Stává se svatým

 


Mladá žena zametání, Vilhelm Hammershoi (1864-1916)

 

 

JSEM hádám, že většina mých čtenářů má pocit, že nejsou svatí. Tato svatost, svatost, je ve skutečnosti v tomto životě nemožná. Říkáme: „Jsem příliš slabý, příliš hříšný, příliš křehký, abych se někdy dostal do řad spravedlivých.“ Čteme Písma jako následující a máme pocit, že byla napsána na jiné planetě:

… Protože ten, kdo vás povolal, je svatý, buďte svatí sami v každém aspektu svého chování, protože je psáno: „Buďte svatí, protože jsem svatý.“ (1 Pet 1: 15-16)

Nebo jiný vesmír:

Proto musíte být dokonalí, protože dokonalý je i váš nebeský Otec. (Mat 5)

Nemožné? Žádal by nás Bůh - ne, příkaz nás - být něčím, co nemůžeme? Ó ano, je to pravda, bez Něho nemůžeme být svatí, který je zdrojem veškeré svatosti. Ježíš byl tupý:

Já jsem réva, vy jste ratolesti. Kdokoli zůstane ve mně a já v něm, nese mnoho ovoce, protože beze mě nemůžete nic dělat. (Jan 15: 5)

Pravda je - a Satan si to přeje držet daleko od vás - svatost je nejen možná, ale je to možné Právě teď.

 

pokračovat ve čtení

Nové původní katolické umění


Naše dáma smutků, © Tianna Mallett

 

 Moje žena a dcera zde vznesly mnoho žádostí o originální umělecká díla. Nyní je můžete vlastnit v našich jedinečných vysoce kvalitních magnetických výtiscích. Přicházejí v 8 ″ x10 ″ a protože jsou magnetické, lze je umístit do středu vašeho domova na lednici, školní skříňku, sadu nástrojů nebo jiný kovový povrch.
Nebo tyto nádherné tisky zarámujte a zobrazte je, ať jste kdekoli v domácnosti nebo v kanceláři.pokračovat ve čtení

Příchod zjevení Otce

 

ONE velkých milostí Osvětlení bude odhalením Otcův milovat. Pro velkou krizi naší doby - zničení rodinné jednotky - je ztráta naší identity jako synové a dcery Boží:

Krize otcovství, kterou dnes žijeme, je prvkem, možná nejdůležitějším, ohrožujícím člověka v jeho lidskosti. Rozpuštění otcovství a mateřství souvisí s rozpuštěním našich bytí synů a dcer.  —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15. března 2000 

Ve Francii v Paray-le-Monial jsem během kongresu Nejsvětějšího srdce cítil, jak Pán říká, že tento okamžik marnotratného syna, okamžik Otec milosrdenství přichází. I když mystici hovoří o Osvětlení jako o momentu vidění ukřižovaného Beránka nebo osvětleného kříže, [1]srov Osvětlení zjevení Ježíš nám to zjeví Otcova láska:

Kdo mě vidí, vidí Otce. (Jan 14: 9)

Je to „Bůh, který je bohatý na milosrdenství“, kterého nám Ježíš Kristus zjevil jako Otce: je to jeho samotný Syn, který ho v sobě projevil a dal nám ho poznat ... Je to zejména pro [hříšníky], že Mesiáš se stává zvláště jasným znamením Boha, kterým je láska, znamením Otce. V tomto viditelném znamení mohou lidé naší doby, stejně jako lidé tehdy, vidět Otce. —BLAŽEŽENÝ JÁN PAVOL II., Ponory v misercordia, n. 1

pokračovat ve čtení

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 srov Osvětlení zjevení