O mši vpřed

 

…každá místní církev musí být v souladu s církví univerzální
nejen co se týče nauky víry a svátostných znamení,
ale také pokud jde o zvyklosti všeobecně přijímané z apoštolské a neporušené tradice. 
Ty je třeba dodržovat nejen proto, aby se předešlo chybám,
ale také aby víra mohla být předávána ve své celistvosti,
od církevního pravidla modlitby (lex orandi) odpovídá
na její vládu víry (lex credendi).
—Všeobecná instrukce římského misálu, 3. vydání, 2002, 397

 

IT může se zdát zvláštní, že píšu o rozvíjející se krizi kolem latinské mše. Důvodem je, že jsem se nikdy v životě nezúčastnil pravidelné tridentské liturgie.[1]Zúčastnil jsem se svatby tridentského obřadu, ale kněz jako by nevěděl, co dělá, a celá liturgie byla rozházená a podivná. Ale to je přesně důvod, proč jsem neutrální pozorovatel a doufám, že něco užitečného přidat do konverzace…pokračovat ve čtení

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 Zúčastnil jsem se svatby tridentského obřadu, ale kněz jako by nevěděl, co dělá, a celá liturgie byla rozházená a podivná.

Tenká hranice mezi milosrdenstvím a kacířstvím - část III

 

ČÁST III - ODSTRANĚNÉ STRACHY

 

SHE nakrmil a oblékl chudé láskou; živila mysli a srdce Slovem. Catherine Doherty, zakladatelka apoštolátu Madonského domu, byla žena, která přijala „vůni ovcí“, aniž by přijala „zápach hříchu“. Neustále kráčela po tenké hranici mezi milosrdenstvím a herezí tím, že objímala největší z hříšníků a zároveň je volala ke svatosti. Říkala,

Jděte beze strachu do hlubin lidských srdcí ... Pán bude s vámi. -z Malý mandát

Toto je jedno z těch „slov“ od Pána, který je schopen proniknout "Mezi duší a duchem, klouby a kostní dřeně a schopni rozlišovat odrazy a myšlenky srdce." [1]srov. Heb 4:12 Catherine odkrývá samotnou kořen problému takzvaných „konzervativců“ a „liberálů“ v církvi: je to naše strach vstoupit do lidských srdcí jako Kristus.

pokračovat ve čtení

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 srov. Heb 4:12

Tenká čára mezi milosrdenstvím a kacířstvím - část II

 

ČÁST II - Dosažení raněných

 

WE sledovali rychlou kulturní a sexuální revoluci, která za pět krátkých desetiletí zdecimovala rodinu, protože rozvod, potraty, předefinování manželství, eutanazie, pornografie, cizoložství a mnoho dalších neduhů se staly nejen přijatelnými, ale považovány za sociální „dobro“ nebo "že jo." Epidemie sexuálně přenosných nemocí, užívání drog, zneužívání alkoholu, sebevraždy a stále se množících psychóz však vypráví jiný příběh: jsme generací, která silně krvácí z účinků hříchu.

pokračovat ve čtení

Tenká čára mezi milosrdenstvím a kacířstvím - část I.

 


IN
po všech sporech, které se odehrály po nedávné synodě v Římě, se zdálo, že důvod shromáždění byl zcela ztracen. Bylo svoláno pod tématem: „Pastorační výzvy rodině v kontextu evangelizace.“ Jak jsme evangelizovat rodiny, které čelí pastoračním výzvám, kterým čelíme kvůli vysoké rozvodovosti, svobodným matkám, sekularizaci atd.?

To, co jsme se velmi rychle dozvěděli (jak byly veřejnosti zveřejněny návrhy některých kardinálů), je to, že mezi milosrdenstvím a herezí existuje tenká hranice.

Účelem následujících třídílných sérií je nejen vrátit se k jádru věci - evangelizovat rodiny v naší době - ​​ale učinit tak tím, že se do popředí dostane člověk, který je ve středu kontroverzí: Ježíš Kristus. Protože nikdo nešel tou tenkou čarou více než On - a zdá se, že papež František tuto cestu k nám znovu ukazuje.

Musíme sfouknout „kouř satana“, abychom mohli jasně identifikovat tuto úzkou červenou čáru nakreslenou Kristovou krví ... protože jsme povoláni ji kráčet sebe.

pokračovat ve čtení

Slovo ... Moc změnit

 

PAPEŽ Benedikt prorocky vidí v církvi „nové jaro“ poháněné meditací Písma svatého. Proč může čtení Bible změnit váš život a celou církev? Mark odpovídá na tuto otázku ve webovém vysílání, které v divácích určitě vzbudí nový hlad po Božím slově.

Sledovat Slovo ... Moc změnit, Přejděte na www.embracinghope.tv