NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na středu třetího půstního týdne, 11. března 2015
Liturgické texty zde
Zdvořilost Universal Studios
LIKE zpomaleně sleduje vrak vlaku, takže sleduje smrt logiky v naší době (a to nemluvím o Spockovi).
papež
Klíč k otevření Božího srdce
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý třetího půstního týdne, 10. března 2015
Liturgické texty zde
TAM je klíčem k Božímu srdci, klíčem, který může držet kdokoli od největšího hříšníka po největšího svatého. Tímto klíčem lze otevřít Boží srdce, a to nejen Jeho srdce, ale také samotné poklady nebe.
A ten klíč je pokora.
Služebníci Pravdy
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na středu druhého půstního týdne 4. března 2015
Liturgické texty zde
Ecce Homoautor: Michael D. O'Brien
JEŽÍŠ nebyl ukřižován pro Jeho charitu. Nebyl zbičován za uzdravení paralytik, otevření očí slepým nebo vzkříšení mrtvých. Také zřídkakdy najdete křesťany, kteří jsou odsunuti na vedlejší kolej kvůli budování ženského přístřešku, krmení chudých nebo návštěvě nemocných. Kristus a Jeho tělo, církev, spíše byli a jsou pronásledováni v podstatě za ohlašování pravda.
Milosrdenství pro lidi ve tmě
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na pondělí druhého půstního týdne, 2. března 2015
Liturgické texty zde
TAM je linka od Tolkiena Lord of the Rings že na mě mimo jiné vyskočilo, když si postava Frodo přeje smrt svého protivníka Gluma. Moudrý čaroděj Gandalf odpovídá:
Radost z půstu!
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na Popelcovou středu 18. února 2015
Liturgické texty zde
POPEL, pytlovina, půst, pokání, umrtvování, obětování… To jsou běžná půstní témata. Kdo by si tedy myslel o této kající sezóně jako o čas radosti? Velikonoční neděle? Ano, radost! Ale čtyřicet dní pokání?
Návrat do našeho centra
KDY loď vyplula z kurzu jen o jeden nebo dva stupně, je to sotva patrné, až o několik set námořních mil později. Také Barque of Peter se také po staletí poněkud odchýlila od kurzu. Podle slov blahoslaveného kardinála Newmana:
Moji mladí kněží, nebojte se!
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na středu 4. února 2015
Liturgické texty zde
PO Mši dnes ke mně silně přišla slova:
Moji mladí kněží, nebojte se! Postavil jsem tě na místo, jako semena rozptýlená mezi úrodnou půdou. Nebojte se kázat Mé jméno! Nebojte se mluvit pravdu v lásce. Nebojte se, pokud Moje Slovo skrze vás způsobí prosévání vašeho stáda ...
Když jsem dnes ráno sdílel tyto myšlenky na kávě s odvážným africkým knězem, kývl hlavou. "Ano, my kněží se často chceme spíše líbit všem, než kázat pravdu ... nechali jsme věřící laiky zklamat."
Dotýkání se Ježíše
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý 3. února 2015
Opt. Památník St. Blaise
Liturgické texty zde
MANY Katolíci chodí každou neděli na mši, připojují se k Columbusovým rytířům nebo CWL, dávají pár babek do sběrného koše atd. Ale jejich víra se nikdy opravdu prohlubuje; neexistuje žádný skutečný proměna ze svých srdcí stále více do svatosti, stále více do samotného našeho Pána, aby mohli začít říkat se svatým Pavlem: "Ještě nežiji, už ne, ale Kristus žije ve mně; pokud nyní žiji v těle, žiji ve víře v Syna Božího, který mě miloval a vydal se za mě. “ [1]srov. Gal 2: 20
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov. Gal 2: 20 |
|---|
Nenechte se otřást
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 13. ledna 2015
Opt. Památník sv. Hilary
Liturgické texty zde
WE vstoupili do časového období v Církvi, které otřese vírou mnoha lidí. A to proto, že se bude stále více jevit, jako by zlo zvítězilo, jako by se církev stala zcela nepodstatnou a ve skutečnosti nepřítel státu. Těch, kteří se pevně drží celé katolické víry, bude jen málo a bude všeobecně považován za zastaralého, nelogického a překážku, kterou je třeba odstranit.
