pentecostal

Přiblížení k Ježíši

Vloženo na by

 

Chtěl bych srdečně poděkovat všem mým čtenářům a divákům za vaši trpělivost (jako vždy) v tomto ročním období, kdy je na farmě rušno, a také se snažím vplížit na odpočinek a dovolenou se svou rodinou. Děkuji také těm, kteří přednesli vaše modlitby a dary za tuto službu. Nikdy nebudu mít čas osobně všem poděkovat, ale vězte, že se za vás všechny modlím. 

 

CO je účelem všech mých spisů, webcastů, podcastů, knih, alb atd.? Jaký je můj cíl psát o „znameních časů“ a „časech konce“? Určitě to bylo připravit čtenáře na dny, které jsou nyní po ruce. Ale v samém srdci toho všeho je nakonec cílem přiblížit vás k Ježíši.pokračovat ve čtení →

Pelyněk a věrnost

Vloženo na by

 

Z archivů: napsáno 22. února 2013…. 

 

DOPIS od čtenáře:

Naprosto s vámi souhlasím - každý z nás potřebuje osobní vztah s Ježíšem. Narodil jsem se a vyrůstal jsem jako římský katolík, ale nyní se v neděli účastním episkopálního kostela (High Episcopal) a zapojuji se do života této komunity. Byl jsem členem své církevní rady, členem sboru, učitelem CCD a učitelem na plný úvazek v katolické škole. Osobně jsem znal čtyři věrohodně obviněné kněze, kteří se přiznali k sexuálnímu zneužívání nezletilých dětí ... Náš kardinál a biskupové a další kněží kryli tyto muže. Napíná víru, že Řím nevěděl, o co jde, a pokud to skutečně neudělá, hanbu Římu a papeži a kurii. Jsou to prostě hrozní představitelé našeho Pána…. Takže bych měl zůstat věrným členem RC kostela? Proč? Ježíše jsem našel před mnoha lety a náš vztah se nezměnil - ve skutečnosti je nyní ještě silnější. Církev RC není počátkem a koncem veškeré pravdy. Pokud vůbec, pravoslavná církev má stejnou, ne-li větší důvěryhodnost, než Řím. Slovo „katolík“ v Krédu je napsáno malým „c“ - což znamená „univerzální“, což neznamená jen a navždy římskou církev. Existuje pouze jedna skutečná cesta k Trojici, a to je následovat Ježíše a vstoupit do vztahu s Trojicí tím, že nejprve vstoupíte do přátelství s Ním. Nic z toho nezávisí na římské církvi. To vše lze vyživovat mimo Řím. Nic z toho není vaše chyba a já obdivuji vaši službu, ale jen jsem vám potřeboval vyprávět svůj příběh.

Vážený čtenáři, děkuji za sdílení vašeho příběhu se mnou. Raduji se, že i přes skandály, se kterými jste se setkali, vaše víra v Ježíše zůstala. A to mě nepřekvapuje. V historii se vyskytly doby, kdy katolíci uprostřed pronásledování již neměli přístup ke svým farnostem, kněžství nebo svátostem. Přežili ve zdech svého vnitřního chrámu, kde sídlí Nejsvětější Trojice. Prožili jsme z víry a důvěry ve vztah s Bohem, protože křesťanství je ve své podstatě o lásce Otce k jeho dětem a dětem, které ho milují na oplátku.

Nabízí se tedy otázka, na kterou jste se pokusili odpovědět: pokud člověk může zůstat křesťanem jako takový: „Mám zůstat věrným členem římskokatolické církve? Proč?"

Odpověď zní jasně a bez váhání „ano“. A tady je důvod: jde o to zůstat věrný Ježíši.

 

pokračovat ve čtení →

Osobní vztah s Ježíšem

Vloženo na by

Osobní vztah
Fotograf neznámý

 

 

Poprvé publikováno 5. října 2006. 

 

S mé spisy o papeži, katolické církvi, blahoslavené matce a pochopení toho, jak plyne božská pravda, ne prostřednictvím osobního výkladu, ale prostřednictvím učitele Ježíše, jsem obdržel očekávané e-maily a kritiku od nekatolíků ( nebo spíše bývalí katolíci). Vyložili moji obranu hierarchie, kterou ustanovil sám Kristus, tak, že nemám osobní vztah s Ježíšem; že nějak věřím, že jsem spasen, ne Ježíšem, ale papežem nebo biskupem; že nejsem naplněn Duchem, ale institucionálním „duchem“, který mě nechal slepého a zbaveného spásy.

pokračovat ve čtení →

Když Duch přijde

Vloženo na by

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý čtvrtého půstního týdne, 17. března 2015
Den sv. Patrika

Liturgické texty zde

 

THE Svatý Duch.

