Stvoření znovuzrozen

 

 


THE „Kultura smrti“, to Velké utracení  a  Velká otrava, nejsou poslední slovo. Zmatek, který na planetu způsobil člověk, není posledním slovem v lidských záležitostech. Neboť Nový ani Starý zákon nemluví o konci světa po vlivu a panování „šelmy“. Spíše mluví o božském renovace země, kde bude na chvíli vládnout skutečný mír a spravedlnost, jak se „poznání Pána“ šíří od moře k moři (srov. Iz 11-4; Jer 9-31; Ezek 1-6; Mik 36: 10--11; Zach 4:1; Mat 7:9; Zj 10: 24).

Zobrazit vše konce Země si to zapamatují a obrátí se k LORD; všechno rodiny národů se před ním pokloní. (Ža 22:28)

pokračovat ve čtení

Poslední rozsudky

 


 

Věřím, že drtivá většina Knihy Zjevení neodkazuje na konec světa, ale na konec této éry. Pouze několik posledních kapitol se skutečně dívá na samý konec roku svět, zatímco vše ostatní předtím většinou popisuje „konečnou konfrontaci“ mezi „ženou“ a „drakem“ a všechny hrozné účinky obecné povstání, které ji doprovází, v přírodě a společnosti. To, co odděluje tuto konečnou konfrontaci od konce světa, je úsudek národů - to, co primárně slyšíme v četbách mše tento týden, když se blížíme první adventní týden, přípravu na Kristův příchod.

Poslední dva týdny pořád slyším ve svém srdci slova: „Jako zloděj v noci.“ Je to pocit, že na svět přicházejí události, které mnohé z nás vezmou překvapení, pokud ne mnoho z nás doma. Musíme být ve „stavu milosti“, ale ne ve stavu strachu, protože každý z nás mohl být kdykoli nazýván domovem. Díky tomu jsem nucen znovu publikovat toto aktuální psaní od 7. prosince 2010…

pokračovat ve čtení

Konec tohoto věku

 

WE se blíží, ne konec světa, ale konec tohoto věku. Jak tedy skončí tato současná doba?

Mnoho papežů psalo v modlitbě s očekáváním nadcházejícího věku, kdy Církev ustanoví její duchovní vládu až do konce země. Z Písma, raných církevních otců a zjevení daných svaté Faustině a dalším svatým mystikům je však jasné, že svět musí být nejprve očištěn od veškeré zlovolnosti, počínaje samotným satanem.

 

pokračovat ve čtení

Jak byla éra ztracena

 

THE budoucí naděje na „éru míru“ založenou na „tisících let“, které následují po smrti Antikrista, může podle knihy Zjevení pro některé čtenáře znít jako nový koncept. Pro ostatní je to považováno za kacířství. Ale není to ani jedno, ani druhé. Faktem je, že eschatologická naděje na „období“ míru a spravedlnosti, na „sabatní odpočinek“ pro církev před koncem času, dělá mít svůj základ v posvátné tradici. Ve skutečnosti to bylo poněkud pohřbeno po staletí nesprávné interpretace, neoprávněných útoků a spekulativní teologie, která trvá dodnes. V tomto psaní se podíváme na otázku přesně jak „Éra byla ztracena“ - trochu mýdlová opera sama o sobě - ​​a další otázky, jako je to, zda je to doslova „tisíc let“, zda bude Kristus v té době viditelně přítomen a co můžeme očekávat. Proč je toto důležité? Protože to nejen potvrzuje budoucí naději, kterou blahoslavená matka oznámila jako bezprostřední ve Fatimě, ale událostí, které se musí stát na konci tohoto věku, které navždy změní svět ... události, které se zdají být na samém prahu naší doby. 

 

pokračovat ve čtení