THE druhá velikonoční neděle je Božská milostná neděle. Je to den, kdy Ježíš slíbil, že vylije neměřitelné milosti do té míry, jak to pro některé je "Poslední naděje na záchranu." Mnoho katolíků stále netuší, co je to za svátek, nebo o něm nikdy neslyší z kazatelny. Jak uvidíte, není to obyčejný den ...
TAM je tolik válka. Válka mezi národy, válka mezi sousedy, válka mezi přáteli, válka mezi rodinami, válka mezi manžely. Jsem si jistý, že každý z vás je nějakým způsobem obětí toho, co se stalo za poslední dva roky. Rozdíly, které mezi lidmi vidím, jsou hořké a hluboké. Snad v žádné jiné době v lidských dějinách neplatí Ježíšova slova tak snadno a v tak masovém měřítku:pokračovat ve čtení
PRO let, píšu, že čím blíže se budeme blížit Varování, tím rychleji se hlavní události rozvinou. Důvodem je, že před nějakými 17 lety, když jsem sledoval bouři valící se prériemi, slyšel jsem toto „teď slovo“:
Na Zemi přichází velká bouře jako hurikán.
O několik dní později jsem byl přitahován k šesté kapitole knihy Zjevení. Když jsem začal číst, nečekaně jsem v srdci znovu zaslechl další slovo:
Toto je Velká bouře.
V tomto druhém webcastu na Časové ose událostí odehrávajících se na Zemi Mark Mallett a profesor Daniel O'Connor rozešli „první pečeť“ v knize Zjevení. Působivé vysvětlení, proč ohlašuje „čas milosrdenství“, který nyní žijeme, a proč může brzy vypršet ...pokračovat ve čtení
THE Velká bouře, o které jsem mluvil Spirála k oku má tři základní složky podle Prvotních církevních otců, Písma, a potvrzeno v důvěryhodných prorockých zjeveních. První část Bouře je v zásadě vytvořena člověkem: lidstvo sklízí to, co zaselo (srov. Sedm pečetí revoluce). Pak přijde Eye of the Storm následuje poslední polovina Bouře, která vyvrcholí v samotném Bohu přímo zasahuje prostřednictvím a Rozsudek živých.
pokračovat ve čtení
Srdce Ježíše Krista, Katedrála Santa Maria Assunta; R. Mulata (20. století)
CO které se chystáte číst, má potenciál nejen nastavit ženy, ale zejména muži bez zbytečného břemene a radikálně změní směr vašeho života. To je síla Božího slova ...
Pokud v naší době existuje Bouře, poskytne Bůh „archu“? Odpověď je ano!" Ale možná nikdy předtím křesťané nepochybovali o tomto ustanovení natolik, jako v naší době, protože zuří polemika o papeži Františkovi, a racionální mysli naší postmoderní éry musí zápasit s mystickým. Tady je ale archa, kterou nám Ježíš v tuto hodinu poskytuje. Budu se také zabývat „co dělat“ v archě v nadcházejících dnech. Poprvé publikováno 11. května 2011.
JEŽÍŠ řekl, že období před Jeho případným návratem bude „jak to bylo za dnů Noeho… “ To znamená, že mnozí by to zapomněli bouře shromáždění kolem nich: “Nevěděli, dokud nepřišla potopa a všechny je odnesla pryč. " [1]Matt 24: 37-29 Svatý Pavel naznačil, že příchod „Dne Páně“ bude „jako zloděj v noci“. [2]1 Tito 5: 2 Tato bouře, jak učí církev, obsahuje Umučení církve, která bude následovat její hlavu ve svém vlastním průchodu a korporační „Smrt“ a vzkříšení. [3]Katechismus katolické církve, n. 675 Stejně jako se zdálo, že mnoho „vůdců“ chrámu a dokonce i samotní apoštolové si až do poslední chvíle neuvědomují, že Ježíš musí skutečně trpět a zemřít, tak příliš mnoho v církvi vypadá, že si nevšímá důsledných prorockých varování papežů a blahoslavená matka - varování, která oznamují a signalizují ...
