The Survivors

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 2. prosince 2013

Liturgické texty zde

 

 

TAM jsou některé texty v Písmu, které, pravda, je obtížné přečíst. Dnešní první čtení obsahuje jednu z nich. Hovoří o nadcházející době, kdy Pán vymyje „špínu sionských dcer“ a zanechá po sobě větev, lid, který je Jeho „leskem a slávou“.

… Plodem Země bude čest a nádhera pro přeživší z Izraele. Kdo zůstane na Sionu a kdo zůstane v Jeruzalémě, bude nazýván svatým: každý, kdo je poznamenán pro život v Jeruzalémě. (Izajáš 4: 3)

pokračovat ve čtení

Moudrost a konvergence chaosu


Foto Oli Kekäläinen

 

 

Poprvé publikováno 17. dubna 2011, probudil jsem se dnes ráno a cítil jsem, že Pán chce, abych to znovu publikoval. Hlavní bod je na konci a potřeba moudrosti. Pro nové čtenáře může zbytek této meditace sloužit také jako budíček k vážnosti naší doby….

 

NĚJAKÝ před časem jsem poslouchal v rádiu novinový příběh o sériovém vrahovi někde na útěku v New Yorku a všechny děsivé reakce. Moje první reakce byla hněv na hloupost této generace. Vážně věříme, že neustálé oslavování psychopatických zabijáků, masových vrahů, hnusných násilníků a války v naší „zábavě“ nemá žádný vliv na naši emocionální a duchovní pohodu? Krátký pohled na regály půjčovny filmů odhaluje kulturu tak hloupou, tak lhostejnou, tak zaslepenou realitou naší vnitřní nemoci, že ve skutečnosti věříme, že naše posedlost sexuálním modlářstvím, hrůzou a násilím je normální.

pokračovat ve čtení

Jako zloděj

 

THE posledních 24 hodin od psaní Po osvětlení, v mém srdci se ozývala slova: Jako zloděj v noci…

Co se týče dob a ročních období, bratři, nepotřebujete, aby vám bylo něco psáno. Sami dobře víte, že den Páně přijde jako zloděj v noci. Když lidé říkají: „Mír a bezpečnost“, pak na ně přijde náhlá katastrofa, jako porodní bolesti těhotné ženy, a neuniknou. (1 Tes 5: 2–3)

Mnoho z nich použilo tato slova na druhý příchod Ježíše. Opravdu, Pán přijde za hodinu, kterou nezná nikdo kromě Otce. Pokud si však pozorně přečteme výše uvedený text, mluví svatý Pavel o příchodu „dne Páně“ a to, co přijde najednou, je jako „porodní bolest“. Ve svém posledním psaní jsem vysvětlil, že „den Páně“ není podle Posvátné tradice jediný den nebo událost, ale časové období. To, co vede a zavádí Den Páně, jsou tedy právě ty porodní bolesti, o kterých Ježíš mluvil [1]Matouš 24: 6-8; Lukáš 21: 9-11 a St. John viděl ve vidění Sedm revolucí.

Také pro mnohé přijdou jako zloděj v noci.

pokračovat ve čtení

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 Matouš 24: 6-8; Lukáš 21: 9-11