Tato meditace navazuje na předchozí spisy: Porozumění kříži a Účast na Ježíši...
WHILE polarizace a rozdělení se ve světě stále rozšiřují a skrze Církev se šíří kontroverze a zmatek (jako „satanův kouř“) ... právě teď slyším od mých čtenářů dvě slova: „Buďte věrníl. “ Ano, zkuste dnes tato slova žít každou chvíli tváří v tvář pokušení, požadavkům, příležitostem k nezištnosti, poslušnosti, pronásledování atd. A člověk rychle zjistí, že prostě být věrný tomu, co člověk má stačí každodenní výzva.
Ve skutečnosti je to každodenní kříž.
POKRMOVACÍ HORNOST
Někdy, když nás povzbuzuje homilie, slovo z Písma nebo silná doba modlitby, někdy s tím přichází pokušení: „Musím nyní udělat něco velkého pro Boha!“ Začínáme plánovat, jak můžeme zahájit novou službu, prodat veškerý svůj majetek, více se postit, více trpět, více se modlit, dávat více ... ale brzy zjistíme, že jsme sklíčeni a sklíčeni, protože jsme nedokázali dostát svým rozhodnutím. Navíc se naše současné povinnosti najednou zdají ještě nudnější, nesmyslnější a všednější. Ach, jaký podvod! Pro v obyčejný leží mimořádný!
Co mohlo být energičtějším a neuvěřitelnějším duchovním zážitkem než návštěva archanděla Gabriela 
a jeho Zvěstování, že Mary ponese Boha v jejím lůně? Ale co Mary udělala? Neexistují žádné záznamy o jejím vtrhnutí do ulic, které by oznamovalo, že přichází dlouho očekávaný Mesiáš, žádné příběhy o apoštolských zázrakech, hlubokých kázáních, intenzivních umrtvování nebo o nové kariéře ve službě. Spíše to vypadá, že se vrátila k povinnosti okamžiku… pomáhat rodičům, prát, upravovat jídlo a pomáhat lidem kolem sebe, včetně své sestřenice Elizabeth. Zde máme dokonalý obraz toho, co to znamená být Ježíšovým apoštolem: dělat maličkosti s velkou láskou.
DENNÍ KŘÍŽE
Vidíte, existuje pokušení chtít být někým, kým nejsme, uchopit to, co ještě nemáme uchopit, hledat to, co už máme před nosem: Boží vůli v přítomný okamžik. Ježíš řekl:
Pokud si někdo přeje jít za mnou, musí se zapřít, každý den vzít svůj kříž a následovat mě. (Lukáš 9:23)
Neodhaluje slovo „denně“ záměr našeho Pána? To znamená, že každý den, aniž byste museli generovat kříže, přijde příležitost za příležitostí „zemřít sám sobě“, počínaje pouhým vstáváním z postele. A pak
stlaní postele. A pak hledáme nejprve Boží království v modlitbě, místo toho, abychom hledali své vlastní království na sociálních médiích, e-mailu atd. Pak jsou kolem nás lidé, kteří mohou být nevrlí, nároční nebo netolerantní, a zde se představuje kříž trpělivosti. Pak jsou tu povinnosti v daném okamžiku: stát v chladu při čekání na školní autobus, včas nastoupit do práce, obléknout si další prádlo, přebalit další poopy plenu, připravit další jídlo, zamést podlahu, domácí úkoly, vysávání auta… a především, jak říká sv. Pavel, musíme:
Nést navzájem břemena, a tak naplníte zákon Kristův. Pokud si někdo myslí, že je něčím, když není ničím, klame se. (Gal 6: 2–3)
LÁSKA JE OPATŘENÍ
Nic, co jsem popsal výše, nezní moc okouzlující. Ale je to vůle Boží pro váš život, a tím i cesta ke svatosti, ο cesta k transformaci, ο dálnice k unii s Trojicí. Nebezpečí je, že začneme snít, že naše kříže nejsou dostatečně velké, že bychom měli dělat něco jiného, dokonce být někým jiným. Ale jak říká St. Paul, my 