Když se naplnil čas Letnic, byli všichni na jednom místě pohromadě. A najednou z nebe vyšel hluk jako silný hnací vítra zaplnilo to celý dům, ve kterém byli. (Skutky 2: 1–2)
PO CELOU DOBU V historii spásy Bůh nejen použil vítr ve svém božském jednání, ale sám přichází jako vítr (srov. Jan 3). Řecké slovo pneuma stejně jako hebrejština Ruah znamená „vítr“ i „duch“. Bůh přichází jako vítr, aby zmocnil, očistil nebo získal soud (viz Větry změny).
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na sobotu třetího půstního týdne, 14. března 2015
Liturgické texty zde
Vzhledem k překvapivému oznámení papeže Františka včera je dnešní reflexe o něco delší. Myslím si však, že jeho obsah stojí za zamyšlení nad…
TAM je jisté budování smyslu nejen mezi mými čtenáři, ale také mystiky, se kterými jsem měl tu čest být v kontaktu, že příštích několik let bude významných. Včera v mé každodenní meditační meditaci, [1]srov Opláštění meče Napsal jsem, jak samotné nebe odhalilo, že tato současná generace žije v "Čas milosrdenství." Jako by to podtrhlo toto božské varování (a je to varování, že lidstvo je v zapůjčené době), papež František včera oznámil, že 8. prosince 2015 až 20. listopadu 2016 bude „Jubileum milosrdenství“. [2]srov Zenit, 13. března 2015 Když jsem si přečetl toto oznámení, okamžitě mi došlo na slova z deníku sv. Faustiny:
| ↑1 | srov Opláštění meče |
|---|---|
| ↑2 | srov Zenit, 13. března 2015 |
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý třetího půstního týdne, 10. března 2015
Liturgické texty zde
TAM je klíčem k Božímu srdci, klíčem, který může držet kdokoli od největšího hříšníka po největšího svatého. Tímto klíčem lze otevřít Boží srdce, a to nejen Jeho srdce, ale také samotné poklady nebe.
A ten klíč je pokora.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na sobotu druhého půstního týdne 7. března 2015
První sobotu v měsíci
Liturgické texty zde
TŘI minut ve stáji a vaše oblečení je hotové na celý den. Představte si marnotratného syna, visícího se prasaty, krmit je den za dnem, příliš chudého na to, aby si dokonce koupil převlečení. Nepochybuji o tom, že by to otec měl voněl jeho syn se vrací domů, než on Viděl mu. Ale když ho otec viděl, stalo se něco úžasného ...
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pátek druhého půstního týdne 6. března 2015
Liturgické texty zde
Zachráněn Love, Darren Tan
THE podobenství o nájemcích ve vinici, kteří vraždí sluhy vlastníků půdy a dokonce i jeho syna, je samozřejmě symbolem století proroků, které Otec poslal k izraelskému lidu, vyvrcholením v Ježíši Kristu, jeho jediném Synu. Všechny byly zamítnuty.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý druhého půstního týdne 3. března 2015
Liturgické texty zde
KDY přijde na vytrhnutí hříchu v tomto půstu, nemůžeme odvést milosrdenství od kříže ani kříž od milosrdenství. Dnešní čtení je silnou směsí obou ...
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pondělí druhého půstního týdne, 2. března 2015
Liturgické texty zde
TAM je linka od Tolkiena Lord of the Rings že na mě mimo jiné vyskočilo, když si postava Frodo přeje smrt svého protivníka Gluma. Moudrý čaroděj Gandalf odpovídá:
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 9. prosince 2014
Památník sv. Juana Diega
Liturgické texty zde
IT byla téměř půlnoc, když jsem před pár týdny dorazil na naši farmu po cestě do města.
"Tele je venku," řekla moje žena. "Chlapci a já jsme šli ven a podívali jsme se, ale nemohli jsme ji najít." Slyšel jsem, jak se řítí na sever, ale zvuk se dostal dál. “
Nastoupil jsem do svého náklaďáku a začal projíždět pastvinami, které byly místy skoro stopou sněhu. Další sníh a to by ho tlačilo, Pomyslel jsem si. Vložil jsem náklaďák do vozu 4 × 4 a vydal se kolem stromových hájů, keřů a podél ohradníků. Ale tele nebylo. Ještě záhadnější bylo, že nebyly žádné stopy. Po půl hodině jsem rezignoval na čekání do rána.
