Svatý František, by Michael D. O'Brien
TAM je něco, co míchá v mém srdci ... ne, míchání Věřím v celou církev: tichá kontrarevoluce k proudu Globální revoluce v plném proudu. Je to Františkánská revoluce…
papež
Láska a pravda
THE největším vyjádřením Kristovy lásky nebylo Kázání na hoře nebo dokonce rozmnožování chlebů.
Bylo to na kříži.
Také v roce Hodina slávy pro církev to bude položení našich životů zamilovaný to bude naše koruna.
Nedorozumění Františka
Bývalý arcibiskup Jorge Mario kardinál Bergogli0 (papež František) jezdící v autobuse
Zdroj souboru neznámý
THE dopisy v reakci na Pochopení Františka nemůže být rozmanitější. Od těch, kteří řekli, že to byl jeden z nejužitečnějších článků o papeži, které četli, až po ostatní, kteří varovali, že jsem podveden. Ano, právě proto jsem opakovaně říkal, že žijeme v „nebezpečné dny. “ Je to proto, že katolíci jsou mezi sebou stále více rozděleni. Ve zdech církve stále proniká oblak zmatku, nedůvěry a podezření. To znamená, že je těžké nebýt sympatizující s některými čtenáři, například s jedním knězem, který napsal:pokračovat ve čtení
Pochopení Františka
PO Papež Benedikt XVI. Se vzdal sídla Petra I. několikrát vycítil v modlitbě slova: Vstoupili jste do nebezpečných dnů. Cítil to pocit, že církev vstupuje do období velkého zmatku.
Zadejte: papež František.
Na rozdíl od papežství blahoslaveného Jana Pavla II. Náš nový papež také zvrátil hluboce zakořeněné bludy status quo. Tak či onak vyzval každého v Církvi. Několik čtenářů mi však se znepokojením píše, že papež František se odchyluje od víry svými neortodoxními činy, tupými poznámkami a zdánlivě protichůdnými výroky. Už několik měsíců poslouchám, sleduji a modlím se a cítím se přinucen reagovat na tyto otázky týkající se upřímných způsobů našeho papeže….
Velký dárek
IMAGINE malé dítě, které se právě naučilo chodit, je odvezeno do rušného nákupního centra. Je tam se svou matkou, ale nechce ji vzít za ruku. Pokaždé, když začne bloudit, jemně sáhne po jeho ruce. Stejně rychle to odtáhne a pokračuje v šíření jakýmkoli směrem, kam chce. Nebere však v úvahu nebezpečí: davy spěchajících nakupujících, kteří si ho sotva všimnou; východy vedoucí k provozu; krásné, ale hluboké vodní fontány a všechna další neznámá nebezpečí, která v noci nedávají rodičům spát. Matka - která je vždy o krok pozadu - občas sáhne dolů a popadne malou ruku, aby mu zabránila jít do toho či onoho obchodu, aby nenarazila na tuto osobu nebo ty dveře. Když chce jít opačným směrem, otočí ho, ale přesto, chce chodit sám.
Nyní si představte další dítě, které po vstupu do obchodního centra pocítí nebezpečí neznámého. Ochotně nechá matku vzít ji za ruku a vést ji. Matka ví, kdy se má obrátit, kde zastavit, kde čekat, protože vidí nebezpečí a překážky před sebou, a pro svého malého jde nejbezpečnější cestou. A když je dítě ochotné vyzvednout, matka chodí rovněnejrychlejší a nejjednodušší cestou k cíli.
Nyní si představte, že jste dítě a Mary je vaše matka. Ať už jste protestant nebo katolík, věřící nebo nevěřící, vždy chodí s vámi ... ale vy chodíte s ní?
Millenarianism - co to je a není
Umělec neznámý
I CHCETE uzavřít své myšlenky na „éru míru“ na základě mých dopis papeži Františkovi v naději, že z toho budou mít prospěch přinejmenším někteří, kteří se bojí pádu do hereze millenarianismu.
Projekt Katechismus katolické církve uvádí:
Antikristův podvod se již ve světě začíná formovat pokaždé, když je vzneseno tvrzení, že si v historii uvědomíme mesiášskou naději, kterou lze uskutečnit mimo historii pouze prostřednictvím eschatologického úsudku. Církev odmítla i pozměněné formy tohoto falšování království, které se dostalo pod název millenarianismu (577), zejména „skutečně perverzní“ politická forma sekulárního mesianismu (578). —N. 676
Záměrně jsem ponechal v poznámkách pod čarou výše, protože mají zásadní význam pro to, aby nám pomohly pochopit, co se v katechismu rozumí „milenářstvím“ a zadruhé „sekulárním mesianismem“.
Drahý Svatý otče ... přichází!
NA Jeho svatost, papež František:
Drahý Svatý Otče,
Skrz pontifikát svého předchůdce, svatého Jana Pavla II., Nás, mládež Církve, neustále vybízel, abychom se stali „ranními strážci na úsvitu nového tisíciletí“. [1]PAPEŽ JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, č. 9; (srov. Iz 21-11)
… Strážní, kteří hlásají světu nový úsvit naděje, bratrství a míru. —POPE JOHN PAUL II, Adresa hnutí mládeže v Guanelli, 20. dubna 2002, www.vatican.va
Z Ukrajiny do Madridu, Peru do Kanady nás vyzýval, abychom se stali „protagonisty nové doby“ [2]PÁPEŽ JOHN PAUL II., Slavnostní uvítání, Mezinárodní letiště Madrid-Baraja, 3. května 2003; www.fjp2.com které leží přímo před církví a světem:
Vážení mladí lidé, je na vás, abyste byli strážní rána, který oznamuje příchod slunce, který je vzkříšeným Kristem! — PAPEŽ JAN PAVEL II. Poselství Svatého otce mládeži světa, XVII. Světový den mládeže, n. 3; (srov. Is 21: 11-12)
Poznámky pod čarou
| ↑1 | PAPEŽ JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, č. 9; (srov. Iz 21-11) |
|---|---|
| ↑2 | PÁPEŽ JOHN PAUL II., Slavnostní uvítání, Mezinárodní letiště Madrid-Baraja, 3. května 2003; www.fjp2.com |
Osvětlení zjevení
Konverze svatého Pavla, umělec neznámý
TAM je milost přicházející do celého světa v tom, co může být nejúžasnější událostí od Letnic.
Proroctví, papežové a Piccarreta
Modlitba, by Michael D. O'Brien
OD TÉ DOBY po abdikaci Petrova sídla emeritním papežem Benediktem XVI. se objevilo mnoho otázek ohledně soukromého zjevení, některá proroctví a někteří proroci. Pokusím se na tyto otázky odpovědět zde ...
