Poprvé publikováno 20. března 2011.
KDYKOLI Píšu o „tresty", nebo "božská spravedlnost„Vždy se krčím, protože tak často jsou tyto termíny nepochopeny. Kvůli naší vlastní zraněnosti, a tedy zkresleným pohledům na „spravedlnost“, promítáme své mylné představy o Bohu. Vidíme spravedlnost jako „úder zpět“ nebo to, že ostatní dostanou „to, co si zaslouží“. Často však nerozumíme tomu, že „tresty“ Boží, „tresty“ Otce, mají kořeny vždy, vždy, vždy, zamilovaný.pokračovat ve čtení
HAS „čas milosrdenství uzavřen“, jak bylo řečeno minulý týden v jedné z nebeských zpráv? Pokud ano, co to znamená?pokračovat ve čtení
Když se naplnil čas Letnic, byli všichni na jednom místě pohromadě. A najednou z nebe vyšel hluk jako silný hnací vítra zaplnilo to celý dům, ve kterém byli. (Skutky 2: 1–2)
PO CELOU DOBU V historii spásy Bůh nejen použil vítr ve svém božském jednání, ale sám přichází jako vítr (srov. Jan 3). Řecké slovo pneuma stejně jako hebrejština Ruah znamená „vítr“ i „duch“. Bůh přichází jako vítr, aby zmocnil, očistil nebo získal soud (viz Větry změny).
Všechno světlo na nebi zhasne a po celé zemi bude velká tma. Potom bude na nebi vidět znamení kříže a z otvorů, kde byly přibity ruce a nohy Spasitele, vyjdou velká světla, která na určitou dobu rozsvítí Zemi. To se uskuteční krátce před posledním dnem. -Božské milosrdenství v mé duši, Ježíš sv. Faustině, n. 83
PO Šestá pečeť je rozbitá, svět zažívá „osvětlení svědomí“ - okamžik zúčtování (viz Sedm revolucí). Svatý Jan poté píše, že Sedmá pečeť je rozbitá a v nebi je ticho „asi půl hodiny“. Je to pauza před Eye of the Storm přechází a větry čištění začít znovu foukat.
Ticho v přítomnosti Pána Boha! Pro blízko je den PÁNA ... (Sef 1: 7)
Je to pauza milosti Božské milosrdenství, než přijde Den spravedlnosti…
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 17. prosince 2013
Liturgické texty zde
TAM je silným momentem dramatu v jedné z vizí sv. Jana v knize Zjevení. Poté, co jsme vyslechli, jak Pán kárá sedm církví, varuje je, nabádá a připravuje je na Jeho příchod, [1]srov. Zjevení 1:7 St. John je zobrazen svitek s nápisem na obou stranách, který je zapečetěn sedmi pečetí. Když si uvědomí, že „nikdo v nebi, na zemi ani pod zemí“ to není schopen otevřít a zkoumat, začne hojně plakat. Ale proč St. John pláče nad něčím, co ještě nečetl?
| ↑1 | srov. Zjevení 1:7 |
|---|
THE "Osvětlení„Bude pro svět neuvěřitelným darem. Tento "Eye of the Storm"-tento otevření v bouři—Je předposlední „dveře milosrdenství“, které budou otevřené celému lidstvu, než budou „dveře spravedlnosti“ jedinými otevřenými dveřmi. Jak svatý Jan ve své Apokalypse, tak sv. Faustina psali o těchto dveřích ...
Lot prchající Sodomu, Benjamin West, 1810
THE vlny zmatku, pohromy a nejistoty buší na dveře každého národa na Zemi. Vzhledem k tomu, že ceny potravin a paliv stoupají a světová ekonomika klesá jako kotva na mořské dno, hovoří se o mnoha věcech přístřešky—Bezpečná útočiště, která vydrží blížící se bouři. Některým křesťanům však dnes hrozí nebezpečí, a to upadnout do sebezáchranářského ducha, který stále více převládá. Survivalistické weby, reklamy na nouzové sady, generátory energie, vařiče potravin a nabídky zlata a stříbra… strach a paranoia jsou dnes hmatatelné jako houby nejistoty. Ale Bůh volá svůj lid k jinému duchu, než je duch světa. Duch absolutního důvěra.