Božská orientace

Apoštol lásky a přítomnost, Sv. František Xaverský (1506-1552)
mojí dcerou
Tianna (Mallett) Williamsová 
ti-spark.ca

 

THE Ďábelská dezorientace Psal jsem o snahách vtáhnout všechny a všechno do moře zmatků, včetně (i když ne zvláště) křesťanů. Jsou to vichřice Velká bouře Psal jsem o tom, že je to jako hurikán; čím blíže se dostanete k Eye, čím prudší a oslepující jsou větry, dezorientují všechny a všechno natolik, že se mnoho obrátí vzhůru nohama a zůstat „vyváženým“ se stává obtížným. Neustále jsem na konci přijímání dopisů od duchovenstva i laiků, kteří hovoří o jejich osobním zmatku, deziluzi a utrpení v tom, co se odehrává ve stále exponenciálnější míře. Za tímto účelem jsem dal sedm kroků můžete se pokusit rozptýlit tuto ďábelskou dezorientaci ve svém osobním a rodinném životě. To však přichází s výhradou: vše, co děláme, musí být provedeno s Božská orientace. 

 

BOŽSKÁ ORIENTACE

Sv. Pavel to vyjádřil tak krásně, že si myslím, že nikdo nikdy nepřekonal výmluvnost a moudrost jeho slov:

… Pokud mám prorocké síly a rozumím všem tajemstvím a veškerému poznání, a pokud mám veškerou víru, abych odstranil hory, ale nemám lásku, nejsem nic. Rozdám-li vše, co mám, a vydám-li své tělo ke spálení, ale nebudu-li mít lásku, nic nezískám. (1 Kor 13: 2–3)

Nestačí vědět, co tady je a co přijde. Každý den můžeme trávit hodiny čtením zpráv, sledováním trendů a zasíláním všeho, co jsme se naučili, našim přátelům. Znalosti jsou skutečně důležité….

Moji lidé zahynou kvůli nedostatku znalostí! (Ozeáš 4: 6)

… Ale kromě ostatních darů Ducha svatého z Moudrost, porozumění, rozvážnost, strach z Pána, Atd.,  vědomosti zůstává inertní, bezmocný ke změně. A všechny tyto dary jsou jako celek zaměřeny pouze na jednu věc: láska k Bohu a bližnímu. Jak řekl sv. Pavel, pokud nejsou naplněny znalosti, duchovní dary a dokonce ani víra člověka láska, činí nic.

Tolik dnešního diskurzu v Církvi se stalo kvazipolitickým, vedeno nutkáním spíše získávat debatní body než získávat duše. Facebook, Twitter a další platformy se často staly prostředkem k roztržení úplně cizí lidé, pokud ne přátelé nebo příbuzní. Chci vám říci tajemství, které je pro mě neustále výzvou žít: nejde o to, co říkáte, ale jak to říkáte (nebo neříkáte vůbec nic). Nejde ani tak o obsah vašich slov, jako o obsah vaší lásky. Tolikrát jsem viděl ve svém vlastním životě, kde jsem chtěl zasadit silné pokárání, sarkastický úder ... a když to udělám, konverzace sestoupí do většího rozdělení. Ale když "Láska je trpělivá, láska je laskavá, není žárlivá, okázalá, nafouknutá, sebestředná, temperamentní nebo hrubá ..." ^[1]1 Cor 13: 4-6 pak jsem často sledoval ty, kteří byli zpočátku nepřátelští, jak se náhle stali znechucenými a dokonce pokornými láska vydláždila cestu pravdě. Tady je jedna příležitost, na kterou nikdy nezapomenu: viz Skandál milosrdenství. 

Ježíš řekl: "Vybral jsem si tě a jmenoval jsem tě, abys šel přinést ovoce, které bude." zůstat. " ^[2]John 16: 16 Láska je to, co dělá naše činy přetrvávající v životě druhých, co dává sílu našim slovům, co probodává duši a podněcuje srdce druhého ... protože Bůh je láska. Chcete-li zmírnit ďábelskou dezorientaci, přijměte božskou orientaci - lásku. Myslím, že opakem strachu je láska. Pokud chcete vyhnat ducha strachu, který tato dezorientace vštípí, pak láska jak tě Kristus miloval, protože "Dokonalá láska vyhání strach." ^[3]1 4 John: 18 

 

VNITŘNÍ PŘÍTOMNOST

Na přelomu tisíciletí sv. Jan Pavel II. Jemně nabádal církev, aby si pamatovala, že jakákoli práce prováděná bez milosti se nakonec stane mrtvým dílem. Je to způsob myšlení toho, jehož zaměření je spíše než bytost, nebo by se dalo říct, že nejdříve bez bytí. 

