Konec bouře

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na úterý 28. června 2016
Památník sv. Irenea
Liturgické texty zde

 

VYHLEDÁVÁNÍ přes rameno za posledních 2000 let a poté v dobách přímo před sebou John Paul II učinil hluboké prohlášení:

Svět se blíží k novému tisíciletí, na které se připravuje celá církev, jako pole připravené ke sklizni. —POPE JOHN PAUL II, World Youth Day, homily, 15. srpna 1993

Na stejné události na Světových dnech mládeže v Denveru v Coloradu hovořil o hlubokém zmatku mezi dobrem a zlem, dobrým a špatným - a to před Nejvyšší soudy a další vůdci nepoctivých vlád by znovu definovali význam manželství a podstatu lidské sexuality základy společnosti. Prorocky přirovnal válku mezi kulturou života a kulturou smrti s „ženou oděnou ve slunci“ a „drakem“ bojujícím ve Zjevení 12. To znamená, že po celém světě systém že papež Lev XIII. varoval, že se blíží, řekl Jan Pavel II nikde:

… To, co je jejich konečným účelem, se nutí do dohledu - jmenovitě úplné svržení celého tohoto náboženského a politického řádu světa, který vytvořilo křesťanské učení, a nahrazení nového stavu věcí v souladu s jejich představami z nichž základy a zákony vycházejí z pouhého naturalismu. — PAPEŽ LEV XIII. Humanum Rod, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20. dubna 1884

Málokdo, zdá se, rozumí tomu, co říkají tito papežští proroci: totiž, že „šelma“ Zjevení stoupá.

Pán Bůh ve skutečnosti nedělá nic, aniž by odhalil svůj plán svým služebníkům, prorokům. (Dnešní první čtení)

Oba papeži, kromě několika dalších, však také předvídali konec této „Bouře“: že Země bude očištěna a že Církev se bude těšit z „nového jara“ a „příchodu nové a božské svatosti“. ^[1]srov Papežové a Dawning éra a Přicházející nová a božská svatost Z Boží perspektivy mu po staletích nebeských a papežských varování nezbyla žádná volba:

Pokud jsou zničeny základy, co může ten jediný udělat? (Žalm 11: 3)

O první části této bouře jsem napsal hodně Sedm pečetí revoluce, což je většinou lidstvo, které sklízí to, co zaselo v kultuře smrti a modlářství. Uprostřed těchto divokých „větrů změn“ ^[2]viz také Větry změny mnoho svatých a mystiků a samotné Písmo hovořilo o „oku bouře“ ^[3]srov Velké osvobození —Výstraha z nebe, která by otřásla obyvateli Země a dala jim poslední volbu: činit pokání, a být tak poznamenáni Božími anděly, nebo vzít „značku šelmy“ (a jeho falešné sliby „míru a bezpečnosti“ “) Místo jejich spásy. Poté přichází poslední část Bouře: konečná sklizeň tohoto věku, kdy bude plevele oddělena od pšenice a noc ničemnosti ustoupí úsvitu nové éry, období míru před koncem svět.

Za úsvitu očekávám před vámi svou prosbu. Pro tebe, Bože, nelíbíš se ničemnosti; žádný zlý člověk s vámi nezůstává; arogantní nemusí stát v tvých očích. (Dnešní žalm)

Několik mystiků odhaduje, že velká část Země zemře na konci této bouře. 

Bůh pošle dva tresty: jedno bude ve formě válek, revolucí a dalších zlých; to má původ na Zemi. Druhý bude poslán z Nebe. - Blahoslavená Anna Maria Taigi, Katolická proroctví, Str. 76

… Pokud lidé nebudou činit pokání a zlepšovat se, způsobí Otec celému lidstvu hrozný trest. Bude to trest větší než potopa, jaký člověk nikdy předtím neviděl. Oheň padne z nebe a vyhladí velkou část lidstva, dobrou i špatnou, nešetří ani kněží, ani věrné ... Jedinou zbraní, která vám zůstane, bude růženec a Znamení, které zanechal Můj Syn. —Zpráva o Panně Marii sestře Agnes Sasagawové, Akita, Japonsko; Online knihovna EWTN

Prorok Zachariáš mluví o zbytku, který prošel touto Velkou očistou.