Antikrist v naší době
Poprvé publikováno 8. ledna 2015…
NĚKOLIK před týdny jsem napsal, že je čas, abych ‚promluvil přímo, směle a bez omluvy k„ ostatkům “, kteří poslouchají. Je to jen pozůstatek čtenářů, ne proto, že jsou zvláštní, ale vybraní; je to pozůstatek, ne proto, že všichni nejsou pozváni, ale jen málo z nich odpoví… “ [1]srov Konvergence a požehnání To znamená, že jsem strávil deset let psaním o dobách, ve kterých žijeme, neustálým odkazováním na Sacred Tradition a Magisterium, abych uvedl rovnováhu do diskuse, která se možná příliš často spoléhá pouze na soukromé zjevení. Existují nicméně někteří, kteří se prostě cítí žádný diskuse o „časech konce“ nebo krizích, kterým čelíme, je příliš pochmurná, negativní nebo fanatická - a proto je jednoduše smažou a odhlásí. Budiž. Papež Benedikt byl o takových duších docela přímočarý:
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov Konvergence a požehnání |
|---|
Znát Ježíše
MÍT už jste někdy potkali někoho, kdo je vášnivý pro svůj předmět? Parašutista, jezdec na koni, sportovní fanoušek nebo antropolog, vědec nebo restaurátor starožitností, který žije a dýchá svým koníčkem nebo kariérou? I když nás mohou inspirovat a dokonce v nás vyvolat zájem o jejich předmět, křesťanství je jiné. Nejde o vášeň pro další životní styl, filozofii nebo dokonce náboženský ideál.
Podstatou křesťanství není myšlenka, ale Osoba. —POPE BENEDICT XVI, spontánní projev k římskému duchovenstvu; Zenit, květen 20. 2005
Co to znamená přivítat hříšníky
THE výzva Svatého otce, aby se církev stala více „polní nemocnicí“ k „uzdravování zraněných“, je velmi krásná, aktuální a vnímavá pastorační vize. Ale co přesně potřebuje uzdravení? Jaké jsou rány? Co to znamená „přivítat“ hříšníky na palubě Barque of Peter?
V podstatě k čemu slouží „církev“?
Tenká hranice mezi milosrdenstvím a kacířstvím - část III
ČÁST III - ODSTRANĚNÉ STRACHY
SHE nakrmil a oblékl chudé láskou; živila mysli a srdce Slovem. Catherine Doherty, zakladatelka apoštolátu Madonského domu, byla žena, která přijala „vůni ovcí“, aniž by přijala „zápach hříchu“. Neustále kráčela po tenké hranici mezi milosrdenstvím a herezí tím, že objímala největší z hříšníků a zároveň je volala ke svatosti. Říkala,
Jděte beze strachu do hlubin lidských srdcí ... Pán bude s vámi. -z Malý mandát
Toto je jedno z těch „slov“ od Pána, který je schopen proniknout "Mezi duší a duchem, klouby a kostní dřeně a schopni rozlišovat odrazy a myšlenky srdce." [1]srov. Heb 4:12 Catherine odkrývá samotnou kořen problému takzvaných „konzervativců“ a „liberálů“ v církvi: je to naše strach vstoupit do lidských srdcí jako Kristus.
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov. Heb 4:12 |
|---|
Tenká čára mezi milosrdenstvím a kacířstvím - část II
ČÁST II - Dosažení raněných
WE sledovali rychlou kulturní a sexuální revoluci, která za pět krátkých desetiletí zdecimovala rodinu, protože rozvod, potraty, předefinování manželství, eutanazie, pornografie, cizoložství a mnoho dalších neduhů se staly nejen přijatelnými, ale považovány za sociální „dobro“ nebo "že jo." Epidemie sexuálně přenosných nemocí, užívání drog, zneužívání alkoholu, sebevraždy a stále se množících psychóz však vypráví jiný příběh: jsme generací, která silně krvácí z účinků hříchu.
