... satanový kouř prosakuje do Boží církve skrz trhliny ve zdech. —POPE PAUL VI, první Homilie během mše sv. Peter & PaulČervna 29, 1972

pokračovat ve čtení →