Věřím, že drtivá většina Knihy Zjevení neodkazuje na konec světa, ale na konec této éry. Pouze několik posledních kapitol se skutečně dívá na samý konec roku svět, zatímco vše ostatní předtím většinou popisuje „konečnou konfrontaci“ mezi „ženou“ a „drakem“ a všechny hrozné účinky obecné povstání, které ji doprovází, v přírodě a společnosti. To, co odděluje tuto konečnou konfrontaci od konce světa, je úsudek národů - to, co primárně slyšíme v četbách mše tento týden, když se blížíme první adventní týden, přípravu na Kristův příchod.
Poslední dva týdny pořád slyším ve svém srdci slova: „Jako zloděj v noci.“ Je to pocit, že na svět přicházejí události, které mnohé z nás vezmou překvapení, pokud ne mnoho z nás doma. Musíme být ve „stavu milosti“, ale ne ve stavu strachu, protože každý z nás mohl být kdykoli nazýván domovem. Díky tomu jsem nucen znovu publikovat toto aktuální psaní od 7. prosince 2010…
THE výzva Svatého otce, aby se církev stala více „polní nemocnicí“ k „uzdravování zraněných“, je velmi krásná, aktuální a vnímavá pastorační vize. Ale co přesně potřebuje uzdravení? Jaké jsou rány? Co to znamená „přivítat“ hříšníky na palubě Barque of Peter?
V podstatě k čemu slouží „církev“?
ČÁST III - ODSTRANĚNÉ STRACHY
SHE nakrmil a oblékl chudé láskou; živila mysli a srdce Slovem. Catherine Doherty, zakladatelka apoštolátu Madonského domu, byla žena, která přijala „vůni ovcí“, aniž by přijala „zápach hříchu“. Neustále kráčela po tenké hranici mezi milosrdenstvím a herezí tím, že objímala největší z hříšníků a zároveň je volala ke svatosti. Říkala,
Jděte beze strachu do hlubin lidských srdcí ... Pán bude s vámi. -z Malý mandát
Toto je jedno z těch „slov“ od Pána, který je schopen proniknout "Mezi duší a duchem, klouby a kostní dřeně a schopni rozlišovat odrazy a myšlenky srdce." [1]srov. Heb 4:12 Catherine odkrývá samotnou kořen problému takzvaných „konzervativců“ a „liberálů“ v církvi: je to naše strach vstoupit do lidských srdcí jako Kristus.
| ↑1 | srov. Heb 4:12 |
|---|
ČÁST II - Dosažení raněných
WE sledovali rychlou kulturní a sexuální revoluci, která za pět krátkých desetiletí zdecimovala rodinu, protože rozvod, potraty, předefinování manželství, eutanazie, pornografie, cizoložství a mnoho dalších neduhů se staly nejen přijatelnými, ale považovány za sociální „dobro“ nebo "že jo." Epidemie sexuálně přenosných nemocí, užívání drog, zneužívání alkoholu, sebevraždy a stále se množících psychóz však vypráví jiný příběh: jsme generací, která silně krvácí z účinků hříchu.
IN po všech sporech, které se odehrály po nedávné synodě v Římě, se zdálo, že důvod shromáždění byl zcela ztracen. Bylo svoláno pod tématem: „Pastorační výzvy rodině v kontextu evangelizace.“ Jak jsme evangelizovat rodiny, které čelí pastoračním výzvám, kterým čelíme kvůli vysoké rozvodovosti, svobodným matkám, sekularizaci atd.?
To, co jsme se velmi rychle dozvěděli (jak byly veřejnosti zveřejněny návrhy některých kardinálů), je to, že mezi milosrdenstvím a herezí existuje tenká hranice.
Účelem následujících třídílných sérií je nejen vrátit se k jádru věci - evangelizovat rodiny v naší době - ale učinit tak tím, že se do popředí dostane člověk, který je ve středu kontroverzí: Ježíš Kristus. Protože nikdo nešel tou tenkou čarou více než On - a zdá se, že papež František tuto cestu k nám znovu ukazuje.