Po celé zemi - věštbě Páně - budou dvě třetiny z nich odříznuty a zahynou a jedna třetina zůstane. Přivedu jednu třetinu ohněm; Zušlechtím je, jak jeden zušlechťuje stříbro, a budu je zkoušet, jako jeden zkouší zlato. (Zach 13: 8--9)

Je tedy zarážející, že v nedávno schválených zprávách Gladys Herminia Quiroga z Argentiny Panna Maria řekla:

Dvě třetiny světa je ztracena a druhá část se musí modlit a napravit, aby se Pán slitoval. Ďábel chce mít nad zemí plnou nadvládu. Chce zničit. Země je ve velkém nebezpečí ... V těchto okamžicích celé lidstvo visí na vlásku. Pokud se nit přetrhne, bude mnoho těch, kteří nedosáhnou spásy ... Pospěšte si, protože čas se krátí; pro ty, kdo se zdržují, nebude žádný prostor! ... Zbraň, která má největší vliv na zlo, je říci růženec ... - schváleno 22. května 2016 biskupem Hectorem Sabatino Cardelli

Jsou to tedy vážné časy, které vyžadují naše modlitby a oběti za mnoho lidí, jejichž věčné duše visí na vlásku. Přesto tyto dny nejsou tak vážné, že bychom měli vůbec panikařit a bát se if naše víra je v Ježíše. V dnešním žalmu David píše:

Já kvůli tvé hojné milosti vstoupím do tvého domu ...

A Gladys Panna Maria řekla:

Ti, kdo zůstávají v Pánu, se nemají čeho bát, ale ti, kteří popírají, co od něj pochází, to dělají.

Opravdu, i když dnes evangelium říká, že na apoštoly přišla „prudká bouře“, byli s Kristem na své lodi v bezpečí.

Přišli a vzbudili ho slovy: „Pane, zachraň nás! Hynieme! “ Řekl jim: „Proč se bojíte, víře?“ Potom vstal, pokáral větry a moře a bylo g
opravdu klidný.

Na závěr si připomeňme nadějná slova svatého Irenaia, jehož památku dnes slavíme. Byl žákem sv. Polykarpa, kterého sám byl žákem apoštola, sv. Jana. Irenaeus s odvoláním na apoštolskou tradici „seniorů“ hovořil o konci Bouře, o tom Velkém klidu, který přijde po smrti „šelmy“. Učil, stejně jako ostatní církevní otcové a církevní autoři, že pro církev přijde období „požehnání“ a „vzkříšení“ před koncem světa. Zdálo by se, bratři a sestry, že se nám tato „éra míru“ přibližuje, než si mnozí uvědomují….

Předpovězené požehnání tedy nepochybně odkazuje na dobu Jeho Království, kdy spravedlivý bude vládnout vzkříšení z mrtvých; když stvoření, znovuzrozené a osvobozené z otroctví, přinese hojnost pokrmů všeho druhu z nebeské rosy a plodnosti země, jak si senioři pamatují. Ti, kteří viděli Jana, Pánova učedníka, [řekněte nám], že od něj slyšeli, jak Pán učil a mluvil o těchto dobách ... -Svatý. Irenaeus z Lyonů, církevní otec (140–202 nl); Adversus Haereses„Irenej z Lyonu, V.33.3.4, Otcové církve, vydavatelství CIMA

(Poznámka: Irenaeus byl proslulý a poctěn Církví za svou obranu před gnostickými herezemi. Někteří současní autoři ho přesto ironicky obviňují z hereze „millenarianismu“ pro výše uvedené učení, které odkazuje na „tisíc let“ ve Zjevení 20, ke kterým dochází mezi smrtí zvířete a koncem světa. Církev vždy odsuzovala myšlenku, že Ježíš vytvoří na zemi definitivní království, v němž bude vládnout v těle. Avšak s využitím alegorického jazyka starozákonních proroků to, co učili otcové, bylo nadcházející období míru nebo „odpočinku“ pro církev - něco, co Řím nikdy neodsuzoval. Vidět Millenarianism - co to je a není).

  

Vaše podpora této služby na plný úvazek je nutná.
Požehnej vám a děkuji.

 

Na cestu s Markem v Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.