Tenká čára mezi milosrdenstvím a kacířstvím - část I.
IN po všech sporech, které se odehrály po nedávné synodě v Římě, se zdálo, že důvod shromáždění byl zcela ztracen. Bylo svoláno pod tématem: „Pastorační výzvy rodině v kontextu evangelizace.“ Jak jsme evangelizovat rodiny, které čelí pastoračním výzvám, kterým čelíme kvůli vysoké rozvodovosti, svobodným matkám, sekularizaci atd.?
To, co jsme se velmi rychle dozvěděli (jak byly veřejnosti zveřejněny návrhy některých kardinálů), je to, že mezi milosrdenstvím a herezí existuje tenká hranice.
Účelem následujících třídílných sérií je nejen vrátit se k jádru věci - evangelizovat rodiny v naší době - ale učinit tak tím, že se do popředí dostane člověk, který je ve středu kontroverzí: Ježíš Kristus. Protože nikdo nešel tou tenkou čarou více než On - a zdá se, že papež František tuto cestu k nám znovu ukazuje.
Musíme sfouknout „kouř satana“, abychom mohli jasně identifikovat tuto úzkou červenou čáru nakreslenou Kristovou krví ... protože jsme povoláni ji kráčet sebe.
Jsme Božím majetkem
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 16. října 2014
Památník sv. Ignáce z Antiochie
Liturgické texty zde
od Briana Jekela Zvažte vrabce
'CO dělá papež? Co dělají biskupové? “ Mnoho lidí si pokládá tyto otázky za zmatený jazyk a abstraktní výroky synody o rodinném životě. Ale otázka na mé srdce dnes je co dělá Duch svatý? Protože Ježíš poslal Ducha, aby vedl Církev k „veškeré pravdě“. [1]John 16: 13 Buď je Kristův slib důvěryhodný, nebo není. Co tedy Duch svatý dělá? Více o tom napíšu v jiném psaní.
Poznámky pod čarou
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
Bez vize
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 16. října 2014
Opt. Památník sv. Markéty Marie Alacoque
Liturgické texty zde
THE zmatek, který dnes vidíme obklopovat Řím v návaznosti na synodální dokument zveřejněný pro veřejnost, není ve skutečnosti žádným překvapením. V době, kdy se jich mnoho z těchto biskupů a kardinálů účastnilo, na seminářích zuřila moderna, liberalismus a homosexualita. Byla to doba, kdy Písma odmystifikovala, demontovala a zbavila moci; doba, kdy se liturgie proměňovala spíše na oslavu společenství než na Kristovu oběť; když teologové přestali studovat na kolenou; když byly kostely zbavovány ikon a soch; když byli zpovědnice přeměňováni na koště; když byl svatostánek zamíchán do rohů; když katecheze prakticky vyschla; když byl potrat legalizován; když kněží zneužívali děti; když sexuální revoluce obrátila téměř všechny proti papeži Pavlu VI Humanae Vitae; kdy byl zaveden rozvod bez zavinění ... když rodina se začal rozpadat.
Vnitřek musí odpovídat vnějšku
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 14. října 2014
Opt. Památník sv. Callista I., papeže a mučedníka
Liturgické texty zde
IT často se říká, že Ježíš byl tolerantní vůči „hříšníkům“, ale netolerantní vůči farizeům. Ale to není tak úplně pravda. Ježíš také často apoštoly pokáral a ve včerejším evangeliu to bylo ve skutečnosti celý dav ke komu byl velmi tupý, varoval, že jim bude prokázáno menší milosrdenství než Ninevitům:
Dům rozdělený
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 10. října 2014
Liturgické texty zde
"KAŽDÝ království rozdělené proti sobě bude zpustošeno a dům padne proti domu. “ Toto jsou Kristova slova v dnešním evangeliu, která se jistě musí ozývat mezi biskupskou synodou shromážděnou v Římě. Když posloucháme přednášky o tom, jak se vypořádat s dnešními morálními výzvami, kterým rodiny čelí, je jasné, že mezi některými preláty existují velké propasti, jak se vypořádat s hřích. Můj duchovní vůdce mě požádal, abych o tom promluvil, a tak to udělám v dalším psaní. Možná bychom ale měli tento týden zakončit meditace o neomylnosti papežství pozorným nasloucháním dnešních slov našeho Pána.