Musíme sfouknout „kouř satana“, abychom mohli jasně identifikovat tuto úzkou červenou čáru nakreslenou Kristovou krví ... protože jsme povoláni ji kráčet sebe.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 13. října 2014
Liturgické texty zde
ONE z důvodů, proč jsem cítil, že Pán chtěl, abych v tuto chvíli napsal na mše četbu „Now Word“, bylo právě proto, že existuje teď slovo ve čteních, která přímo hovoří o tom, co se děje v církvi a ve světě. Čtení mše je uspořádáno do tříletých cyklů, a tak se každý rok liší. Osobně si myslím, že je „znamením doby“, jak se letošní čtení blíží naší době…. Jen říkám.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 8. října 2014
Liturgické texty zde
Téma této meditace je tak důležité, že to posílám jak svým každodenním čtenářům Slova Nyní, tak těm, kteří jsou na seznamu adresátů Duchovní potrava k zamyšlení. Pokud obdržíte duplikáty, proto. Kvůli dnešnímu tématu je toto psaní pro mé každodenní čtenáře o něco delší než obvykle ... ale domnívám se, že je to nutné.
I nemohl včera v noci spát. Probudil jsem se v tom, čemu by Římané říkali „čtvrtá hlídka“, to období před úsvitem. Začal jsem přemýšlet o všech e-mailech, které dostávám, o pověstech, které slyším, o pochybnostech a zmatku, které se vkrádají ... jako vlci na okraji lesa. Ano, slyšel jsem jasně varování ve svém srdci krátce poté, co papež Benedikt rezignoval, že vstoupíme do doby velký zmatek. A teď se cítím trochu jako pastýř, napětí v zádech a pažích, moje hůl zvednutá, jak se stíny pohybují kolem tohoto vzácného stáda, které mi Bůh svěřil, abych ho krmil „duchovním jídlem“. Dnes se cítím ochranně.
Vlci jsou tady.
WE žijí v době, kdy proroctví snad nikdy nebylo tak důležité, a přesto drtivá většina katolíků tak nepochopeno. Dnes existují tři škodlivá stanoviska týkající se prorockých nebo „soukromých“ zjevení, která podle mého názoru někdy způsobují v mnoha čtvrtích církve velké škody. Jedním z nich je, že „soukromá odhalení“ nikdy je třeba dbát, protože vše, čemu jsme povinni věřit, je definitivní zjevení Krista v „uložení víry“. Další škodu způsobují ti, kteří mají sklon nejen dávat proroctví nad Magisterium, ale dávají mu stejnou autoritu jako Písmo svaté. A nakonec je tu pozice, že většině proroctví, pokud nejsou vyslovena svatými nebo nalezena bez chyby, by se mělo většinou vyhýbat. Všechny tyto výše uvedené pozice opět nesou nešťastná a dokonce i nebezpečná úskalí.
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 14. března 2014
Pátek prvního půstního týdne
Liturgické texty zde
JSOU jsi milosrdný? Není to jedna z těch otázek, které bychom si měli položit s ostatními, jako například: „Jste extrovertní, cholerický nebo introvertní atd.“ Ne, tato otázka leží v samém srdci toho, co to znamená být autentický Christian:
Buďte milosrdní, stejně jako je milosrdný váš Otec. (Lukáš 6:36)
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 10. prosince 2013
Liturgické texty zde
IT byla podivná sněhová bouře v polovině května 1987. Stromy se pod tíhou těžkého mokrého sněhu ohnuly tak nízko k zemi, že dodnes některé z nich zůstávají ukloněné, jako by byly trvale pokořeny pod Boží rukou. Když přišel telefonát, hrál jsem na kytaru ve sklepě kamaráda.
Pojď domů, synu.
Proč? Zeptal jsem se.
Stačí přijít domů…
Když jsem vjel na naši příjezdovou cestu, zmocnil se mě podivný pocit. Při každém kroku, který jsem udělal zadními dveřmi, jsem cítil, že se můj život změní. Když jsem vešel do domu, přivítali mě slzami potřísnění rodiče a bratři.
Vaše sestra Lori dnes zemřela při autonehodě.
THE největším vyjádřením Kristovy lásky nebylo Kázání na hoře nebo dokonce rozmnožování chlebů.
Bylo to na kříži.
Také v roce Hodina slávy pro církev to bude položení našich životů zamilovaný to bude naše koruna.
PO Papež Benedikt XVI. Se vzdal sídla Petra I. několikrát vycítil v modlitbě slova: Vstoupili jste do nebezpečných dnů. Cítil to pocit, že církev vstupuje do období velkého zmatku.