Každou duchovní cestu a pastorační práci trvale pokušuje pokušení: myslet si, že výsledky závisí na naší schopnosti jednat a plánovat. Bůh nás samozřejmě žádá, abychom skutečně spolupracovali s jeho milostí, a proto nás vyzývá, abychom investovali všechny naše zdroje inteligence a energie do služby věci Království. Je však osudné na to zapomenout "Bez Krista nemůžeme nic dělat" (srov. Jn 15: 5). -Novo Millennio Inuente, n. 38; vatikán.va

Tedy v těch sedm kroků Nastínil jsem zpovědi, modlitbu, půst, odpuštění, chodit na mši atd. dokonce i tito riskují, že se stanou sterilními, pokud jsou podniknuti bez lásky, když se prostě stanou rote. A co je zase láska?

Pozorná touha po dobru toho druhého. 

Říkám „pozorný“, protože to označuje „přítomnost“ - naši přítomnost Bohu a přítomnost ostatním. To je důvod, proč sociální média opouštějí tragickou stopu osamělosti: nedává ostatním přítomnost nebo přinejmenším činí chudou náhradní. Tady mluvím zejména o interiér Přítomnost, Bůh uvnitř. Jan Pavel II pokračuje:

V této pravdě nás zakořenila modlitba. Neustále nám připomíná Kristovo prvenství a ve spojení s ním prvenství vnitřního života a svatosti. Není-li tato zásada dodržována, je divu, že pastorační plány k ničemu nevedou a zanechávají v nás skličující pocit frustrace? „Tamtéž.

Ani modlitbu nelze chápat jako samoúčelný cíl, jako by stačil určitý objem slov nebo vzorců. Spíše katechismus říká:

Křesťanská modlitba by měla jít dále: k poznání lásky Pána Ježíše, ke sjednocení s ním ... Ať si to uvědomujeme nebo ne, modlitba je setkání Boží žízně s tou naší. Bůh žízní, abychom po něm mohli žíznit. -Katechismus katolické církve, n. 2708 2560

Je to toto setkání se samotnou láskou, které nás mění a transformuje do Jeho vlastního obrazu, kterým je láska. Bez lásky - ta pozorná touha po dobru toho druhého (a pokud jde o Boha, prostě pozorná láska k Jeho dobrota, co by se dalo nazvat rozjímáním a uctíváním) - pak se jednoho dne nevyhnutelně staneme podobnými apoštolům:

Mistryně, celou noc jsme tvrdě pracovali a nic jsme nechytili ... (Lukáš 5: 5)

A tak jim Ježíš a nyní nám říká: Duc in altum! - "Vydej se do hlubin!" Ježíš vidí ďábelskou dezorientaci všude kolem nás. Vidí, jak Jeho církev po 2000 letech chytí do jejích sítí o něco více než plevel a skandál. Vidí, jak jsou Jeho věrní unavení a vystrašení, zmatení a rozčarovaní, rozděleni a osamělí, bolaví a touží po míru -Jeho mír. A tak Ježíš, povstávající ze zádě Barque Petra, kde se zdá, že spal pozdě, znovu volá na celou církev:

Duc in altum! Neboj se! Jsem tvůj Pán a Pán! Ale teď musíte jít do hlubin. 

Toto je okamžik víry, modlitby, rozhovoru s Bohem, abychom otevřeli naše srdce přílivu milosti a umožnili Kristovu slovu projít skrz nás v celé své síle: Duc in altum!…Na začátku tohoto tisíciletí dovolte Petrovu nástupce vyzvat celou církev, aby učinila tento akt víry, který se vyjadřuje v obnoveném závazku k modlitbě. „Tamtéž. 

Vyhoďte do hloubky svých vztahů a setkání - napjatých rozhovorů, hrubých debat a hořkých výměn; zlomených životů, zraněných duší a smrtelných hříšníků; plachých biskupů, váhajících kněží a vlažných laiků… vyhnáni s sítě lásky, ponechat výsledky Bohu, protože ...

Láska nikdy nezklame. (1 Kor 13: 8)

 

HODINKY:

Výroba „sv. Francis Xavier “od Tianny Williamsové
s originální hudbou mého syna, Levi. 

Další informace o nákupu výtisků
nebo prohlížení dalších videí z děl Tianny,
jít do:

TiSpark

 

Mark přichází do oblasti Ottawy a Vermontu
v květnu / červnu 2019!
See zde Pro více informací.

Mark bude hrát nádherně znějící
Ručně vyrobená akustická kytara McGillivray.

See
mcgillivrayguitars.com