Může nás papež zradit?
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 8. října 2014
Liturgické texty zde
Téma této meditace je tak důležité, že to posílám jak svým každodenním čtenářům Slova Nyní, tak těm, kteří jsou na seznamu adresátů Duchovní potrava k zamyšlení. Pokud obdržíte duplikáty, proto. Kvůli dnešnímu tématu je toto psaní pro mé každodenní čtenáře o něco delší než obvykle ... ale domnívám se, že je to nutné.
I nemohl včera v noci spát. Probudil jsem se v tom, čemu by Římané říkali „čtvrtá hlídka“, to období před úsvitem. Začal jsem přemýšlet o všech e-mailech, které dostávám, o pověstech, které slyším, o pochybnostech a zmatku, které se vkrádají ... jako vlci na okraji lesa. Ano, slyšel jsem jasně varování ve svém srdci krátce poté, co papež Benedikt rezignoval, že vstoupíme do doby velký zmatek. A teď se cítím trochu jako pastýř, napětí v zádech a pažích, moje hůl zvednutá, jak se stíny pohybují kolem tohoto vzácného stáda, které mi Bůh svěřil, abych ho krmil „duchovním jídlem“. Dnes se cítím ochranně.
Vlci jsou tady.
Dva zábradlí
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 6. října 2014
Opt. Památník sv. Bruna a blahoslavené Marie Rose Durocherové
Liturgické texty zde
Foto Les Cunliffe
THE čtení dnes nemohla být včasnější pro zahajovací zasedání Mimořádného shromáždění synody biskupů o rodině. Poskytují totiž dvě zábradlí podél „Zúžená cesta, která vede k životu“ [1]srov. Mat 7:14 že církev a my všichni jako jednotlivci musíme cestovat.
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov. Mat 7:14 |
|---|
Věčná nadvláda
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 29. září 2014
Svátek svatých Michael, Gabriel a Raphael, archandělé
Liturgické texty zde
Fíkovník
OBA Daniel a St. John píšou o strašném zvířeti, které se na krátkou dobu zvedne, aby přemohlo celý svět ... ale po něm následuje založení Božího království, „věčné nadvlády“. Dává se nejen tomu „Jako syn člověka“, [1]srov. První čtení ale…
… Království a panství a velikost království pod celým nebem budou dány lidem svatých Nejvyššího. (Dan 7:27)
Tento zvuky jako Nebe, a proto mnozí mylně mluví o konci světa po pádu tohoto zvířete. Apoštolové a církevní otcové to však chápali jinak. Předpokládali, že v určitém okamžiku v budoucnosti přijde Boží Království do konce věků hlubokým a univerzálním způsobem.
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov. První čtení |
|---|
Vedoucí hvězda
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 24. září 2014
Liturgické texty zde
IT se nazývá „Vedoucí hvězda“, protože se zdá, že je na noční obloze fixována jako neomylný referenční bod. Polaris, jak se tomu říká, není nic menšího než podobenství o církvi, která má své viditelné znamení v papežství.