pak klameme sami sebe a vydáváme se na cestu, která není Boží vůlí - i když se zdá být „svatá“. Jak napsal sv. František de Sales ve své typické praktické moudrosti:
Když Bůh stvořil svět, přikázal každému stromu nést ovoce podle svého druhu; a přesto tak křičí - živé stromy své církve -, aby přinesli plody oddanosti, každý podle svého druhu a povolání. Od každého je vyžadováno jiné oddané cvičení - šlechtic, řemeslník, služebník, princ, dívka a manželka; a kromě toho musí být tato praxe upravena podle síly, povolání a povinností každého jednotlivce. -Úvod do oddaného života, Část I, Ch. 3, s. 10
Bylo by tedy neuvážené a směšné, aby žena v domácnosti a matka trávily dny modlitbami v kostele, nebo aby mnich trávil nespočet hodin věnováním všemožným světským snahám; nebo aby otec trávil každou volnou hodinu evangelizací na ulici, zatímco biskup zůstává v samotě. Co je svaté pro jednu osobu, nemusí být nutně svaté pro vás. V pokoře se každý z nás musí dívat na povolání, ke kterému jsme povoláni, a tam vidět „denní kříž“, který sám Bůh poskytl, jednak skrze svou tolerantní vůli zjevenou za okolností našeho života, a jednak skrze Jeho přikázání.
Jediné, co musí udělat, je věrně plnit jednoduché povinnosti křesťanství a těch, které vyžaduje jejich stav života, vesele přijímat všechny problémy, se kterými se setkávají, a podřídit se Boží vůli ve všem, co musí dělat nebo trpět - bez, jakýmkoli způsobem , hledat pro sebe potíže ... To, co nám Bůh zařídí, abychom v každém okamžiku zažili, je to nejlepší a nejposvátnější, co se nám mohlo stát. — Fr. Jean-Pierre de Caussade, Opuštění božské prozřetelnosti, (DoubleDay), s. 26-27
"Ale cítím, že pro Boha dostatečně netrpím!", Dalo by se protestovat. Ale, bratři a sestry, na intenzitě vašeho kříže nezáleží tak jako na intenzita lásky s nimiž to přijmete. Rozdíl mezi „dobrým“ zlodějem a „špatným“ zlodějem na Kalvárii nebyl Buďte k sobě navzájem přátelští 💁 jejich utrpení, ale lásky a pokory, s nimiž přijali svůj kříž. Jak vidíte, večeře pro vaši rodinu bez stížností a velkorysosti je mnohem mocnější v řádu milosti než půst, když ležíte na tváři v kapli - protože vaše rodina hladuje.
MALÉ POKUSY
Stejný princip platí i pro „malá“ pokušení.
Vlci a medvědi jsou bezpochyby nebezpečnější než kousání much. Ale ne tak často nám způsobují mrzutost a podráždění. Takže nezkouší naši trpělivost tak, jak to dělají mouchy.
Je snadné se zdržet vraždy. Je ale těžké vyhnout se rozzlobeným výbuchům, které v nás často vzbuzují. Je snadné se vyhnout cizoložství. Není však tak snadné být zcela a neustále čistý ve slovech, pohledech, myšlenkách atd
činy. Je snadné neukradnout to, co patří někomu jinému, je těžké po tom netoužit; snadné nevydávat falešné svědectví u soudu, obtížné být naprosto pravdivý v každodenním rozhovoru; snadno se zdržet opilosti, obtížně se ovládat tím, co jíme a pijeme; snadné netoužit po něčí smrti, těžké nikdy netoužit po něčem v rozporu s jeho zájmy; snadno se vyhneme otevřenému pomluvě na něčí povaze, těžko se vyhneme veškerému vnitřnímu pohrdání ostatními.
