Temná noc


Sv. Terezie od Dítěte Ježíše

 

VY poznejte ji pro její růže a jednoduchost její duchovnosti. Ale méně lidí ji zná pro naprostou temnotu, do které vešla před svou smrtí. Trpěla tuberkulózou a svatá Terezie de Lisieux připustila, že kdyby neměla víru, spáchala by sebevraždu. Řekla své noční sestře:

Překvapuje mě, že mezi ateisty není více sebevražd. - jak uvádí sestra Marie z Trojice; CatholicHousehold.com

V jednu chvíli se zdálo, že svatá Terezie prorokuje pokušení, která přijdou, které nyní zažíváme v naší generaci - „nového ateismu“:

Kdybys jen věděl, jaké strašlivé myšlenky mě posedly. Modlete se za mě, abych neposlouchal Ďábla, který mě chce přesvědčit o tolika lžích. Je to uvažování nejhorších materialistů, které se vnucuje do mé mysli. Později bude věda neustále dělat nové pokroky a vysvětlí vše přirozeně. Budeme mít absolutní důvod pro všechno, co existuje a které stále zůstává problémem, protože zbývá ještě mnoho věcí, které je třeba objevit atd. Atd. -Svatá Terezie z Lisieux: Její poslední rozhovory, Fr. John Clarke, citováno v catholictothemax.com

Mnoho nových ateistů dnes ukazuje na sv. Terezii, Matku Terezu atd. Jako na důkaz toho, že to nebyli žádní velcí svatí, ale pouze maskovaní ateisté. Ale chybí jim pointa (kromě toho, že nechápou mystickou teologii): tito svatí ano ne spáchali sebevraždu ve své temnotě, ale ve skutečnosti se stali ikonami míru a radosti, navzdory očistě, kterou procházeli. Ve skutečnosti, Thérèse svědčila:

Ačkoli mi Ježíš neposkytuje žádnou útěchu, dává mi pokoj tak velký, že mi dělá více dobrého! -Obecná korespondence, Vol I, Fr. John Clarke; srov. Magnificat, Září 2014, s. 34; XNUMX

Bůh zbavuje duši pociťování Jeho přítomnosti, takže se duše stále více odděluje od sebe sama a od tvorů, připravuje ji na sjednocení s Ním a zároveň udržuje duši vnitřním mírem. "To předčí veškeré porozumění." [1]srov. Phil 4: 7

Kdyby se ke mně přiblížil, nevidím ho; kdyby šel kolem, nevím o něm. (Job 9:11)

Toto zdánlivé „opuštění“ Bohem ve skutečnosti vůbec není opuštěním, protože Pán nikdy, nikdy neopouští svou Nevěstu. Ale přesto zůstává bolestivou „temnou nocí duše“. [2]Terminologii „temná noc duše“ použil Jan z Kříže. Ačkoli se o něm zmiňuje jako o intenzivním očištění vnitřku, které předchází sjednocení s Bohem, často se tato fráze volně používá k označení těch těžkých nocí utrpení, které všichni zažíváme.

Proč mě, Hospodine, odmítáš? proč přede mnou skrývat svou tvář? (Žalm 88:15)

Na začátku svého psaní apoštolátu, když mě Pán začal učit o tom, co přijde, jsem pochopil, že církev nyní musí jako tělo, projít „temnou nocí duše“. Že společně vstoupíme do období očištění, ve kterém budeme mít stejně jako Ježíš na kříži pocit, jako by nás Otec opustil.

Ale „„ temná noc “] vede různými možnými způsoby k nevýslovné radosti, kterou mystici zažívají jako„ svatební svazek “. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Novo Millennio Ineunte, Apoštolský dopis, č. 30

Co budeme dělat?

Odpověď je ztratit se. Má ve všem pokračovat v následování Boží vůle. Když byl arcibiskup Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận na třináct let zavřený v komunistických věznicích, naučil se „tajemství“ chůze v temnotě utrpení a zdánlivého opuštění.

Zapomněli jsme na sebe a vrhli jsme celou svou bytost na to, co od nás Bůh požaduje v přítomném okamžiku, u souseda, kterého před nás staví, motivovaný pouze láskou. Pak velmi často uvidíme, jak naše utrpení zmizí, jako by to bylo pomocí nějaké magie, a v duši zůstane jen láska. -Svědectví naděje, str. 93

Ano, to je to, co měla sv. Terezie na mysli, když byla „malá“. Ale být malý neznamená být duchovním slabochem. Jak říká Ježíš, ve skutečnosti potřebujeme být rezolutní:

Nikdo, kdo položí ruku na pluh a dívá se na to, co zbylo, není vhodný pro Boží království. (Lukáš 9:62)

Ne méně než obyčejní jednotliví katolíci mohou přežít, takže obyčejné katolické rodiny nemohou přežít. Nemají na výběr. Musí být buď svatí - což znamená posvěceni - nebo zmizí. Jediné katolické rodiny, které v XNUMX. století zůstanou naživu a budou prosperovat, jsou rodiny mučedníků. -Svatá Panna a posvěcení rodinyBoží služebník Fr. John A. Hardon, SJ

Prosme tedy Ježíše, aby nám dal milost, abychom byli rozhodní, abych se nevzdal nebo jeskyně do „pokušení být normální", jít spolu s proudem světa a umožnit lampě naší víry, aby zhasnou. Toto jsou dny vytrvalost… ale celé nebe je na naší straně. 

 

Poprvé publikováno 30. září 2014. 

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

 

 

Podpořte Markovu službu na plný úvazek:

 

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

Nyní na telegramu. Klikněte na:

Sledujte Marka a každodenní „znamení času“ na MeWe:


Postupujte podle Markových spisů zde:

Poslechněte si následující:


 

 

Tisk přátelský a PDF

Tisk přátelský, PDF a e-mail

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 srov. Phil 4: 7
2 Terminologii „temná noc duše“ použil Jan z Kříže. Ačkoli se o něm zmiňuje jako o intenzivním očištění vnitřku, které předchází sjednocení s Bohem, často se tato fráze volně používá k označení těch těžkých nocí utrpení, které všichni zažíváme.
Publikováno v DOMŮ, DUCHOVNO.