Proroctví správně pochopeno
WE žijí v době, kdy proroctví snad nikdy nebylo tak důležité, a přesto drtivá většina katolíků tak nepochopeno. Dnes existují tři škodlivá stanoviska týkající se prorockých nebo „soukromých“ zjevení, která podle mého názoru někdy způsobují v mnoha čtvrtích církve velké škody. Jedním z nich je, že „soukromá odhalení“ nikdy je třeba dbát, protože vše, čemu jsme povinni věřit, je definitivní zjevení Krista v „uložení víry“. Další škodu způsobují ti, kteří mají sklon nejen dávat proroctví nad Magisterium, ale dávají mu stejnou autoritu jako Písmo svaté. A nakonec je tu pozice, že většině proroctví, pokud nejsou vyslovena svatými nebo nalezena bez chyby, by se mělo většinou vyhýbat. Všechny tyto výše uvedené pozice opět nesou nešťastná a dokonce i nebezpečná úskalí.
Sv. Jan Pavel II
SVATÝ. JOHN PAUL II - MODLITE SE ZA NÁS
I odcestoval do Říma, aby zpíval na koncertní poctu sv. Janu Pavlu II., 22. října 2006, na počest 25. výročí založení Jana Pavla II. a 28. výročí instalace zesnulého papeže jako papeže. Netušil jsem, co se má stát…
Příběh z archivů, fpoprvé zveřejněno 24. října 2006....
Kdo jsem, abych soudil?
Foto Reuters
ONI jsou slova, která se o něco méně než rok později v církvi a ve světě stále opakují: "Kdo jsem, abych soudil?" Byli odpovědí papeže Františka na otázku, která mu byla položena ohledně „gay lobby“ v církvi. Tato slova se stala bitevním pokřikem: zaprvé pro ty, kteří chtějí ospravedlnit homosexuální praktiky; zadruhé, protože si přejí ospravedlnit svůj morální relativismus; a zatřetí, pro ty, kteří si chtějí ospravedlnit svůj předpoklad, že papež František je o jediný stupeň nižší než Antikrist.
Tento malý vtip z papeže Františka je ve skutečnosti parafrází slov svatého Pavla v Dopisu svatého Jakuba, který napsal: "Kdo jsi tedy, abys soudil svého bližního?" [1]srov. Jam 4:12 Papežova slova nyní stříkají na trička a rychle se stávají virálním heslem…
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov. Jam 4:12 |
|---|
Demontáž omezovače
THE minulý měsíc byl jedním z hmatatelných zármutků, protože Pán stále varuje, že existuje Zbývá tak málo času. Doba je smutná, protože lidstvo se chystá sklízet to, co nás Bůh prosil, abychom neseli. Je to smutné, protože mnoho duší si neuvědomuje, že jsou na pokraji věčného odloučení od Něho. Je to smutné, protože přišla hodina vlastního utrpení církve, když proti ní povstane Jidáš. [1]srov Sedmiletá zkušební část VI Je to smutné, protože Ježíš je nejen opomíjen a zapomenut po celém světě, ale je i zneužíván a zesměšňován. Proto je Čas časů Přišlo, když veškerý bezpráví bude a bude propukat po celém světě.
Než budu pokračovat, na chvíli přemýšlejte o pravdivých slovech světce:
Nebojte se, co se může stát zítra. Stejný milující Otec, který se o vás stará dnes, se o vás bude starat zítra i každý den. Buď vás ochrání před utrpením, nebo vám dá neochvějnou sílu, abyste to snesli. Buďte tedy v klidu a odložte všechny úzkostné myšlenky a představy. -Svatý. Francis de Sales, biskup ze 17. století
Tento blog tu opravdu není proto, aby vás vyděsil nebo vyděsil, ale aby vás potvrdil a připravil na to, aby stejně jako pět moudrých panen nezhaslo světlo vaší víry, ale aby zářilo čím dál jasněji, když bude ve světě Boží je úplně ztlumené a tma zcela neomezená. [2]srov. Matouš 25: 1--13
Proto buďte vzhůru, protože nevíte ani den, ani hodinu. (Mat 25:13)
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov Sedmiletá zkušební část VI |
|---|---|
| ↑2 | srov. Matouš 25: 1--13 |
Globální revoluce!