I. Příležitostně mluvíte o „prorocích“. Ale neskončilo proroctví a řada proroků u Jana Křtitele?
II. Nemusíme však věřit v žádné soukromé odhalení, že?
III. Nedávno jste psali, že papež František není „antipapež“, jak tvrdí současné proroctví. Nebyl však papež Honorius kacíř, a proto nemohl být současný papež „falešným prorokem“?
IV. Jak ale může být proroctví nebo prorok falešný, když jejich poselství vyžaduje, abychom se modlili růženec, věnec a přijímali svátosti?
V. Můžeme důvěřovat prorockým spisům svatých?
VI. Jak to, že nepíšete více o Boží služebnici Luise Piccarreta?
Autentická naděje
KRISTUS JE RISEN!
ALELUJA!
BROTHERS a sestry, jak nemůžeme v tento slavný den cítit naději? A přesto, ve skutečnosti, vím, že mnozí z vás jsou znepokojení, když čteme titulky bití bubnů války, ekonomického kolapsu a rostoucí nesnášenlivosti morálních pozic církve. A mnoho z nich je unavených a odvrácených neustálým proudem vulgárních výrazů, oplzlosti a násilí, které naplňují naše vlny a internet.
Právě na konci druhého tisíciletí se na obzoru celého lidstva sbíhají obrovské hrozivé mraky a na lidské duše sestupuje temnota. —POPE JOHN PAUL II, z projevu (přeloženého z italštiny), prosinec 1983; www.vatican.va
To je naše realita. A mohu znovu a znovu psát „nebojte se“, a přesto mnoho z nich zůstává znepokojeno a znepokojeno mnoha věcmi.
Nejprve si musíme uvědomit, že autentická naděje je vždy koncipována v lůně pravdy, jinak hrozí, že bude falešnou nadějí. Zadruhé, naděje je mnohem víc než jen „pozitivní slova“. Ve skutečnosti jsou tato slova pouze pozvánky. Kristova tříletá služba byla výzvou, ale skutečná naděje byla koncipována na kříži. Poté byla inkubována a zrozena v Hrobce. To je, milí přátelé, cesta autentické naděje pro vás a mě v této době ...
Ochránce a ochránce
AS Četl jsem homologii instalace papeže Františka, nemohl jsem si pomoct, ale pomyslel jsem si na své malé setkání s údajnými slovy Nejsvětější Matky před šesti dny, když jsem se modlil před Nejsvětější svátostí.
Přede mnou seděla kopie Fr. Kniha Stefana Gobbiho Kněžím, milovaným synům Panny Marie, zprávy, které obdržely Imprimatur a další teologická doporučení. [1]Fr. Gobbiho zprávy předpovídaly vyvrcholení triumfu Neposkvrněného srdce do roku 2000. Je zřejmé, že tato předpověď byla buď nesprávná, nebo zpožděná. Tyto meditace nicméně stále poskytují včasné a relevantní inspirace. Jak říká svatý Pavel ohledně proroctví: „Ponechte si, co je dobré.“ Posadil jsem se na židli a zeptal jsem se Blahoslavené Matky, která údajně tyto zprávy dávala zesnulému Fr. Gobbi, pokud má co říci o našem novém papeži. Číslo „567“ se objevilo v mé hlavě, a tak jsem se k němu otočil. Byla to zpráva, kterou dostal Fr. Stefano dovnitř Argentina 19. března, na svátek svatého Josefa, přesně před 17 lety až do dnešního dne, kdy papež František oficiálně sídlí v Petrově sídle. V té době jsem psal Dva pilíře a nový kormidelník, Neměl jsem před sebou kopii knihy. Chtěl bych zde ale nyní citovat část toho, co řekla Nejsvětější Matka toho dne, následované výňatky z dnešní homilie papeže Františka. Nemohu si pomoct, ale cítím, že Svatá rodina nás v tomto rozhodujícím okamžiku obklopuje rukama ...
Poznámky pod čarou
| ↑1 | Fr. Gobbiho zprávy předpovídaly vyvrcholení triumfu Neposkvrněného srdce do roku 2000. Je zřejmé, že tato předpověď byla buď nesprávná, nebo zpožděná. Tyto meditace nicméně stále poskytují včasné a relevantní inspirace. Jak říká svatý Pavel ohledně proroctví: „Ponechte si, co je dobré.“ |
|---|
Dva pilíře a nový kormidelník
Foto: Gregorio Borgia, AP
Říkám vám, že jste Peter, a
na
tento
rock
Postavím svůj kostel a brány podsvětí
proti tomu nepřevažují.
(Mat 16:18)
WE včera jeli po zamrzlé ledové cestě u jezera Winnipeg, když jsem pohlédl na svůj mobilní telefon. Poslední zpráva, kterou jsem obdržel, než náš signál zmizel, byla „Habemus Papam! “
Dnes ráno jsem zde v této vzdálené indiánské rezervaci našel místní, který má satelitní spojení - a tím i naše první snímky The New Helmsman. Věrný, pokorný a solidní Argentinec.
Kámen.
Před několika dny jsem byl inspirován, abych přemýšlel o snu sv. Jana Boska Žít sen? vycítil očekávání, že Nebe poskytne Církvi kormidelníka, který bude dál řídit Petrův barque mezi snem Dva pilíře Bosca
Nový papež, který připravuje nepřítele a překonává všechny překážky, vede loď až ke dvěma sloupům a odpočívá mezi nimi; dělá to rychle světelným řetězem, který visí z luku ke kotvě sloupu, na kterém stojí Hostitel; a další světelnou řetězem, který visí na zádi, ji připevňuje na opačném konci k další kotvě visící ze sloupu, na kterém stojí Neposkvrněná Panna.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
Žít sen?
AS Nedávno jsem se zmínil, slovo zůstává v mém srdci silné, “Vstupujete do nebezpečných dnů.„Včera se kardinál s„ intenzitou “a„ očima, které vypadaly plné stínů a obav, “obrátil k vatikánskému bloggerovi a řekl:„ Je to nebezpečné období. Modlete se za nás." [1]Březen 11th, 2013, www.themoynihanletters.com
Ano, existuje pocit, že církev vstupuje do necharterových vod. Během svých dvou tisíc let historie čelila mnoha zkouškám, z nichž některé byly velmi vážné. Ale naše doba je jiná ...