Stručně řečeno, tato menší pokušení k hněvu, podezírání, žárlivosti, závisti, lehkomyslnosti, ješitnosti, pošetilosti, klamání, umělosti, nečistých myšlenek jsou věčnou zkouškou i pro ty, kdo jsou nejoddanější a rozhodnější. Musíme se tedy na tuto válku pečlivě a pilně připravit. Buďte si však jisti, že každé vítězství nad těmito malými nepřáteli je jako drahokam v koruně slávy, který pro nás Bůh připravuje v nebi. -Svatý. Francis de Sales, Manuál duchovní války, Paul Thigpen, Tan Books; str. 175-176
JEŽÍŠ, CESTA
Po 18 let Ježíš - věděl, že je Spasitelem světa - denně zvedl svou pilu, hoblík a kladivo, zatímco v ulicích za svou tesařskou dílnou naslouchal výkřikům chudých, útlaku Římané, utrpení nemocných, prázdnota prostitutek a krutost výběru daní. A přesto neběžel před Otcem, před svou misí ... před Božskou vůlí.
Spíše se vyprázdnil a měl podobu otroka… (Fil 2: 7)
To bezpochyby byl pro Ježíše bolestný kříž ... čekání, čekání a čekání na splnění Jeho záměru - osvobození lidstva.
Nevěděli jste, že musím být v domě svého Otce? ... Upřímně jsem toužil s vámi jíst tento pasach, než budu trpět ... (Lukáš 2:49; 22:15)
A ještě,
Syn, i když byl, naučil se poslušnosti z toho, čím trpěl. (Heb 5: 8)
Přesto byl Ježíš zcela v míru, protože vždy hledal Otcovu vůli v přítomném okamžiku, která pro něj byla Jeho „pokrmem“. [1]srov. Lukáš 4:34 Kristův „denní chléb“ byl jednoduše povinností okamžiku. Ve skutečnosti by bylo chybou, kdybychom si mysleli, že jsou to jen tři Ježíšovy roky na veřejnosti ministerstva, které vyvrcholily na Kalvárii, byly „dílem vykoupení“. Ne, Kříž pro Něho začal v chudobě v jeslích, pokračoval v exilu do Egypta, pokračoval v Nazaretu, zesílil, když musel v mládí opustit chrám, a zůstal po celá léta jako prostý tesař. Ale po pravdě řečeno, Ježíš by to neměl jinak.
Sestoupil jsem z nebe, abych nedělal svou vlastní vůli, ale vůli toho, kdo mě poslal. A to je vůle toho, který mě poslal, abych neztratil nic z toho, co mi dal, ale abych to vznesl poslední den. (Jan 6: 38--39)
Ježíš nechtěl nic ztratit z Otcovy ruky - ani jediný zdánlivě pozemský okamžik procházky v lidském těle. Místo toho tyto okamžiky proměnil v prostředek pokračujícího sjednocení s Otcem (v podstatě tak, že vzal obyčejný chléb a víno a proměnil je ve své tělo a krev). Ano, Ježíš posvětil práci, posvětil spánek, posvátné stravování, posvátnou relaxaci, posvěcenou modlitbu a posvěcené společenství se všemi, s nimiž se setkal. Ježíšův „obyčejný“ život odhaluje „Cestu“: cesta k nebi je neustálým objetím vůle Otce, v těch nejmenších věcech, s velkou láskou a péčí.
Pro nás, kteří jsme hříšníci, se tomu říká Konverze.
… Obětujte svá těla jako živou oběť svatou a lahodnou Bohu, své duchovní uctívání. Nepřizpůsobujte se tomuto věku, ale buďte přeměněni obnovou své mysli, abyste mohli rozeznat, co je Boží vůle, co je dobré, příjemné a dokonalé. (Řím 12: 1-2)
JEDNODUCHÁ CESTA
Často říkám mladým mužům a ženám, kteří jsou zmatení, co je Boží vůlí pro jejich život, "Začněte s jídlem." Potom s nimi sdílím Žalm 119: 105:
Tvé slovo je lampou k mým nohám a světlem k mé cestě.