Zadejte: papež František.
Na rozdíl od papežství blahoslaveného Jana Pavla II. Náš nový papež také zvrátil hluboce zakořeněné bludy status quo. Tak či onak vyzval každého v Církvi. Několik čtenářů mi však se znepokojením píše, že papež František se odchyluje od víry svými neortodoxními činy, tupými poznámkami a zdánlivě protichůdnými výroky. Už několik měsíců poslouchám, sleduji a modlím se a cítím se přinucen reagovat na tyto otázky týkající se upřímných způsobů našeho papeže….
Ó PANE, kdysi jsme byli společníky.
Ty a já,
kráčet ruku v ruce v zahradě mého srdce.
Ale teď, kde jsi můj pane?
Hledám tě,
ale najděte jen vybledlé rohy, kde jsme kdysi milovali
a odhalil jsi mi svá tajemství.
Tam jsem také našel vaši matku
a cítil její intimní dotek na mé čelo.
Ale teď, kde jsi?
pokračovat ve čtení
TAM je nový vánek procházející mou duší. V nejtemnějších nocích posledních několika měsíců to byl sotva šepot. Ale teď to začíná proplouvat mou duší a zvedat mé srdce k nebi novým způsobem. Cítím Ježíšovu lásku k tomuto malému stádu, který se zde denně schází k duchovnímu jídlu. Je to láska, která zvítězí. Láska, která přemohla svět. Láska, která překoná vše, co proti nám přichází v budoucích dobách. Vy, kteří sem přicházíte, buďte odvážní! Ježíš nás bude krmit a posilovat! Chystá se nás vybavit na Velké zkoušky, které se nyní rýsují po celém světě jako žena, která se chystá vstoupit do tvrdé práce.
HAS tvé srdce zchladlo? Obvykle to má dobrý důvod a Mark vám v tomto inspirativním webovém vysílání nabízí čtyři možnosti. Podívejte se na toto úplně nové webové vysílání Embracing Hope s autorem a hostitelem Markem Mallettem:
Otevřete koncept svého srdce
Přejít na: www.embracinghope.tv sledovat další webová vysílání od Marka.
THE Cílem celé této série o charismatických darech a hnutí je povzbudit čtenáře, aby se nebál mimořádný v Boha! Nebojte se „otevřít doširoka své srdce“ daru Ducha svatého, kterého si Pán přeje vylévat zvláštním a mocným způsobem v naší době. Když jsem četl dopisy, které mi byly zaslány, je jasné, že Charismatická obnova nebyla bez zármutků a neúspěchů, lidských nedostatků a slabostí. A přesto se to přesně stalo v rané církvi po Letnicích. Svatí Peter a Paul věnovali mnoho prostoru opravám různých církví, moderování charismat a znovu a znovu zaměřovali začínající komunity na ústní a písemnou tradici, která jim byla předávána. To, co apoštolové neudělali, je popření často dramatických zážitků věřících, snaha potlačit charismata nebo umlčet horlivost prosperujících komunit. Spíše řekli:
Neuklidňujte Ducha ... usilujte o lásku, ale snažte se dychtivě o duchovní dary, zvláště abyste mohli prorokovat ... především, ať je vaše láska k sobě navzájem intenzivní ... (1. Tes. 5:19; 1. Kor 14: 1; 1. Pet 4: 8)
Poslední část této série bych chtěl věnovat sdílení svých vlastních zkušeností a úvah od doby, kdy jsem charismatické hnutí poprvé zažil v roce 1975. Spíše než zde vydám celé své svědectví, omezím jej pouze na ty zážitky, které lze nazvat „charismatickými“.
