Kontrarevoluce

Svatý Maximillian Kolbe

 

Uzavřel jsem Trajektorie říká, že se připravujeme na novou evangelizaci. To je to, čím se musíme předem zabývat - ne stavět bunkry a skladovat jídlo. Nastává „obnova“. Panna Maria o tom mluví, stejně jako o papežech (viz Papežové a Dawning éra). Nezabývejte se tedy porodními bolestmi, ale nadcházejícím narozením. Očista světa je jen malou částí hlavního plánu, i když má vycházet z krve mučedníků ...

 

IT je hodinu kontrarevoluce začít. Hodina, kdy každý z nás podle milostí, víry a darů, které nám uděluje Duch svatý, je vyvolán do této současné temnoty jako plameny lásky a světlo. Neboť, jak jednou řekl papež Benedikt:

Nemůžeme klidně přijmout, že zbytek lidstva upadne zpět do pohanství. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nová evangelizace, budování civilizace lásky; Projev katechetů a učitelů náboženství, 12. prosince 2000

… Nebudete nečinně čekat, když jde o život vašeho bližního. (srov. Lev 19:16)

Je hodina, kdy musíme prokázat svoji odvahu a podílet se na znovuzřízení všech věcí v Kristu.

Církev je vždy vyzvána, aby dělala to, co Bůh od Abrahama požadoval, a to dohlížet na to, aby bylo dost spravedlivých mužů k potlačování zla a zkázy ... moje slova [jsou] modlitbou, aby energie dobra znovu získala svou sílu. Dalo by se tedy říci, že triumf Boží, triumf Marie, jsou tiché, přesto jsou skutečné. —POPE BENEDICT XVI., Světlo světa, str. 166, Rozhovor s Peterem Seewaldem

Je hodina, kdy více než cokoli jiného krása naší víry musí znovu zářit ...

 

TEMNÝ CLOAK

Tuto přítomnou temnotu lze výstižně popsat jako ošklivost. Je to ošklivost, která pokryla všechno jako zamračený černý plášť, od umění a literatury, přes hudbu a divadlo, až po to, jak spolu mluvíme na fórech, v debatách, v televizi a sociálních médiích. Umění se stalo abstraktní a bizarní; nejprodávanější knihy jsou posedlé zločinem a okultismem; filmy jsou zaměřeny na chtíč, násilí a apokalyptickou temnotu; televize v nesmyslných, mělkých „reality“ show; naše komunikace se stala nestoudnou a ponižující; a populární hudba je často drsná a těžká, elektronická a podrážděná, zbožňující tělo. Tato ošklivost je tak všudypřítomná, že i liturgie byla zasažena ztrátou pocitu údivu a transcendence, která byla jednou zapouzdřena ve znameních a symbolech a hudbě, které byly na mnoha místech téměř zničeny. Nakonec je to ošklivost snaží se dokonce deformovat samotnou přírodu - přirozenou barvu zeleniny a ovoce, tvar a rysy zvířat, funkci rostlin a půdy atd. - dokonce zmrzačit Boží obraz, ve kterém jsme stvořeni, samec a ženský.^[1]srov Lidská sexualita a svoboda

 

KRÁSA A NADĚJE

Právě tuto všudypřítomnou ošklivost jsme povoláni obnovit krása, a tím obnovit naděje. Papež Benedikt hovořil o „hlubokém pouto mezi krásou a nadějí“. ^[2]Papež Benedikt XVI., Projev umělcům, 22. listopadu 2009; ZENIT.org V prorockém projevu k umělcům Pavel VI řekl:

Tento svět, ve kterém žijeme, potřebuje krásu, aby nepropadl zoufalství. Krása, stejně jako pravda, přináší lidskému srdci radost a je to vzácné ovoce, které odolává erozi času a které spojuje generace a umožňuje jim být obdivovanými. —8. Prosince 1965; ZENIT.org

Ruský filozof Fjodor Dostojevskij jednou řekl: „krása zachrání svět.“^[3]z románu Idiot Jak? Tím, že v lidstvu znovu probudíte touhu a touhu po Něm, který je samotnou Krásou. Možná věříme, že to bude rafinovaná apologetika, ortodoxní projevy a odvážné diskurzy, které zastaví erozi morálních hodnot a míru v naší době. Je to nezbytné, musíme si položit otázku: kdo je už posloucháš? Opět je potřeba odměna krása který mluví beze slov.^[4]vidět Tichá odpověď

Můj přítel se podělil o to, jak ho poté, co jeho otec zemřel, žádná slova nemohla uklidnit ve vší vřavě emocí, které ho pohltily. Jednoho dne si však koupil kytici květin, postavil ji před sebe a spatřil její krásu. Ta krása, řekl, ho začala léčit.