... naše má temnotu odlišnou v naturáliích od jakékoli, která byla před ní. Zvláštní nebezpečí doby před námi je šíření té rány nevěry, kterou předpověděli apoštolové a náš Pán jako nejhorší pohromu posledních časů církve. A přinejmenším stín, typický obraz posledních časů přichází po celém světě. -Požehnaný John Henry Cardinal Newman (1801-1890), kázání při zahájení semináře sv. Bernarda, 2. října 1873, Nevěra budoucnosti
A přesto v mé duši stoupá vzrušení, smysl pro očekávání Panny Marie a našeho Pána. Jsme na pokraji největších zkoušek a největších vítězství církve.
Poznámky pod čarou
| ↑1 | Březen 11th, 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
Moudrost a konvergence chaosu
Foto Oli Kekäläinen
Poprvé publikováno 17. dubna 2011, probudil jsem se dnes ráno a cítil jsem, že Pán chce, abych to znovu publikoval. Hlavní bod je na konci a potřeba moudrosti. Pro nové čtenáře může zbytek této meditace sloužit také jako budíček k vážnosti naší doby….
NĚJAKÝ před časem jsem poslouchal v rádiu novinový příběh o sériovém vrahovi někde na útěku v New Yorku a všechny děsivé reakce. Moje první reakce byla hněv na hloupost této generace. Vážně věříme, že neustálé oslavování psychopatických zabijáků, masových vrahů, hnusných násilníků a války v naší „zábavě“ nemá žádný vliv na naši emocionální a duchovní pohodu? Krátký pohled na regály půjčovny filmů odhaluje kulturu tak hloupou, tak lhostejnou, tak zaslepenou realitou naší vnitřní nemoci, že ve skutečnosti věříme, že naše posedlost sexuálním modlářstvím, hrůzou a násilím je normální.
Základní problém
Sv. Petr, který dostal „klíče království“
MÁM obdržel řadu e-mailů, některé od katolíků, kteří si nejsou jisti, jak odpovědět na své „evangelické“ členy rodiny, a další od fundamentalistů, kteří jsou si jisti, že katolická církev není ani biblická, ani křesťanská. Několik dopisů obsahovalo dlouhé vysvětlení, proč ano cítit toto Písmo znamená toto a proč oni myslet tento citát to znamená. Po přečtení těchto dopisů a vzhledem k hodinám, které by na ně bylo třeba odpovědět, jsem si myslel, že místo toho oslovím ο zásadní problém: kdo přesně má pravomoc vykládat Písmo?
Hodina laiků
Světový den mládeže
WE vstupují do nejhlubšího období očištění církve a planety. Znamení doby jsou všude kolem nás, protože převrat v přírodě, ekonomice a sociální a politické stabilitě hovoří o světě na pokraji Globální revoluce. Věřím tedy, že se také blížíme hodině Boží „poslední úsilí" před "Den spravedlnosti."“Dorazí (viz Poslední úsilí), jak si sv. Faustina zaznamenala do svého deníku. Není to konec světa, ale konec éry:
Mluv světu o Mém milosrdenství; ať celé lidstvo uzná Mé nevyzpytatelné milosrdenství. Je to znamení pro časy konce; poté přijde den spravedlnosti. Dokud je ještě čas, nechť se uchýlí k prameni Mého milosrdenství; ať profitují z Krev a Voda, které pro ně proudily. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 848
Krev a voda vylévá tento okamžik z Nejsvětějšího Srdce Ježíšova. Právě tato milosrdenství tryskající ze Srdce Spasitele je konečnou snahou…
… Stáhnout se [lidstvo] z říše satana, kterou chtěl zničit, a uvést je do sladké svobody vlády Jeho lásky, kterou si přál obnovit v srdcích všech těch, kdo by měli tuto oddanost přijmout.-Svatý. Margaret Mary (1647-1690), sacredheartdevotion.com
Věřím, že právě k tomu jsme byli povoláni Bašta-čas intenzivní modlitby, soustředění a přípravy jako Větry změny nabrat sílu. Pro Nebesa a Země se budou třásta Bůh zaměří svoji lásku do poslední chvíle milosti, než bude svět očištěn. [1]vidět Oko bouře a Velké zemětřesení Právě pro tuto dobu připravil Bůh malou armádu, především z laici.
Poznámky pod čarou
| ↑1 | vidět Oko bouře a Velké zemětřesení |
|---|
Šestý den
Foto EPA, v 6:11 v Římě, 2013. února XNUMX
PRO z nějakého důvodu mě v dubnu 2012, který byl bezprostředně po papežově cestě na Kubu, postihl hluboký zármutek. Ten smutek vyvrcholil psaním o tři týdny později Demontáž omezovače. Částečně hovoří o tom, jak jsou papež a církev silou omezující „nezákonnou“, antikrista. Netušil jsem ani stěží nikdo věděl, že se Svatý otec poté, po této cestě, rozhodl vzdát se svého úřadu, což udělal letos 11. února 2013.
Tato rezignace nás přiblížila práh Dne Páně ...
Papež: Teploměr odpadlictví
Když jsem dnes ráno požádal naši Nejsvětější matku, aby mě vedla při psaní, okamžitě mi přišla na mysl tato meditace z 25. března 2009:
HAVING cestoval a kázal ve více než 40 amerických státech a téměř ve všech kanadských provinciích, dostalo se mi širokého pohledu na církev na tomto kontinentu. Potkal jsem mnoho úžasných laiků, hluboce oddaných kněží a oddaných a pietních řeholníků. Ale jich je tak málo, že začínám slyšet Ježíšova slova novým a překvapivým způsobem:
Když přijde Syn člověka, najde na zemi víru? (Lukáš 18: 8)
Říká se, že když hodíte žábu do vroucí vody, vyskočí. Pokud ale vodu pomalu ohříváte, zůstane v hrnci a uvaří se k smrti. Církev v mnoha částech světa začíná dosahovat bodu varu. Pokud chcete vědět, jak horká je voda, sledujte útok na Petera.
Srdce nové revoluce
IT vypadal jako benigní filozofie -deismus. Že svět skutečně stvořil Bůh ... ale pak odešel, aby si to člověk vyřešil sám a určil si svůj vlastní osud. Byla to malá lež, narozená v 16. století, která byla katalyzátorem částečně pro období „osvícenství“, které zrodilo ateistický materialismus, který byl ztělesněn Komunismus, který připravil půdu tam, kde jsme dnes: na prahu a Globální revoluce.
Globální revoluce, která se odehrává dnes, se nepodobá ničemu dříve. Určitě má politicko-ekonomické rozměry jako minulé revoluce. Samotné podmínky, které vedly k francouzské revoluci (a jejímu násilnému pronásledování církve), jsou dnes mezi námi v několika částech světa: vysoká nezaměstnanost, nedostatek potravin a vztek vzbuzující autoritu církve i státu. Ve skutečnosti jsou dnes podmínky zralý pro pozdvižení (číst Sedm revolucí).