... světový řád je otřesen. (Žalm 82: 5)
KDY Psal jsem o tom Revoluce! před několika lety to nebylo slovo, které by se v hlavním proudu hodně používalo. Ale dnes, to se mluví všude… A nyní slova „globální revoluce" se vlní po celém světě. Od povstání na Středním východě, přes Venezuelu, Ukrajinu atd. Až po první reptání v Revoluce „Tea Party“ a „Occupy Wall Street“ v USA se šíří nepokoje jako „virus."Opravdu existuje." probíhají globální otřesy.
Vzbudím Egypt proti Egyptu: bratr bude bojovat proti bratrovi, soused proti sousedovi, město proti městu, království proti království. (Izajáš 19: 2)
Ale je to revoluce, která se připravuje velmi dlouhou dobu ...
Příchozí vlna jednoty
NA SVĚTOVÝ STŮL SV. PETR
PRO dva týdny jsem cítil, jak mě Pán opakovaně vybízí, abych o tom psal ekumenismus, hnutí směrem k jednotě křesťanů. V jednu chvíli jsem cítil, jak mě Duch vyzval, abych se vrátil a přečetl si "Okvětní lístky", ty čtyři základní spisy, ze kterých vzniklo všechno ostatní. Jeden z nich je na jednotě: Katolíci, protestanti a nadcházející svatba.
Když jsem včera začal modlitbou, přišlo mi pár slov, která poté, co jsem je sdílel se svým duchovním vůdcem, chci sdílet s vámi. Teď, než to udělám, musím vám říct, že si myslím, že všechno, co se chystám napsat, bude mít nový význam, když se podíváte na video níže, které bylo zveřejněno na Zenit News Agency 'včera ráno web. Video jsem nesledoval po Dostal jsem následující slova v modlitbě, abych byl řečeno, byl jsem úplně odfouknut větrem Ducha (po osmi letech těchto spisů jsem si na to nikdy nezvykl!).
Když přijde legie
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 3. února 2014
Liturgické texty zde
„Představení“ na udílení cen Grammy 2014
SVATÝ. Basil to napsal,
Mezi anděly jsou někteří pověřeni vedením národů, jiní jsou společníky věřících ... -Adversus Eunomium, 3: 1; Andělé a jejich poslání, Jean Daniélou, SJ, str. 68
Princip andělů nad národy vidíme v Knize Daniel, kde hovoří o „perském princi“, kterého archanděl Michal přijde do boje. [1]srov. Dan 10:20 V tomto případě se princ z Persie jeví jako satanská pevnost padlého anděla.
Strážný anděl Páně „hlídá duši jako vojsko,“ řekl sv. Řehoř z Nyssy, „pokud ho nevyhneme hříchem.“ [2]Andělé a jejich poslání, Jean Daniélou, SJ, str. 69 To znamená, že těžký hřích, modlářství nebo úmyslné okultní zapojení může člověka nechat zranitelným vůči démonům. Je tedy možné, že co se stane jednotlivci, který se otevírá zlým duchům, se může stát také na národní úrovni? Dnešní hromadná čtení poskytují určité poznatky.
Františka a přicházející umučení církve
IN Února loňského roku, krátce po rezignaci Benedikta XVI, jsem napsal Šestý den, a jak se zdá, že se blížíme k „dvanáct hodin“, hranici prahu Den Páně. Pak jsem napsal,
Další papež nás povede také ... ale nastupuje na trůn, který chce svět převrátit. Toto je práh o kterém mluvím.
Když se podíváme na reakci světa na pontifikát papeže Františka, zdálo by se to naopak. Sotva proběhne novinový den, že sekulární média neřídí nějaký příběh, tryskající přes nového papeže. Ale před 2000 lety, sedm dní před ukřižováním Ježíše, na něj tryskali také ...