Jeden můj přítel, ne opravdu praktikující katolík, vešel před několika lety do pařížské Notre Dame v Paříži. Řekl, že když pozoroval krásu této katedrály, myslel si jen: „Něco děje se tady… “Setkal se s Bohem, nebo alespoň s lomem Božího světla skrz paprsky krásy ... paprsek naděje, že existuje něco, nebo spíše někdo větší než my.

 

KRÁSKA A ZVÍŘE

To, co nám svět dnes představuje, je často falešná krása. Jsme požádáni v našem křestní sliby, "Odmítáš kouzlo zla?" Zlo je dnes okouzlující, ale jen zřídka je krásné.

Krása, která se na nás vrhá, je však příliš často iluzorní a klamná, povrchní a oslepující, takže diváka omráčí; namísto toho, aby ho vytáhl ze sebe a otevřel ho obzorům skutečné svobody, jak ho to na vzduchu přivádí, uvězňuje ho v sobě a dále ho zotročuje a zbavuje ho naděje a radosti… Autentická krása však odemkne touhu lidského srdce, hlubokou touhu poznávat, milovat, jít směrem k druhému, sáhnout po Beyond. Pokud uznáme, že se nás krása důvěrně dotkne, že nás zraní, že nám otevře oči, znovu objevíme radost z vidění, ze schopnosti pochopit hluboký smysl naší existence. —POPE BENEDICT XVI, Address to Artists, 22. listopadu 2009; ZENIT.org

Krása rány. Co to znamená? Když se setkáme se skutečnou krásou, vždy je to něco Božího. A protože jsme byli stvořeni pro Něho, dotýká se nás to v jádru našeho bytí, které pro tuto dobu bytost, je oddělena závojem času od Něho, který mě stvořil. Krása je tedy jejím vlastním jazykem, který přesahuje všechny kultury, národy a dokonce i náboženství. To je v podstatě důvod, proč lidstvo od starověku vždy inklinovalo k náboženství: vnímalo v kráse stvoření Stvořitele, který vyvolal touhu Ho uctívat, ne-li stvoření samotné.^[5]Panteismus je hereze srovnávat Boha se stvořením, což vede k uctívání stvoření. A to zase inspirovalo člověka k účasti na Boží tvořivosti.

Vatikánská muzea jsou pokladnicí světa, protože často obsahují výraz krásy, Boží odměnu, která tančila na duši umělce ze všech koutů Země. Vatikán nestřeží toto umění tak, jak ho Hitler shlukoval a zabavoval. Spíše chrání tuto lidskou pokladnici jako oslavu lidského ducha, a proto papež František řekl, že by nikdy nemohla být prodána.

To je snadná otázka. Nejsou to poklady církve, (ale) poklady lidstva. —POPE FRANCIS, rozhovor, 6. listopadu 2015; Katolická tisková agentura

Autentická krása nás dokáže nasměrovat zpět na Původ všech kultur a národů, čím více se s nimi protíná pravda a dobrota. Jak řekl papež Benedikt: „Cesta krásy nás vede k tomu, abychom uchopili celek ve fragmentu, nekonečný v konečném, Boha v dějinách lidstva.“ ^[6]Projev umělců, 22. listopadu 2009; ZENIT.org

Ale dnes byla krása umění ztracena bestii abstraktu; krása v architektuře se zvířetem rozpočtů; krásu těla šelmě chtíče; krása liturgie šelmě moderny; krása hudby šelmě modlářství; krása přírody šelmě chamtivosti; krása divadelního umění se šelmou narcismu a moudrosti.