Konec tohoto věku
WE se blíží, ne konec světa, ale konec tohoto věku. Jak tedy skončí tato současná doba?
Mnoho papežů psalo v modlitbě s očekáváním nadcházejícího věku, kdy Církev ustanoví její duchovní vládu až do konce země. Z Písma, raných církevních otců a zjevení daných svaté Faustině a dalším svatým mystikům je však jasné, že svět musí být nejprve očištěn od veškeré zlovolnosti, počínaje samotným satanem.
Zbývá tak málo času
První pátek tohoto měsíce, také svátek svaté Faustiny, zemřela matka mé manželky Margaret. Nyní se připravujeme na pohřeb. Děkuji všem za vaše modlitby za Margaret a rodinu.
Když sledujeme výbuch zla po celém světě, od nejšokujících rouhání proti Bohu v divadlech, po bezprostředním zhroucení ekonomik až po přízrak jaderné války, slova tohoto psaní níže jsou málokdy daleko od mého srdce. Dnes je znovu potvrdil můj duchovní vůdce. Další kněz, kterého znám, velmi modlitební a pozorná duše, právě dnes řekl, že mu Otec říká: „Málokdo ví, jak velmi málo času ve skutečnosti je.“
Naše odpověď? Neodkládejte svou konverzi. Nezdržujte se návratem ke zpovědi a začněte znovu. Odkládejte smíření s Bohem až zítra, protože jak napsal sv. Pavel: „Dnes je den spásy."
Poprvé publikováno 13. listopadu 2010
POZDĚ letos v létě roku 2010 začal Pán v mém srdci mluvit slovem, které nese novou naléhavost. Neustále hořelo v mém srdci, dokud jsem se dnes ráno nevzbudil s pláčem a nemohl jsem to déle zadržet. Mluvil jsem se svým duchovním vůdcem, který potvrdil, co mě vážilo na srdci.
Jak vědí moji čtenáři a diváci, snažil jsem se s vámi promluvit slovy Magisteria. Ale základem všeho, o čem jsem zde ve své knize a ve svých webcastech napsal a mluvil, je osobní pokyny, které slyším v modlitbě - které mnozí z vás také slyšíte v modlitbě. Nebudu se odchýlit od kurzu, kromě zdůraznění toho, co již bylo „naléhavě“ řečeno svatými otci, sdílením soukromých slov, která jsem dostal. V tomto okamžiku totiž nejsou určeny k tomu, aby byly skryty.
Tady je ta „zpráva“, jak ji dostávám od srpna v pasážích z mého deníku ...
Volá, zatímco my dříme
Kristus truchlící nad světemautor: Michael D. O'Brien
Cítím se silně přinucen tento příspěvek dnes večer znovu zveřejnit. Žijeme v nejistém okamžiku, v klidu před bouří, kdy je mnoho v pokušení usnout. Musíme však zůstat ostražití, tj. Naše oči se zaměřují na budování Kristova království v našich srdcích a poté ve světě kolem nás. Tímto způsobem budeme žít v neustálé péči a milosti Otce, v jeho ochraně a pomazání. Budeme žít v archě a teď tam musíme být, protože brzy začne pršet spravedlnost na svět, který je popraskaný a suchý a žízní po Bohu. Poprvé publikováno 30. dubna 2011.
KRISTUS JE RISEN, ALLELUIA!
VSKUTKU Je vzkříšen, aleluja! Píšu vám dnes ze San Franciska v USA v předvečer a vigilii Božího milosrdenství a blahořečení Jana Pavla II. V domě, kde bydlím, proudí do místnosti zvuky modlitební služby konané v Římě, kde se modlí světelná tajemství, s jemností stékajícího pramene a síly vodopádu. Nelze si pomoci, ale být ohromen ovoce vzkříšení tak evidentní, jak se univerzální církev modlí jedním hlasem před blahořečením nástupce svatého Petra. The energie církve - Ježíšova moc - je přítomna jak ve viditelném svědectví této události, tak v přítomnosti společenství svatých. Duch svatý se vznáší ...
Kde bydlím, přední pokoj má zeď lemovanou ikonami a sochami: St. Pio, Nejsvětější Srdce, Panna Maria z Fatimy a Guadalupe, St. Therese de Liseux…. všechny jsou potřísněny slzami oleje nebo krve, které jim za poslední měsíce spadly z očí. Duchovním ředitelem páru, který zde žije, je o. Seraphim Michalenko, vicepostulátor kanonizačního procesu sv. Faustiny. U nohou jedné ze soch sedí jeho fotka, jak se setkává s Janem Pavlem II. Zdá se, že v místnosti prostupuje hmatatelný mír a přítomnost Nejsvětější Matky…
A tak vám píšu uprostřed těchto dvou světů. Na jedné straně vidím slzy radosti padající z tváří těch, kteří se modlí v Římě; na druhé straně slzy smutku padající z očí našeho Pána a Paní v tomto domě. A tak se znovu ptám: „Ježíši, co chceš, abych řekl tvému lidu?“ A cítím ve svém srdci slova,
Řekněte svým dětem, že je miluji. Že jsem sám Milosrdenství. A Mercy volá mé děti, aby se probudily.
Pronásledování! … A morální tsunami
Jak se stále více lidí probouzí s rostoucím pronásledováním církve, tento text se zabývá tím, proč a kam to všechno směřuje. Poprvé publikováno 12. prosince 2005 jsem aktualizoval preambuli níže ...
Postavím se a budu se dívat, postavím se na věž a podívám se, co mi řekne, a na co odpovím ohledně mé stížnosti. A Hospodin mi odpověděl: „Napiš vidění; objasněte to na tabletech, aby mohl běžet, kdo to přečte. “ (Habakuk 2: 1–2)
THE posledních několik týdnů jsem s novou silou ve svém srdci slyšel, že přichází pronásledování - „slovo“, které Pán zjevně sdělil knězi a já, když jsem byl na ústupu v roce 2005. Když jsem se o tom připravoval dnes, Od čtenáře jsem obdržel následující e-mail:
Minulou noc jsem měl zvláštní sen. Dnes ráno jsem se probudil se slovy „Pronásledování se blíží. “ Zajímá vás, jestli to dostávají i ostatní ...