Setkali jste se již s touto osobou? Existuje Otec a Syn, ano, a je snadné si je představit kvůli Kristově tváři a obrazu otcovství. Ale Duch svatý ... co, pták? Ne, Duch svatý je třetí osoba Nejsvětější Trojice a ten, kdo, když přijde, změní svět.

pokračovat ve čtení →

Volání jeho jména

Vloženo na by

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
for Listopadu 30th, 2013
Svátek svatého Ondřeje

Liturgické texty zde


Ukřižování svatého Ondřeje (1607), Caravaggio

 
 

ROSTOUCÍ v době, kdy byl v křesťanských komunitách a v televizi silný pentekostalismus, bylo běžné slyšet citáty evangelikálních křesťanů z dnešního prvního čtení Římanům:

Pokud svými ústy vyznáš, že Ježíš je Pán, a ve svém srdci věříš, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen. (Řím 10: 9)

pokračovat ve čtení →

Charismatický? Část III

Vloženo na by


Okno svatého ducha, Bazilika svatého Petra, Vatikán

 

Z ten dopis dovnitř Část I:

Vycházím z cesty, abych navštívil kostel, který je velmi tradiční - kde se lidé správně oblékají, zůstávají zticha před svatostánkem, kde jsme katechizováni podle Tradice z kazatelny atd.

Zůstávám daleko od charismatických kostelů. Prostě to nevidím jako katolicismus. Na oltáři je často filmové plátno, na kterém jsou uvedeny části mše („liturgie“ atd.). Ženy jsou na oltáři. Každý je oblečen velmi nedbale (džíny, tenisky, šortky atd.) Každý zvedne ruce, křičí, tleská - žádný klid. Neexistují žádná pokleknutí ani jiná pietní gesta. Zdá se mi, že mnoho z toho se dozvědělo z letniční denominace. Nikdo si nemyslí na „podrobnosti“ tradice. Necítím tam žádný mír. Co se stalo s Tradicí? Umlčet (například žádné tleskání!) Z úcty k Tabernacle ??? Na skromné ​​šaty?

 

I bylo mi sedm let, když se moji rodiče zúčastnili charismatického modlitebního setkání v naší farnosti. Tam se setkali s Ježíšem, který je hluboce změnil. Náš farář byl dobrým pastýřem hnutí, který sám zažil „křest v Duchu. “ Dovolil, aby modlitební skupina rostla ve svých charismatech, a tím přinesla katolické komunitě mnohem více obrácení a milostí. Skupina byla ekumenická, a přesto věrná učení katolické církve. Můj otec to popsal jako „skutečně krásný zážitek“.

Při zpětném pohledu to byl model toho, co si papežové od samého začátku Obnovy přáli vidět: integraci hnutí s celou církví ve věrnosti učitelskému úřadu.

 

pokračovat ve čtení →

Charismatický? Část II

Vloženo na by
 

 

TAM není možná žádné hnutí v Církvi, které by bylo tak široce přijímáno - a snadno odmítnuto - jako „Charismatická obnova“. Hranice byly rozbity, komfortní zóny se pohnuly a status quo se rozbil. Stejně jako Letnice to bylo něco jiného než čistý a uklizený pohyb, který pěkně zapadl do našich předem vytvořených krabic o tom, jak by se mezi námi měl pohybovat Duch. Nic možná nebylo tak polarizační… stejně jako tehdy. Když Židé slyšeli a viděli, jak apoštolové vybuchují z horní místnosti, mluví jazyky a směle hlásají evangelium ...

Všichni byli ohromeni a zmateni a navzájem si řekli: „Co to znamená?“ Ale jiní řekli s posměchem: „Mají příliš mnoho nového vína. (Skutky 2: 12--13)

Takové je také rozdělení v mé dopisní tašce ...

