NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na středu třetího půstního týdne, 11. března 2015
Liturgické texty zde
LIKE zpomaleně sleduje vrak vlaku, takže sleduje smrt logiky v naší době (a to nemluvím o Spockovi).
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na středu třetího půstního týdne, 11. března 2015
Liturgické texty zde
LIKE zpomaleně sleduje vrak vlaku, takže sleduje smrt logiky v naší době (a to nemluvím o Spockovi).
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 16. prosince 2013
Liturgické texty zde
Kristus v chrámu, Heinrich Hoffman
CO pomyslel byste si, kdybych vám mohl říct, kdo bude prezidentem Spojených států za pět set let, včetně toho, jaké znamení budou předcházet jeho narození, kde se narodí, jaké bude jeho jméno, z jaké rodové linie bude sestupovat, jak bude zraden členem jeho kabinetu, za jakou cenu, jak bude mučen , způsob popravy, co řeknou jeho okolí, a dokonce s kým bude pohřben. Pravděpodobnost, že každá z těchto projekcí bude správná, je astronomická.
IN nedávná výměna dopisů, řekl mi ateista,
Pokud by se mi prokázaly dostatečné důkazy, začal bych zítra svědčit o Ježíši. Nevím, co by to bylo za důkaz, ale jsem si jistý, že všemocné a vševědoucí božstvo, jako je Yahweh, bude vědět, co by bylo zapotřebí, abych věřil. To tedy znamená, že Jahve nesmí chtít, abych věřil (alespoň v tuto chvíli), jinak by mi Jahve mohl ukázat důkazy.
Je to tak, že Bůh nechce, aby tento ateista v tuto chvíli věřil, nebo je to tím, že tento ateista není připraven věřit v Boha? To znamená, že aplikuje principy „vědecké metody“ na samotného Stvořitele?pokračovat ve čtení
I strávili několik týdnů dialogem s ateistou. Možná neexistuje lepší cvičení k budování víry. Důvodem je to nerozumnost je samo o sobě znamením nadpřirozeného, protože zmatek a duchovní slepota jsou charakteristickými znaky prince temnoty. Existují tajemství, která ateista nedokáže vyřešit, otázky, na které nedokáže odpovědět, a některé aspekty lidského života a počátky vesmíru, které nelze vysvětlit pouze vědou. To však popře tím, že ignoruje předmět, minimalizuje otázku, kterou má k dispozici, nebo ignoruje vědce, kteří vyvracejí jeho pozici, a pouze cituje ty, kteří tak činí. Opouští mnoho bolestivé ironie po jeho „uvažování“.