To je přinejmenším to, co minulý týden arcibiskup Timothy Dolan z New Yorku naznačil, že paty homosexuálních manželství jsou v New Yorku přijaty do práva. Napsal…
... opravdu si s tím děláme starosti svoboda náboženského vyznání. Redakční články již vyzývají k odstranění záruk náboženské svobody, přičemž křižáci požadují, aby byli lidé víry donuceni k přijetí této nové definice. Pokud nasvědčuje zkušenost těch několika dalších států a zemí, kde to již je zákonem, církve a věřící budou brzy obtěžováni, vyhrožováni a staženi před soud kvůli jejich přesvědčení, že manželství je navždy mezi jedním mužem, jednou ženou , přivedení dětí na svět.—Z blogu arcibiskupa Timothyho Dolana, „Některé myšlenky“, 7. července 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
Ozývá se kardinál Alfonso Lopez Trujillo, bývalý prezident Papežská rada pro rodinu, který řekl před pěti lety:
„… Mluvení na obranu života a práv rodiny se v některých společnostech stává typem zločinu proti státu, formou neposlušnosti vůči vládě…“ —Vatican City, 28. června 2006
Falešná jednota
IF modlitba a touha Ježíše je, aby „všichni mohli být jedno“ (John 17: 21), pak i Satan má plán jednoty -falešná jednota. A vidíme, že se objevují její známky. To, co se zde píše, se týká nadcházejících „paralelních komunit“, o kterých se mluví Příchozí útočiště a samoty.
Jak byla éra ztracena
THE budoucí naděje na „éru míru“ založenou na „tisících let“, které následují po smrti Antikrista, může podle knihy Zjevení pro některé čtenáře znít jako nový koncept. Pro ostatní je to považováno za kacířství. Ale není to ani jedno, ani druhé. Faktem je, že eschatologická naděje na „období“ míru a spravedlnosti, na „sabatní odpočinek“ pro církev před koncem času, dělá mít svůj základ v posvátné tradici. Ve skutečnosti to bylo poněkud pohřbeno po staletí nesprávné interpretace, neoprávněných útoků a spekulativní teologie, která trvá dodnes. V tomto psaní se podíváme na otázku přesně jak „Éra byla ztracena“ - trochu mýdlová opera sama o sobě - a další otázky, jako je to, zda je to doslova „tisíc let“, zda bude Kristus v té době viditelně přítomen a co můžeme očekávat. Proč je toto důležité? Protože to nejen potvrzuje budoucí naději, kterou blahoslavená matka oznámila jako bezprostřední ve Fatimě, ale událostí, které se musí stát na konci tohoto věku, které navždy změní svět ... události, které se zdají být na samém prahu naší doby.
Charismatický! Část VII
THE Cílem celé této série o charismatických darech a hnutí je povzbudit čtenáře, aby se nebál mimořádný v Boha! Nebojte se „otevřít doširoka své srdce“ daru Ducha svatého, kterého si Pán přeje vylévat zvláštním a mocným způsobem v naší době. Když jsem četl dopisy, které mi byly zaslány, je jasné, že Charismatická obnova nebyla bez zármutků a neúspěchů, lidských nedostatků a slabostí. A přesto se to přesně stalo v rané církvi po Letnicích. Svatí Peter a Paul věnovali mnoho prostoru opravám různých církví, moderování charismat a znovu a znovu zaměřovali začínající komunity na ústní a písemnou tradici, která jim byla předávána. To, co apoštolové neudělali, je popření často dramatických zážitků věřících, snaha potlačit charismata nebo umlčet horlivost prosperujících komunit. Spíše řekli:
Neuklidňujte Ducha ... usilujte o lásku, ale snažte se dychtivě o duchovní dary, zvláště abyste mohli prorokovat ... především, ať je vaše láska k sobě navzájem intenzivní ... (1. Tes. 5:19; 1. Kor 14: 1; 1. Pet 4: 8)
Poslední část této série bych chtěl věnovat sdílení svých vlastních zkušeností a úvah od doby, kdy jsem charismatické hnutí poprvé zažil v roce 1975. Spíše než zde vydám celé své svědectví, omezím jej pouze na ty zážitky, které lze nazvat „charismatickými“.
Charismatický? Část VI
Letnice, Umělec neznámý
Letnice není jen jedinou událostí, ale milostí, kterou může církev znovu a znovu zažít. V tomto minulém století se však papežové modlili nejen za obnovení v Duchu svatém, ale za „nový Letnice “. Když vezmeme v úvahu všechny znamení doby, které tuto modlitbu doprovázely - klíčové mezi nimi je pokračující přítomnost Nejsvětější Matky, která se schází se svými dětmi na zemi prostřednictvím pokračujících zjevení, jako by byla znovu v „horní místnosti“ s apoštoly … Slova katechismu nabývají nového pocitu bezprostřednosti:
… V „čase konce“ Duch Páně obnoví srdce lidí a vyryje do nich nový zákon. Shromáždí a smíří rozptýlené a rozdělené národy; promění první stvoření a Bůh tam bude přebývat s lidmi v míru. -Katechismus katolické církve, ne. 715
Tentokrát, když Duch přijde k „obnově tváře Země“, je obdobím po smrti Antikrista, během něhož poukázal církevní otec ve Svatojánské apokalypse jako "Tisíc let."„Éra, kdy je Satan připoután v propasti.pokračovat ve čtení
Charismatický? Část V
AS podíváme se na Charismatickou obnovu dnes, vidíme velký pokles jejích počtů a ti, kteří zůstanou, jsou většinou šedovlasí a bělovlasí. O čem tedy byla Charismatická obnova, pokud se na povrchu zdá být šumivá? Jak napsal jeden čtenář v reakci na tuto sérii:
Charismatické hnutí v určitém okamžiku zmizelo jako ohňostroj, který osvětlil noční oblohu a poté spadl zpět do temnoty. Byl jsem trochu zmatený, že tah Všemohoucího Boha ubude a nakonec zmizí.
Odpověď na tuto otázku je možná nejdůležitějším aspektem této série, protože nám pomáhá pochopit nejen to, odkud jsme přišli, ale také to, co pro církev bude budoucnost ...
Charismatický? Část IV
I už se mě někdo zeptal, jestli jsem „charismatický“. A moje odpověď je: „Jsem Katolický! “ To znamená, že chci být plně Katolík, žít ve středu pokladu víry, srdce naší matky, církve. Snažím se tedy být „charismatický“, „mariánský“, „kontemplativní“, „aktivní“, „svátostný“ a „apoštolský“. Je to proto, že všechny výše uvedené nepatří do té či oné skupiny, nebo toho či onoho hnutí, ale do celý tělo Kristovo. Zatímco apoštoláty se mohou lišit v zaměření jejich konkrétního charismatu, aby byli plně naživu, plně „zdraví“, mělo by být srdce, apoštolát člověka, otevřené celý poklad milosti, který Otec udělil církvi.