Boží vůle svítí jen pár kroků vpřed - zřídka „míle“ do budoucnosti. Ale když jsme každý den věrní těm malým krůčkům, jak nám může uniknout „křižovatka“, když přijde? Nebudeme! Musíme však být věrní „jedinému talentu“, který nám Bůh dal -povinnost okamžiku. [2]srov. Matouš 25: 14--30
Musíme zůstat na cestě Božské vůle, jinak nás naše ega a sklony těla mohou vést do divočiny potíží.
Osoba, která je důvěryhodná ve velmi malých věcech, je také důvěryhodná ve velkých… (Lukáš 16:10)
Vidíte, že nemusíme hledat kříže, které nejsme nositeli. V průběhu každého dne je jich dost zařídeno Božskou prozřetelností. Pokud Bůh požaduje více, je to proto, že jsme už byli věrní s méně.
Maličkosti se pro lásku k Bohu dělají stále znovu a znovu mimořádně dobře: z toho se stanete svatými. Je to naprosto pozitivní. Nepokoušejte se o nesmírné ponížení bičování nebo o co máte. Usilujte o každodenní umrtvování toho, že děláte něco mimořádně dobře. —Služebnice Boží Catherine De Hueck Doherty, The Lidé z ručníku a vody, od Kalendář Moments of Grace, Ledna 13th
Každý musí dělat, jak již bylo rozhodnuto, bez smutku nebo nutkání, protože Bůh miluje veselého dárce. (2 Kor 9: 8)
A konečně, žít tento den dobře, a sjednocuje to s utrpením Kristova kříže, účastníme se spásy duší, zejména naší vlastní. Navíc tento denní kříž bude vaší kotvou v těchto bouřlivých dobách. Když duše kolem vás začnou křičet: „Co budeme dělat? Co uděláme ?! “, budete na ně odkazovat ο 
přítomný okamžik, do denního kříže. Je to jediný způsob, který máme, který vede přes Kalvárii, Hrobku a Vzkříšení.
Měli bychom se spokojit s tím, abychom využili to nejlepší z mála talentů, které vložil do našich rukou, a neměli bychom se trápit tím, že máme více nebo větší. Pokud jsme věrní tomu, co je málo, umístí nás nad to, co je skvělé. To však musí pocházet od Něho a nesmí být výsledkem našeho úsilí…. Takové opuštění velmi potěší Boha a my budeme v pokoji. Duch světa je neklidný a přeje si udělat všechno. Nechme to na sobě. Nemějme touhu volit si vlastní cesty, ale kráčejme po těch, které nám Bůh rád předepíše…. Odvážně rozšiřme hranice svého srdce a vůle v Jeho přítomnosti a nerozhodujme se o tom, že uděláme to či ono, dokud Bůh nepromluví. Prosme Ho, aby nám mezitím poskytl milost pracovat, praktikovat ty ctnosti, které náš Pán praktikoval během svého skrytého života. -Svatý. Vincent de Paul, od Vincent de Paul a Louise de Marillac: Pravidla, konference a spisy (Paulistický tisk); citováno v Magnifikat, Září 2017, str. 373-374
Paradoxem je, že přijetím našich každodenních křížů vedou k nadpřirozené radosti. Jak poznamenal sv. Pavel o Ježíši, "Kvůli radosti, která před ním ležela, vydržel kříž ..." [3]Heb 12: 2 A Ježíš je připraven nám pomoci, když se každodenní křížení života stanou příliš těžkými.
Drazí bratři a sestry, Bůh nás stvořil pro radost a štěstí, ne pro číhání v melancholických myšlenkách. A kde se naše síly zdají být slabé a boj proti úzkosti se jeví jako obzvláště náročný, můžeme vždy běžet k Ježíši a vzývat Ho: "Pane Ježíši, Synu Boží, slituj se nad mnou, hříšníkem!" —POPE FRANCIS, obecné publikum, 27. září 2017
Požehnej vám a děkuji za
podporující toto ministerstvo.
Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