Boj s duchem
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 6. ledna 2014
Liturgické texty zde
„Běžící jeptišky“, Dcery Marie Matky uzdravující lásky
TAM je hodně řeč mezi „zbytkem“ z přístřešky a bezpečná útočiště - místa, kde Bůh bude chránit svůj lid během nadcházejících perzekucí. Taková myšlenka je pevně zakořeněna v Písmu a v posvátné tradici. Tomuto tématu jsem se věnoval v Příchozí útočiště a samoty, a jak si to dnes znovu přečtu, připadá mi to prorockější a relevantnější než kdy jindy. Ano, je čas se schovat. Svatý Josef, Marie a Kristovo dítě uprchli do Egypta, zatímco je Herodes lovil; [1]srov. Matouš 2; 13 Ježíš se skryl před židovskými vůdci, kteří se ho snažili ukamenovat; [2]srov. Jan 8: 59 a sv. Pavel byl před svými pronásledovateli ukrytý svými učedníky, kteří ho otvorem v městské hradbě vysvobodili na svobodu v koši. [3]srov. Skutky 9:25
2014 a vycházející zvíře
TAM je v Církvi vyvíjeno mnoho nadějných věcí, většina z nich tiše, stále velmi skrytých před zraky. Na druhé straně je na obzoru lidstva při vstupu do roku 2014 mnoho znepokojujících věcí. I tyto, i když ne tak skryté, se ztrácejí u většiny lidí, jejichž zdrojem informací zůstávají média hlavního proudu; jejichž životy jsou chyceny na běžeckém pásu zaneprázdněnosti; kteří ztratili své vnitřní spojení s Božím hlasem nedostatkem modlitby a duchovního rozvoje. Mluvím o duších, které „nedávají pozor a nemodlí se“, jak se nás zeptal náš Pán.
Nemohu si pomoct, abych si vzpomněl na to, co jsem před šesti lety zveřejnil právě v předvečer Svátek Matky Boží:
Judský lev
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 17. prosince 2013
Liturgické texty zde
TAM je silným momentem dramatu v jedné z vizí sv. Jana v knize Zjevení. Poté, co jsme vyslechli, jak Pán kárá sedm církví, varuje je, nabádá a připravuje je na Jeho příchod, [1]srov. Zjevení 1:7 St. John je zobrazen svitek s nápisem na obou stranách, který je zapečetěn sedmi pečetí. Když si uvědomí, že „nikdo v nebi, na zemi ani pod zemí“ to není schopen otevřít a zkoumat, začne hojně plakat. Ale proč St. John pláče nad něčím, co ještě nečetl?
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov. Zjevení 1:7 |
|---|
Sníh v Káhiře?
První sníh v egyptské Káhiře za 100 let, AFP-Getty Images
SNÍH v Káhiře? Led v Izraeli? Déšť v Sýrii?
Svět již několik let sleduje, jak přírodní zemské události pustoší různé regiony z místa na místo. Existuje však souvislost s tím, co se také děje ve společnosti hromadně: pustošení přírodního a morálního zákona?
Ospravedlnění
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 13. prosince 2013
Památník sv. Lucie
Liturgické texty zde
NĚKDY Připadají mi komentáře pod zpravodajským příběhem stejně zajímavé jako samotný příběh - jsou trochu jako barometr označující postup Velká bouře v naší době (i když vytrhávání sprostého jazyka, odporné reakce a nezdvořilost je vyčerpávající).
Zbytek Boží
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 11. prosince 2013
Liturgické texty zde
MANY lidé definují osobní štěstí jako osvobození od hypotéky, dostatek peněz, čas na dovolenou, vážení a poctu nebo dosažení velkých cílů. Ale kolik z nás si myslí o štěstí jako zbytek?