Požehnaný buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nám požehnal v Kristu každým duchovním požehnáním v nebesích ... (Ef 1: 3)
Charismatický? Část III
Okno svatého ducha, Bazilika svatého Petra, Vatikán
Z ten dopis dovnitř Část I:
Vycházím z cesty, abych navštívil kostel, který je velmi tradiční - kde se lidé správně oblékají, zůstávají zticha před svatostánkem, kde jsme katechizováni podle Tradice z kazatelny atd.
Zůstávám daleko od charismatických kostelů. Prostě to nevidím jako katolicismus. Na oltáři je často filmové plátno, na kterém jsou uvedeny části mše („liturgie“ atd.). Ženy jsou na oltáři. Každý je oblečen velmi nedbale (džíny, tenisky, šortky atd.) Každý zvedne ruce, křičí, tleská - žádný klid. Neexistují žádná pokleknutí ani jiná pietní gesta. Zdá se mi, že mnoho z toho se dozvědělo z letniční denominace. Nikdo si nemyslí na „podrobnosti“ tradice. Necítím tam žádný mír. Co se stalo s Tradicí? Umlčet (například žádné tleskání!) Z úcty k Tabernacle ??? Na skromné šaty?
I bylo mi sedm let, když se moji rodiče zúčastnili charismatického modlitebního setkání v naší farnosti. Tam se setkali s Ježíšem, který je hluboce změnil. Náš farář byl dobrým pastýřem hnutí, který sám zažil „křest v Duchu. “ Dovolil, aby modlitební skupina rostla ve svých charismatech, a tím přinesla katolické komunitě mnohem více obrácení a milostí. Skupina byla ekumenická, a přesto věrná učení katolické církve. Můj otec to popsal jako „skutečně krásný zážitek“.
Při zpětném pohledu to byl model toho, co si papežové od samého začátku Obnovy přáli vidět: integraci hnutí s celou církví ve věrnosti učitelskému úřadu.
Verdikt
AS moje nedávná služební cesta pokročila, cítil jsem v duši novou tíhu, těžkost srdce na rozdíl od předchozích misí, na které mě Pán poslal. Poté, co jsem kázal o Jeho lásce a milosrdenství, jsem se jedné noci zeptal Otce, proč svět ... proč někdo nechtěli by otevřít své srdce Ježíši, který dal tolik, kdo nikdy neublížil duši a který rozbil bránu nebes a získal pro nás každé duchovní požehnání skrze svou smrt na kříži?
Odpověď přišla rychle, slovo ze samotného Písma:
A toto je verdikt, že světlo přišlo na svět, ale lidé dávali přednost temnotě před světlem, protože jejich skutky byly zlé. (Jan 3:19)
Rostoucí smysl, jak jsem meditoval nad tímto slovem, je, že je definitivní slovo pro naši dobu, opravdu verdikt pro svět nyní na prahu mimořádných změn….
Charismatický? Část II
TAM není možná žádné hnutí v Církvi, které by bylo tak široce přijímáno - a snadno odmítnuto - jako „Charismatická obnova“. Hranice byly rozbity, komfortní zóny se pohnuly a status quo se rozbil. Stejně jako Letnice to bylo něco jiného než čistý a uklizený pohyb, který pěkně zapadl do našich předem vytvořených krabic o tom, jak by se mezi námi měl pohybovat Duch. Nic možná nebylo tak polarizační… stejně jako tehdy. Když Židé slyšeli a viděli, jak apoštolové vybuchují z horní místnosti, mluví jazyky a směle hlásají evangelium ...
Všichni byli ohromeni a zmateni a navzájem si řekli: „Co to znamená?“ Ale jiní řekli s posměchem: „Mají příliš mnoho nového vína. (Skutky 2: 12--13)
Takové je také rozdělení v mé dopisní tašce ...
Charismatické hnutí je blábol, NEZMYSEL! Bible hovoří o daru jazyků. To se týkalo schopnosti komunikovat v mluvených jazycích té doby! Neznamenalo to idiotský blábol ... nebudu s tím mít nic společného. —TS
Je mi smutno, když vidím, jak tato dáma mluví tímto způsobem o hnutí, které mě přivedlo zpět do Církve ... —MG
Charismatický? Část I.
Od čtenáře:
Zmínil jste Charismatickou obnovu (ve svém psaní Vánoční apokalypsa) v pozitivním světle. Nechápu to. Vycházím z cesty, abych navštívil kostel, který je velmi tradiční - kde se lidé správně oblékají, zůstávají zticha před svatostánkem, kde jsme katechizováni podle Tradice z kazatelny atd.
Zůstávám daleko od charismatických kostelů. Prostě to nevidím jako katolicismus. Na oltáři je často filmové plátno, na kterém jsou uvedeny části mše („liturgie“ atd.). Ženy jsou na oltáři. Každý je oblečen velmi nedbale (džíny, tenisky, šortky atd.) Každý zvedne ruce, křičí, tleská - žádný klid. Neexistují žádná pokleknutí ani jiná pietní gesta. Zdá se mi, že mnoho z toho se dozvědělo z letniční denominace. Nikdo si nemyslí na „podrobnosti“ tradice. Necítím tam žádný mír. Co se stalo s Tradicí? Umlčet (například žádné tleskání!) Z úcty k Tabernacle ??? Na skromné šaty?
A nikdy jsem neviděl nikoho, kdo by měl SKUTEČNÝ dar jazyků. Říkají vám, abyste s nimi říkali nesmysly ...! Zkusil jsem to před lety a říkal jsem NIC! Nemůže tento typ věci vyvolat ŽÁDNÉHO ducha? Zdá se, že by se to mělo nazývat „charismania“. „Jazyky“, kterými lidé mluví, jsou jen jibberish! Po Letnicích lidé kázání porozuměli. Vypadá to, že do těchto věcí se může vklouznout každý duch. Proč by někdo chtěl, aby na ně byly položeny ruce, které nejsou vysvěceny ??? Někdy jsem si vědom určitých závažných hříchů, v nichž se lidé nacházejí, a přesto jsou na oltáři ve svých džínách a kladou ruce na ostatní. Nepředávají se ti duchové? Nechápu to!
Mnohem raději bych se zúčastnil tridentské mše, kde je Ježíš středem všeho. Žádná zábava - jen uctívání.
