NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 17. prosince 2014
třetího adventního týdne
Liturgické texty zde
JAK máme rozumět prorockým textům Písma, z nichž vyplývá, že s příchodem Mesiáše bude vládnout spravedlnost a mír a on bude drtit své nepřátele pod nohama? Nebo by se nezdálo, že o 2000 let později tato proroctví zcela selhala?
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 29. září 2014
Svátek svatých Michael, Gabriel a Raphael, archandělé
Liturgické texty zde
Fíkovník
OBA Daniel a St. John píšou o strašném zvířeti, které se na krátkou dobu zvedne, aby přemohlo celý svět ... ale po něm následuje založení Božího království, „věčné nadvlády“. Dává se nejen tomu „Jako syn člověka“, [1]srov. První čtení ale…
… Království a panství a velikost království pod celým nebem budou dány lidem svatých Nejvyššího. (Dan 7:27)
Tento zvuky jako Nebe, a proto mnozí mylně mluví o konci světa po pádu tohoto zvířete. Apoštolové a církevní otcové to však chápali jinak. Předpokládali, že v určitém okamžiku v budoucnosti přijde Boží Království do konce věků hlubokým a univerzálním způsobem.
| ↑1 | srov. První čtení |
|---|
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 3. prosince 2013
Památník sv. Františka Xaverského
Liturgické texty zde
ISAIAH poskytuje tak utěšující vizi budoucnosti, že by bylo možné odpustit, když by naznačoval, že je to pouhý „sen o dýmkách“. Po očištění Země „hůlkou [Pánových] úst a dechem jeho rtů“ píše Izaiáš:
Pak bude vlk hostem beránka a leopard sestoupí s dítětem ... Na celé mé svaté hoře už nebude žádné škody ani zkáza; země bude naplněna poznáním Pána, jako voda pokrývá moře. (Izajáš 11)
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 2. prosince 2013
Liturgické texty zde
TAM jsou některé texty v Písmu, které, pravda, je obtížné přečíst. Dnešní první čtení obsahuje jednu z nich. Hovoří o nadcházející době, kdy Pán vymyje „špínu sionských dcer“ a zanechá po sobě větev, lid, který je Jeho „leskem a slávou“.
… Plodem Země bude čest a nádhera pro přeživší z Izraele. Kdo zůstane na Sionu a kdo zůstane v Jeruzalémě, bude nazýván svatým: každý, kdo je poznamenán pro život v Jeruzalémě. (Izajáš 4: 3)