ONE velkých milostí Osvětlení bude odhalením Otcův milovat. Pro velkou krizi naší doby - zničení rodinné jednotky - je ztráta naší identity jako synové a dcery Boží:
Krize otcovství, kterou dnes žijeme, je prvkem, možná nejdůležitějším, ohrožujícím člověka v jeho lidskosti. Rozpuštění otcovství a mateřství souvisí s rozpuštěním našich bytí synů a dcer. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15. března 2000
Ve Francii v Paray-le-Monial jsem během kongresu Nejsvětějšího srdce cítil, jak Pán říká, že tento okamžik marnotratného syna, okamžik Otec milosrdenství přichází. I když mystici hovoří o Osvětlení jako o momentu vidění ukřižovaného Beránka nebo osvětleného kříže, [1]srov Osvětlení zjevení Ježíš nám to zjeví Otcova láska:
Kdo mě vidí, vidí Otce. (Jan 14: 9)
Je to „Bůh, který je bohatý na milosrdenství“, kterého nám Ježíš Kristus zjevil jako Otce: je to jeho samotný Syn, který ho v sobě projevil a dal nám ho poznat ... Je to zejména pro [hříšníky], že Mesiáš se stává zvláště jasným znamením Boha, kterým je láska, znamením Otce. V tomto viditelném znamení mohou lidé naší doby, stejně jako lidé tehdy, vidět Otce. —BLAŽEŽENÝ JÁN PAVOL II., Ponory v misercordia, n. 1
| ↑1 | srov Osvětlení zjevení |
|---|
THE "Osvětlení„Bude pro svět neuvěřitelným darem. Tento "Eye of the Storm"-tento otevření v bouři—Je předposlední „dveře milosrdenství“, které budou otevřené celému lidstvu, než budou „dveře spravedlnosti“ jedinými otevřenými dveřmi. Jak svatý Jan ve své Apokalypse, tak sv. Faustina psali o těchto dveřích ...
NADCHÁZEJÍCÍ KONFERENCE
Letos na podzim budu vést dvě konference, jednu v Kanadě a druhou ve Spojených státech:
DUCHOVNÍ OBNOVA A KONFERENCE O LÉČENÍ
16. - 17. září 2011
Farnost sv. Lamberta, Sioux Falls, Jižní Daktoa, USA
Další informace o registraci získáte na adrese:
Kevin Lehan
605-413-9492
Koordinátorka: Ivana Durgarian email: [chráněno e-mailem]
Brožura: klikněte zde
ČAS Milosrdenství
5. výroční ústup mužů
23. - 25. září 2011
Konferenční centrum v Annapolis Basin
Cornwallis Park, Nové Skotsko, Kanada
Další informace:
Telefon:
(902) 678-3303
Koordinátorka: Ivana Durgarian email:
[chráněno e-mailem]
NOVÉ ALBUM
Minulý víkend jsme zabalili „postele“ pro mé další album. Jsem naprosto nadšený, kam to směřuje, a těším se na vydání tohoto nového CD počátkem příštího roku. Je to jemná směsice příběhů a milostných písní, stejně jako některé duchovní melodie na Marii a samozřejmě na Ježíše. I když se to může zdát jako podivná směsice, vůbec si to nemyslím. Balady na albu se zabývají společnými tématy ztráty, vzpomínání, lásky, utrpení… a na to všechno dávají odpověď: Ježíš.
Zbývá nám 11 skladeb, které mohou sponzorovat jednotlivci, rodiny atd. Sponzorováním písně mi můžete pomoci získat více finančních prostředků na dokončení tohoto alba. Vaše jméno, pokud si přejete, a krátká zpráva o zasvěcení se objeví v příloze CD. Můžete sponzorovat skladbu za 1000 XNUMX $. V případě zájmu kontaktujte Colette:
Páté radostné tajemství: Nález v chrámu, Michael D. O'Brien.
LAST Svatý otec vyslal do světa 29 nově vysvěcených kněží a požádal je, aby „hlásali a svědčili o radosti“. Ano! Všichni musíme i nadále svědčit ostatním o radosti z poznání Ježíše.
Ale mnoho křesťanů ani nepociťuje radost, natož aby o tom svědčilo. Ve skutečnosti jsou mnozí plní stresu, úzkosti, strachu a pocitu opuštění, jak se zrychluje životní tempo, zvyšují se životní náklady, a sledují, jak se kolem nich odehrávají titulky zpráv. "Jak, “Ptají se někteří,„ mohu být rozradostněný? "
BŮH je nekonečný. Je všudypřítomný. Je vševědoucí…. a on je zastavitelný.