Vážení čtenáři,
Vznesete několik důležitých bodů, které stojí za to diskutovat. Je charismatická obnova od Boha? Je to protestantský vynález, nebo dokonce ďábelský? Jsou to „dary Ducha“ nebo bezbožní „milosti“?
Prorocká hora
WE jsou dnes večer zaparkované na úpatí kanadských Skalistých hor, protože se moje dcera a já připravujeme na zítřejší cestu před zítřejší cestou do Tichého oceánu.
Jsem jen pár mil od hory, kde před sedmi lety Pán řekl mocným prorockým slovům otci. Kyle Dave a já. Je to kněz z Louisiany, který uprchl před hurikánem Katrina, když zpustošil jižní státy, včetně jeho farnosti. Fr. Kyle přišel zůstat se mnou v následku, když se jeho kostelem probodla opravdová vodní vlna tsunami (nárůst bouře o 35 stop!), Která po sobě nezanechala nic než několik soch.
Když jsme zde, modlili jsme se, četli Písma, slavili mši a modlili se ještě více, když Pán oživil Slovo. Bylo to, jako by se otevřelo okno, a my jsme mohli na krátkou dobu nahlédnout do mlhy budoucnosti. Všechno, co se tehdy mluvilo ve formě semene (viz Okvětní lístky a Varovné trubky) se nyní odehrává před našimi očima. Od té doby jsem o těchto prorockých dnech pojednal v asi 700 spisech zde a v a book, jak mě Duch vedl na tuto nečekanou cestu ...
Dynastie, ne demokracie - část II
Umělec neznámý
S pokračující skandály vyplývající na povrch v katolické církvi, mnoho—včetně dokonce duchovenstva—Vyzývají církev k reformě jejích zákonů, ne-li její základní víry a morálky, které patří k uložení víry.
Problém je v tom, že v našem moderním světě referend a voleb si mnoho lidí neuvědomuje, že Kristus založil dynastie, a demokracie.
Nemilosrdný!
IF ο Osvětlení má dojít, událost srovnatelná s „probuzením“ Marnotratného Syna, pak se lidstvo setká nejen se zkažením toho ztraceného syna, následnou milostí Otce, ale také s nemilosrdnost staršího bratra.
Je zajímavé, že v Kristově podobenství nám neříká, zda starší syn přijme návrat svého malého bratra. Bratr je ve skutečnosti naštvaný.
Nyní byl starší syn na poli a na zpáteční cestě, když se přiblížil k domu, uslyšel zvuk hudby a tance. Zavolal jednoho ze služebníků a zeptal se, co to může znamenat. Služebník mu řekl: „Tvůj bratr se vrátil a tvůj otec zabil vykrmené tele, protože ho má v bezpečí a zdraví.“ Rozzlobil se, a když odmítl vstoupit do domu, vyšel jeho otec a prosil ho. (Lukáš 15: 25–28)
Pozoruhodná pravda je, že ne každý na světě přijme milosti Osvětlení; někteří odmítnou „vstoupit do domu“. Není tomu tak každý den v našem vlastním životě? Je nám dáno mnoho okamžiků obrácení, a přesto si tak často volíme svou vlastní zavádějící vůli nad Boží a alespoň v určitých oblastech svého života trochu více zatvrzujeme své srdce. Samotné peklo je plné lidí, kteří se v tomto životě záměrně bránili spasitelské milosti, a jsou tedy bez milosti v příštím životě. Lidská svobodná vůle je najednou neuvěřitelným darem a zároveň vážnou odpovědností, protože je to jediná věc, díky níž je všemocný Bůh bezmocný: Nikomu nenutí spasení, přestože chce, aby všichni byli spaseni. [1]srov. 1 Tim 2: 4
Jednou z dimenzí svobodné vůle, která omezuje Boží schopnost jednat v nás, je nemilosrdnost…
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov. 1 Tim 2: 4 |
|---|
Dveře Faustiny
THE "Osvětlení„Bude pro svět neuvěřitelným darem. Tento "Eye of the Storm"-tento otevření v bouři—Je předposlední „dveře milosrdenství“, které budou otevřené celému lidstvu, než budou „dveře spravedlnosti“ jedinými otevřenými dveřmi. Jak svatý Jan ve své Apokalypse, tak sv. Faustina psali o těchto dveřích ...
Chybí zpráva… papežského proroka
THE Svatý otec byl velmi nepochopen nejen sekulárním tiskem, ale i některým stádem. [1]srov Benedikt a nový světový řád Někteří mi napsali, že tento pontifik je možná „antipapež“ v kahootzu s Antikristem! [2]srov Černý papež? Jak rychle někteří utíkají ze zahrady!
Papež Benedikt XVI ne volání po centrální všemocné „globální vládě“ – něco, co on a papežové před ním přímo odsoudili (tj. socialismus) [3]K dalším citátům papežů o socialismu srov. www.tfp.org a www.americaneedsfatima.org —Ale globální rodina která staví lidskou osobu a její nedotknutelná práva a důstojnost do středu veškerého lidského rozvoje ve společnosti. Nechte nás být naprosto jasné v tomto:
Stát, který by poskytoval vše a absorboval vše do sebe, by se nakonec stal pouhou byrokracií neschopnou zaručit to samé, co trpící osoba - každá osoba - potřebuje: totiž milující osobní zájem. Nepotřebujeme stát, který reguluje a kontroluje vše, ale stát, který v souladu se zásadou subsidiarity velkoryse uznává a podporuje iniciativy vyplývající z různých sociálních sil a kombinuje spontánnost s blízkostí potřebným. … Nakonec tvrzení, že právě sociální struktury by z charitativních děl učinily nadbytečné masky materialistickou koncepcí člověka: mylná představa, že člověk může žít „pouze z chleba“ (Mt 4: 4; srov. Dt 8: 3) - přesvědčení, které ponižuje člověka a v konečném důsledku přehlíží vše, co je konkrétně lidské. —POPE BENEDICT XVI, encyklika, Deus Caritas Est, n. 28. prosince 2005
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov Benedikt a nový světový řád |
|---|---|
| ↑2 | srov Černý papež? |
| ↑3 | K dalším citátům papežů o socialismu srov. www.tfp.org a www.americaneedsfatima.org |
Velká revoluce
AS slíbil jsem, že se chci podělit o více slov a myšlenek, které ke mně přišly během mého pobytu ve francouzském Paray-le-Monial.