Charismatické hnutí je blábol, NEZMYSEL! Bible hovoří o daru jazyků. To se týkalo schopnosti komunikovat v mluvených jazycích té doby! Neznamenalo to idiotský blábol ... nebudu s tím mít nic společného. —TS

Je mi smutno, když vidím, jak tato dáma mluví tímto způsobem o hnutí, které mě přivedlo zpět do Církve ... —MG

pokračovat ve čtení →

Charismatický? Část I.

Vloženo na by

 

Od čtenáře:

Zmínil jste Charismatickou obnovu (ve svém psaní Vánoční apokalypsa) v pozitivním světle. Nechápu to. Vycházím z cesty, abych navštívil kostel, který je velmi tradiční - kde se lidé správně oblékají, zůstávají zticha před svatostánkem, kde jsme katechizováni podle Tradice z kazatelny atd.

Zůstávám daleko od charismatických kostelů. Prostě to nevidím jako katolicismus. Na oltáři je často filmové plátno, na kterém jsou uvedeny části mše („liturgie“ atd.). Ženy jsou na oltáři. Každý je oblečen velmi nedbale (džíny, tenisky, šortky atd.) Každý zvedne ruce, křičí, tleská - žádný klid. Neexistují žádná pokleknutí ani jiná pietní gesta. Zdá se mi, že mnoho z toho se dozvědělo z letniční denominace. Nikdo si nemyslí na „podrobnosti“ tradice. Necítím tam žádný mír. Co se stalo s Tradicí? Umlčet (například žádné tleskání!) Z úcty k Tabernacle ??? Na skromné ​​šaty?

A nikdy jsem neviděl nikoho, kdo by měl SKUTEČNÝ dar jazyků. Říkají vám, abyste s nimi říkali nesmysly ...! Zkusil jsem to před lety a říkal jsem NIC! Nemůže tento typ věci vyvolat ŽÁDNÉHO ducha? Zdá se, že by se to mělo nazývat „charismania“. „Jazyky“, kterými lidé mluví, jsou jen jibberish! Po Letnicích lidé kázání porozuměli. Vypadá to, že do těchto věcí se může vklouznout každý duch. Proč by někdo chtěl, aby na ně byly položeny ruce, které nejsou vysvěceny ??? Někdy jsem si vědom určitých závažných hříchů, v nichž se lidé nacházejí, a přesto jsou na oltáři ve svých džínách a kladou ruce na ostatní. Nepředávají se ti duchové? Nechápu to!

Mnohem raději bych se zúčastnil tridentské mše, kde je Ježíš středem všeho. Žádná zábava - jen uctívání.

 

Vážení čtenáři,

Vznesete několik důležitých bodů, které stojí za to diskutovat. Je charismatická obnova od Boha? Je to protestantský vynález, nebo dokonce ďábelský? Jsou to „dary Ducha“ nebo bezbožní „milosti“?

pokračovat ve čtení →

Příchod zjevení Otce

Vloženo na by

 

ONE velkých milostí Osvětlení bude odhalením Otcův milovat. Pro velkou krizi naší doby - zničení rodinné jednotky - je ztráta naší identity jako synové a dcery Boží:

Krize otcovství, kterou dnes žijeme, je prvkem, možná nejdůležitějším, ohrožujícím člověka v jeho lidskosti. Rozpuštění otcovství a mateřství souvisí s rozpuštěním našich bytí synů a dcer.  —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15. března 2000 

Ve Francii v Paray-le-Monial jsem během kongresu Nejsvětějšího srdce cítil, jak Pán říká, že tento okamžik marnotratného syna, okamžik Otec milosrdenství přichází. I když mystici hovoří o Osvětlení jako o momentu vidění ukřižovaného Beránka nebo osvětleného kříže, [1]srov Osvětlení zjevení Ježíš nám to zjeví Otcova láska:

Kdo mě vidí, vidí Otce. (Jan 14: 9)

Je to „Bůh, který je bohatý na milosrdenství“, kterého nám Ježíš Kristus zjevil jako Otce: je to jeho samotný Syn, který ho v sobě projevil a dal nám ho poznat ... Je to zejména pro [hříšníky], že Mesiáš se stává zvláště jasným znamením Boha, kterým je láska, znamením Otce. V tomto viditelném znamení mohou lidé naší doby, stejně jako lidé tehdy, vidět Otce. —BLAŽEŽENÝ JÁN PAVOL II., Ponory v misercordia, n. 1

pokračovat ve čtení →

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
↑1 srov Osvětlení zjevení