Čas hrobky
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 6. prosince 2013
Liturgické texty zde
Umělec neznámý
KDY anděl Gabriel přichází k Marii, aby oznámil, že počne a porodí syna, kterému „Pán Bůh dá trůn jeho otce Davida“ [1]Lukáš 1: 32 odpovídá na jeho zvěst slovy: „Aj, já jsem služebnice Páně. Ať se mi to stane podle tvého slova. " [2]Lukáš 1: 38 Nebeský protějšek těchto slov je později slovně když Ježíše osloví dva slepci v dnešním evangeliu:
Město radosti
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 5. prosince 2013
Liturgické texty zde
ISAIAH píše:
Silné město máme; staví zdi a valy, aby nás chránil. Otevřete brány, abyste vpustili národ, který je spravedlivý, ten, který si zachovává víru. Národ pevného cíle, který udržíte v míru; v míru pro jeho důvěru ve vás. (Izajáš 26)
Tolik křesťanů dnes ztratilo mír! Tolik lidí skutečně ztratilo radost! A tak svět považuje křesťanství za poněkud neatraktivní.
Horizont naděje
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 3. prosince 2013
Památník sv. Františka Xaverského
Liturgické texty zde
ISAIAH poskytuje tak utěšující vizi budoucnosti, že by bylo možné odpustit, když by naznačoval, že je to pouhý „sen o dýmkách“. Po očištění Země „hůlkou [Pánových] úst a dechem jeho rtů“ píše Izaiáš:
Pak bude vlk hostem beránka a leopard sestoupí s dítětem ... Na celé mé svaté hoře už nebude žádné škody ani zkáza; země bude naplněna poznáním Pána, jako voda pokrývá moře. (Izajáš 11)
The Survivors
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 2. prosince 2013
Liturgické texty zde
TAM jsou některé texty v Písmu, které, pravda, je obtížné přečíst. Dnešní první čtení obsahuje jednu z nich. Hovoří o nadcházející době, kdy Pán vymyje „špínu sionských dcer“ a zanechá po sobě větev, lid, který je Jeho „leskem a slávou“.
… Plodem Země bude čest a nádhera pro přeživší z Izraele. Kdo zůstane na Sionu a kdo zůstane v Jeruzalémě, bude nazýván svatým: každý, kdo je poznamenán pro život v Jeruzalémě. (Izajáš 4: 3)
Kompromis: Velké odpadlictví
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 1. prosince 2013
První adventní neděle
Liturgické texty zde
THE Kniha Izaiáš - a tento advent - začíná krásnou vizí nadcházejícího dne, kdy do církve proudí „všechny národy“, aby byly z její ruky napájeny životodárné učení Ježíše. Podle raných církevních otců, Panny Marie z Fatimy a podle prorockých slov papežů 20. století můžeme skutečně očekávat nadcházející „éru míru“, když „zbijí své meče na radlice a kopí na prořezávací háky“ (viz Drahý Svatý Otče ... přichází!)
Vycházející zvíře
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 29. listopadu 2013
Liturgické texty zde.
THE prorokovi Danielovi je dána mocná a děsivá vize čtyř říší, které na nějaký čas dominují - čtvrtou je celosvětová tyranie, z níž podle Tradice vychází Antikrist. Daniel i Kristus popisují, jak budou vypadat časy tohoto „zvířete“, i když z různých úhlů pohledu.pokračovat ve čtení
Polní nemocnice
ZADNÍ v červnu 2013 jsem vám napsal změny, které jsem si všiml ohledně mé služby, jak je to prezentováno, co je prezentováno atd. v písemné formě Strážná píseň. Po několika měsících úvah bych se s vámi chtěl podělit o své postřehy z toho, co se děje v našem světě, o věcech, o kterých jsem hovořil se svým duchovním ředitelem a kde mám pocit, že mě nyní vedou. Chci také pozvat váš přímý vstup s rychlým průzkumem níže.
Progrese člověka
Oběti genocidy
MOŽNÁ nejvíce krátkozrakým aspektem naší moderní kultury je představa, že jsme na lineární cestě pokroku. To, že zanecháváme za sebou lidské úspěchy, barbarství a úzkoprsé myšlení minulých generací a kultur. Že uvolňujeme okovy předsudků a nesnášenlivosti a pochodujeme k demokratičtějšímu, svobodnějšímu a civilizovanějšímu světu.
Tento předpoklad je nejen falešný, ale i nebezpečný.