NA PRAHU ... GLOBÁLNÍ REVOLUCE
Silně jsem cítil, jak Pán říká, že jsme na „práh„Nesmírných změn, změn, které jsou bolestivé i dobré. Biblické obrazy, které se používají znovu a znovu, jsou obrazy porodních bolestí. Jak každá matka ví, porod je velmi bouřlivý čas - kontrakce následované odpočinkem následované intenzivnějšími kontrakcemi až se nakonec narodí dítě… a bolest se rychle stává vzpomínkou.
Pracovní bolesti církve se objevují po staletí. Na přelomu prvního tisíciletí došlo ve schizmatu mezi ortodoxními (východ) a katolíky (západ) ke dvěma velkým kontrakcím a o 500 let později znovu k protestantské reformaci. Tyto revoluce otřásly základy Církve a rozbily její samotné zdi tak, aby „satanský kouř“ mohl pomalu pronikat dovnitř.
... satanový kouř prosakuje do Boží církve skrz trhliny ve zdech. —POPE PAUL VI, první Homilie během mše sv. Peter & PaulČervna 29, 1972
Straight Talk
ANO, přichází, ale pro mnoho křesťanů již je zde: Umučení církve. Když kněz dnes ráno během mše tady v Novém Skotsku, kde jsem právě dorazil, abych mohl dát mužský ústup, vznesl eucharistii, jeho slova získala nový význam: Toto je Mé tělo, které se za vás vzdá.
Jsme Jeho tělo. Mysticky jsme s Ním spojeni, a tak jsme se „vzdali“ toho Zeleného čtvrtka, abychom se mohli podílet na utrpení našeho Pána, a tak se podílet také na Jeho vzkříšení. "Jedině utrpením může člověk vstoupit do nebe," řekl kněz ve svém kázání. Ve skutečnosti to bylo Kristovo učení, a tak zůstává neustálým učením Církve.
"Žádný otrok není větší než jeho pán." Pokud mě pronásledovali, budou pronásledovat i vás. (Jan 15:20)
Další kněz v důchodu prožívá tuto vášeň jen kousek od pobřeží odtud v další provincii ...
Protijed
SLÁVNOST NAROZENÍ MÁRIE
NEDÁVNOByl jsem v boji z ruky do ruky se strašným pokušením Nemám čas. Nemám čas se modlit, pracovat, dělat to, co je třeba udělat atd. Takže se chci podělit o několik slov z modlitby, která se mě tento týden opravdu dotkla. Řeší totiž nejen mou situaci, ale celý problém ovlivňující, či spíše, nakažení církev dnes.
Čas, čas, čas…
KDE jde čas? Jsem to jen já, nebo se zdá, že se události a čas víří závratnou rychlostí? Už je konec června. Dny se nyní na severní polokouli zkracují. Mnoho lidí má pocit, že čas nabral bezbožné zrychlení.
Míříme ke konci času. Čím více se blížíme ke konci času, tím rychleji postupujeme - to je mimořádné. Existuje časově velmi výrazné zrychlení; existuje zrychlení v čase, stejně jako zrychlení v rychlosti. A jdeme rychleji a rychleji. Musíme tomu věnovat velkou pozornost, abychom pochopili, co se děje v dnešním světě. —Fr. Marie-Dominique Philippe, OP, Katolická církev na konci věku, Ralph Martin, str. 15-16
O tom jsem už psal Zkrácení dnů a Spirála času. A co to je s opakováním 1:11 nebo 11:11? Ne každý to vidí, ale mnozí ano, a vždy se zdá, že nese slovo ... čas je krátký ... je jedenáctá hodina ... váhy spravedlnosti se naklánějí (viz moje psaní 11:11). Zábavné je, že nemůžete uvěřit, jak obtížné bylo najít si čas na napsání této meditace!
Když padnou cedry
Kvílejte, cypřiši, protože cedry spadly,
mocní byli vypleněni. Kvílej, duši Bashan,
protože neproniknutelný les je kácen!
Hark! kvílení pastýřů,
jejich sláva byla zničena. (Zach 11: 2–3)
ONI padli jeden po druhém, biskup za biskupem, kněz za knězem, služba za službou (nemluvě o otci za otcem a rodině za rodinou). A nejen malé stromy - hlavní vůdci katolické víry padli jako velcí cedři v lese.
Letmým pohledem za poslední tři roky jsme viděli ohromující zhroucení některých nejvyšších postav v dnešní Církvi. Odpovědí pro některé katolíky bylo pověsit své kříže a „vystoupit“ z Církve; jiní se vydali do blogosféry, aby energicky srovnali padlé se zemí, zatímco jiní se zapojili do povýšených a vášnivých debat na mnoha náboženských fórech. A pak jsou tací, kteří tiše pláčou nebo jen sedí v omráčeném tichu, když naslouchají ozvěně těchto smutků rozléhajících se po celém světě.
Už měsíce se slova mé paní z Akity - která byla oficiálně uznána ne méně než současným papežem, když byl ještě prefektem Kongregace pro nauku víry - slabě opakovala v mé mysli:
Kněz v mém vlastním domě
I Vzpomeňte si na mladého muže, který před několika lety přišel do mého domu s manželskými problémy. Chtěl moji radu, nebo alespoň řekl. "Nebude mě poslouchat!" stěžoval si. "Neměla se mi poddat?" Neříká Písmo, že jsem hlavou své ženy? V čem je její problém !? “ Znal jsem ten vztah dost dobře, abych věděl, že jeho pohled na sebe byl vážně zkosený. Odpověděl jsem tedy: „No, co zase říká St. Paul?“:pokračovat ve čtení
Katolický fundamentalista?
Z čtenář:
Četl jsem vaši sérii „záplav falešných proroků“ a abych vám řekl pravdu, jsem trochu znepokojen. Vysvětlím ... Jsem nedávným konvertitem k Církvi. Byl jsem kdysi fundamentalistický protestantský pastor „nejhoršího druhu“ - byl jsem fanatik! Pak mi někdo dal knihu od papeže Jana Pavla II. - a já jsem se zamiloval do psaní tohoto muže. V roce 1995 jsem rezignoval na funkci pastora a v roce 2005 jsem vstoupil do Církve. Šel jsem na františkánskou univerzitu (Steubenville) a získal magisterský titul v teologii.
Ale jak jsem četl váš blog - viděl jsem něco, co se mi nelíbilo - obraz sebe sama před 15 lety. Zajímalo by mě, protože jsem přísahal, když jsem opustil fundamentalistický protestantismus, že nenahradím jeden fundamentalismus druhým. Moje myšlenky: buďte opatrní, abyste se nestali tak negativními, že misi ztratíte z dohledu.
Je možné, že existuje entita jako „fundamentalistický katolík?“ Dělám si starosti s heteronomickým prvkem ve vaší zprávě.