Dnes ráno ke mně přišlo v modlitbě slovo, o kterém se cítím nucen se s vámi podělit:
Je 21. května 2011 a mainstreamová média jsou jako obvykle více než připravena věnovat pozornost těm, kteří se ohánějí jménem „Christian“, ale zastávají se kacířské, ne-li šílené nápady (viz články zde a zde. Omlouvám se těm čtenářům v Evropě, pro které svět skončil před osmi hodinami. Měl jsem to poslat dříve).
Končí svět dnes nebo v roce 2012? Tato meditace byla poprvé zveřejněna 18. prosince 2008…
Lot prchající Sodomu, Benjamin West, 1810
THE vlny zmatku, pohromy a nejistoty buší na dveře každého národa na Zemi. Vzhledem k tomu, že ceny potravin a paliv stoupají a světová ekonomika klesá jako kotva na mořské dno, hovoří se o mnoha věcech přístřešky—Bezpečná útočiště, která vydrží blížící se bouři. Některým křesťanům však dnes hrozí nebezpečí, a to upadnout do sebezáchranářského ducha, který stále více převládá. Survivalistické weby, reklamy na nouzové sady, generátory energie, vařiče potravin a nabídky zlata a stříbra… strach a paranoia jsou dnes hmatatelné jako houby nejistoty. Ale Bůh volá svůj lid k jinému duchu, než je duch světa. Duch absolutního důvěra.
THE posledních 24 hodin od psaní Po osvětlení, v mém srdci se ozývala slova: Jako zloděj v noci…
Co se týče dob a ročních období, bratři, nepotřebujete, aby vám bylo něco psáno. Sami dobře víte, že den Páně přijde jako zloděj v noci. Když lidé říkají: „Mír a bezpečnost“, pak na ně přijde náhlá katastrofa, jako porodní bolesti těhotné ženy, a neuniknou. (1 Tes 5: 2–3)
Mnoho z nich použilo tato slova na druhý příchod Ježíše. Opravdu, Pán přijde za hodinu, kterou nezná nikdo kromě Otce. Pokud si však pozorně přečteme výše uvedený text, mluví svatý Pavel o příchodu „dne Páně“ a to, co přijde najednou, je jako „porodní bolest“. Ve svém posledním psaní jsem vysvětlil, že „den Páně“ není podle Posvátné tradice jediný den nebo událost, ale časové období. To, co vede a zavádí Den Páně, jsou tedy právě ty porodní bolesti, o kterých Ježíš mluvil [1]Matouš 24: 6-8; Lukáš 21: 9-11 a St. John viděl ve vidění Sedm revolucí.
Také pro mnohé přijdou jako zloděj v noci.
| ↑1 | Matouš 24: 6-8; Lukáš 21: 9-11 |
|---|
IF čteš Opatrovnictví srdce, pak už víte, jak často se nám to nedaří dodržet! Jak snadno jsme rozptýleni nejmenší věcí, vytrženi z míru a vykolejeni z našich svatých tužeb. Opět se sv. Pavlem voláme:
Nedělám to, co chci, ale dělám to, co nenávidím ...! (Řím 7:14)
Musíme však znovu slyšet slova svatého Jakuba:
Zvažte celou radost, bratři, když narazíte na různé zkoušky, protože víte, že zkouška vaší víry vede k vytrvalosti. A ať je vytrvalost dokonalá, abyste byli dokonalí a úplní a v ničem vám nechyběli. (Jakub 1: 2–4)
Grace není levná, předává se jako rychlé občerstvení nebo kliknutím myši. Musíme za to bojovat! Vzpomínka, která znovu získává péči o srdce, je často bojem mezi touhami těla a touhami Ducha. A tak se musíme naučit následovat způsoby Ducha…
WE žít v mimořádné době, kde jsou odpovědi na všechno. Na povrchu Země není otázka, že ten, kdo má přístup k počítači nebo někomu, kdo jej má, nemůže najít odpověď. Jedinou odpovědí, která stále přetrvává a která čeká na vyslechnutí zástupů, je otázka hlubokého hladu lidstva. Hlad po účelu, po smyslu, po lásce. Láska nade vše. Protože když jsme milovaní, zdá se, že všechny ostatní otázky nějak snižují způsob, jakým hvězdy za úsvitu mizí. Nemluvím o romantické lásce, ale přijetí, bezpodmínečné přijetí a znepokojení jiného.pokračovat ve čtení