Svět, ve kterém žijeme, riskuje, že bude pozměněn k nepoznání kvůli nerozumným lidským činům, které místo pěstování své krásy bezohledně využívají své zdroje ve prospěch několika málo lidí a nezřídka znetvořují zázraky přírody ... “Člověk může žít bez vědy může žít bez chleba, ale bez krásy už nemůže žít… “ (cituji Dostojevského z románu, Démoni). —POPE BENEDICT XVI, Address to Artists, 22. listopadu 2009; ZENIT.org

… To, co církev potřebuje, nejsou kritici, ale umělci… Když je poezie v plné krizi, není důležité ukazovat prstem na špatné básníky, ale na sebe psát krásné básně, čímž se uvolní posvátné prameny. —Georges Bernanos, francouzský autor; Bernanos: Církevní existence, Ignácův tisk; citováno v Magnifikat, Října 2018, s. 71

 

OBNOVA KRÁSY

Bůh chce obnovit nejen svou nevěstu, církev, do stavu krásy a svatosti, ale celého stvoření. Každý z nás má v této době svou roli při „obnově všech věcí v Kristu“, stejně jako každé spektrum světla tvoří duhu: vaše role je jedinečná, a proto nepostradatelná.

Je třeba znovuzískání krásy, ne tolik v tom, co říkáme - ačkoli pravda je s krásou neodmyslitelně spjata - ale jak říkáme to. Jde o zotavení krásy nejen v tom, jak se oblékáme, ale také v tom, jak se nosíme; nejen v tom, co prodáváme, ale v tom, jak vystavujeme své zboží; nejen v tom, co zpíváme, ale jak to zpíváme. Je to znovuzrození krásy v umění, hudbě a literatuře, které přesahuje samotné médium. Je to obnova krásy v sexu, ano, v úžasném daru naší sexuality, který byl opět zakryt fíkovými listy hanby, zvrácenosti a chtíče. Ctnost je v podstatě vnější krása čisté duše.

To vše mluví k pravda to samo o sobě je oživeno krásou. Protože „z velikosti a krásy stvořených věcí pochází odpovídající vnímání jejich Stvořitele.“ ^[7]srov Katechismus katolické církve, ne. 41

Ještě předtím, než se zjevil člověku slovy pravdy, Bůh se mu zjevil prostřednictvím univerzálního jazyka stvoření, díla svého Slova, své moudrosti: řádu a harmonie vesmíru - které objevuje dítě i vědec - „Z velikosti a krásy stvořených věcí pochází odpovídající vnímání jejich Stvořitele,“ „neboť autor krásy je stvořil.“ -Katechismus katolické církve, n. 2500

Krása je bez vyznání. To znamená, že všechno stvoření je vnitřně „dobré“.^[8]srov. Gen 1:31 Ale naše padlá povaha a následky hříchu to zastínily a zkreslily dobrota. Stát se křesťanem není jen „být spasen“. Znamená to stát se plností toho, kým jste stvořeni; znamená to stát se zrcadlem pravdy, krásy a dobra. Neboť „Bůh stvořil svět, aby ukázal a sdělil svou slávu. Že by se jeho tvorové měli podílet na jeho pravdě, dobrotě a kráse - to je sláva, pro kterou je Bůh stvořil. “^[9]Katechismus katolické církve, n. 319

Cvičení dobra je doprovázeno spontánní duchovní radostí a morální krásou. Pravda s sebou nese také radost a nádheru duchovní krásy ... Pravda však může najít i další doplňkové formy lidského vyjádření, zejména když jde o evokování toho, co přesahuje slova: hloubky lidského srdce, oslavení duše, tajemství Boha. „Tamtéž.

 

VĚCNÁ KRÁSA

Simone Weil napsala: „Na světě existuje druh inkarnace Boha, jehož znakem je krása.“^[10]srov. Papež Benedikt XVI., Projev umělcům, 22. listopadu 2009; ZENIT.org Každý z nás je povolán k inkarnaci Boha v osnově a niti svého života, přičemž nechává „spontánní duchovní radost a morální krásu“ Boží dobroty vytékat z našeho bytí, z v. Nejautentičtější krása tedy pochází z kontaktu s tím, kdo je Krása sama. Ježíš řekl:

Nechť ke mně každý, kdo žízní, přijde a pije. Kdokoli ve mě věří, jak říká Písmo: ‚Řeky živé vody poteče z jeho nitra. ' (Jan 7:38)

Čím více o Něm přemýšlíme, tím více se Mu podobáme, čím krásnější, tím více uvažujeme o Kráse. Konkrétně tedy modlitba kontemplativní modlitba, se stává prostředkem, kterým klepneme na Zdroj živé vody. A tak si během tohoto adventu přeji napsat více o tom, jak jít hlouběji v modlitbě, abychom se vy a já mohli stále více proměňovat v Jeho podobu, když hledíme „zjevenou tváří na slávu Páně“. ^[11]2 Cor 3: 18

Jste povoláni do této kontrarevoluce proti Globální revoluce která usiluje o krásu - krásu pravého náboženství, kulturní rozmanitosti, našich skutečných a jedinečných rozdílů. Ale jak? Osobně na tuto otázku nemohu odpovědět. Musíte se obrátit ke Kristu a požádat ho jak a co. Neboť „pokud Hospodin nestaví dům, marně pracují, kdo staví.“ ^[12]Žalm 127: 1

Věk ministerstev končí.

V roce 2011 jsem tato slova jasně slyšel ve svém srdci a doporučuji vám, abyste si tento text přečetli znovu zde. To, co končí, není služba, samo o sobě, ale mnoho prostředků a metod a struktur, které člověk vybudoval, se zase stalo modlami a podpůrami, které již neslouží Království. Bůh musí očistit svou Církev od její světovosti, aby obnovila její krásu. Je nutné odhodit starou vinnou slupku, abyste se připravili na Nové víno, které obnoví tvář Země.

A tak požádejte Ježíše a Pannu Marii, aby vás využili k tomu, aby byl svět znovu krásný. Během války to byla často spontánní hudba, divadlo, humor a umění, které udržovaly a dávaly naději našlapané. Tyto dary budou v nadcházející době potřebné. Jak smutné však je, že tolik lidí používá své dary k oslavě! Využijte dary a talenty, které již Otec dal přivedete krásu znovu na svět. Neboť když ostatní přitahují vaši krásu, uvidí také vaši dobrotu a dveře se otevřou pravda.

Autentická krása ... odemkne touhu lidského srdce, hlubokou touhu poznávat, milovat, jít směrem k druhému, sáhnout po Beyond. —POPE BENEDICT XVI, Address to Artists, 22. listopadu 2009; ZENIT.org 

 

KRÁSA LÁSKY

A konečně je tu paradoxní krása vyzařovaná z toho, kdo zemře sám pro sebe. Kříž je najednou hrozný pohled ... a přesto, když člověk hledí na jeho význam, jistá krása - krása nezištné lásky—Začíná pronikat do duše. V tom spočívá další tajemství, do kterého je církev povolána: její mučednictví a vlastní utrpení.

Církev se nezabývá proselytismem. Místo toho roste „přitažlivostí“: stejně jako Kristus „přitahuje vše k sobě“ mocí své lásky, vrcholící obětí kříže, tak církev plní své poslání do té míry, že ve spojení s Kristem uskutečňuje každé své dílo v duchovním a praktickém napodobování lásky svého Pána. —BENEDIKT XVI, Homilie k zahájení páté generální konference latinskoamerických a karibských biskupů, 13. května 2007; vatikán.va

Bůh je láska. A proto, láska je korunou krásy. Byl to právě tento druh lásky, který osvětlil temnotu Osvětimi v mučednictví sv. Maximiliána Kolbeho, toho pravého revolucionáře druhé světové války.

Uprostřed brutalizace myšlenek, pocitů a slov, která nikdy předtím nebyla známa, se člověk ve vztahu k ostatním mužům skutečně stal drsným vlkem. A do tohoto stavu věcí přišla hrdinská obětavost otce Kolbeho. —Účet přeživšího, Jozef Stemler; Auschwitz.dk/Kolbe.htm

Bylo to jako silný paprsek světla ve tmě tábora. —Účet přeživší Jerzy Bielecki; Tamtéž.

St. Maximilian Kolbe, odraz krásy, Modlete se za nás.

 

Tady je moje óda na krásu ... píseň, kterou jsem napsal pro lásku svého života, Lea. Provádí se s Nashville String Machine.

Album je k dispozici na markmallett.com 

 

Poprvé publikováno 2. prosince 2015. 

 

Vaše podpora této služby na plný úvazek je nutná.
Požehnej vám a děkuji.

 

Klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.