Polní nemocnice

 

ZADNÍ v červnu 2013 jsem vám napsal změny, které jsem si všiml ohledně mé služby, jak je to prezentováno, co je prezentováno atd. v písemné formě Strážná píseň. Po několika měsících úvah bych se s vámi chtěl podělit o své postřehy z toho, co se děje v našem světě, o věcech, o kterých jsem hovořil se svým duchovním ředitelem a kde mám pocit, že mě nyní vedou. Chci také pozvat váš přímý vstup s rychlým průzkumem níže.

 

KDE JSME NA SVĚTĚ?

V říjnu 2012 jsem s vámi sdílel několik osobních slov o tom, v jaké době se ve světě nacházíme (viz Zbývá tak málo času). To bylo minulý rok následováno Hodina meče, ve kterém jsem byl nucen varovat, že se přibližujeme době sváru a násilí mezi národy. Každý, kdo sleduje dnešní titulky, vidí, že svět pokračuje na nebezpečné cestě války, protože Írán, Čína, Severní Korea, Sýrie, Rusko, Spojené státy a další národy nadále zvyšují válečnou rétoriku a / nebo činnost. znamení minulost-přítomnost-budoucnostTato napětí se ještě dále prohloubila, protože globální ekonomika, nyní na respirátoru, sotva ukazuje pulz kvůli tomu, co papež František nazývá „korupcí“, „modlářstvím“ a „tyranií“ globálního finančního systému. [1]srov Evangelii gaudium, n. 55-56

Pokud u jednotlivců dochází k duchovnímu zmatku, je to vyrovnáno s nepokoji v přírodě. Znaky a zázraky se i nadále odvíjejí dechberoucí rychlostí, protože vesmír, Země, oceány, podnebí a tvorové stále „sténají“ společným hlasem, že „všechno není v pořádku“.

Ale pevně věřím, bratři a sestry, že čas varování je z větší části u konce. V jednom z prvních čtení na mši tento týden jsme slyšeli o „psaní na zeď“. [2]vidět Psaní na zdi Po celá desetiletí, ne-li celá staletí, učinil Pán bezprecedentní zásah tím, že poslal požehnanou matku ve zjevení za zjevením, aby zavolal své děti zpět domů. Tato varování však šla většinou bez povšimnutí, protože svět nyní spěchá k novému světovému řádu, který má všechny rozměry a podobu šelmy Daniel a Zjevení. Všechno, o čem jsem začal psát před 8 lety, se naplňuje závratnou rychlostí.

A přesto se naše načasování výrazně liší od Božího načasování. Okamžitě mi připomíná podobenství o deseti pannách, pouze pět z nich má v lampách dostatek oleje. A přesto nám Ježíš říká, že „všichni spali a spali." [3]Matt 25: 5  Věřím, že jsme nyní v tom období, kdy víme, že je téměř půlnoc ... ale tolik věřících usíná. Co tím myslím? To mnoho je vtaženo do duch světa, pomalu zhypnotizovaný leskem zla, který na nás temně září ze všech stran. To byla některá z prvních slov nedávné apoštolské exhortace papeže Františka:

Velkým nebezpečím dnešního světa, které je prostupováno konzumem, je zpustošení a úzkost  Papež František gesta během obřadu přijetí katechumenů ve bazilice svatého Petra ve Vatikánuzrozený ze samolibého, ale chamtivého srdce, horečnatého pronásledování frivolních potěšení a otupeného svědomí. Kdykoli se náš vnitřní život ocitne ve vlastních zájmech a obavách, už tu není místo pro ostatní, místo pro chudé. Boží hlas již není slyšet, tichá radost z jeho lásky již není cítit a touha konat dobro mizí. To je také velmi skutečné nebezpečí pro věřící. Mnoho lidí se tomu stává kořistí a skončí rozčíleně, naštvaně a apaticky. To není způsob, jak žít důstojný a naplněný život; není to Boží vůle pro nás, ani to není život v Duchu, který má svůj zdroj v srdci vzkříšeného Krista. —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, Apoštolská exhortace, 24. listopadu 2013; n. 2

Je to naše samotná ospalost vůči přítomnosti Boha, která nás činí necitlivými ke zlu: Boha neslyšíme, protože nechceme být rušeni, a tak zůstáváme vůči zlu lhostejní ... „ospalost“ je naše, nás, kteří nechtějí vidět plnou sílu zla a nechtějí vstoupit do jeho utrpení. —POPE BENEDICT XVI, General Audience, Vatican City, 20. dubna 2011, Catholic News Agency

Právě proto se moje služba musí vydat novým směrem.

 

POLNÍ NEMOCNICE

Žijeme v konzumním, pornografickém a násilném světě. Naše média a zábava nás neustále tématy bombardují minutu po minutě, hodinu po hodině. Škoda, kterou toto napáchalo rodinám, rozdělení, které vytvořilo, zranění, která způsobila dokonce i u některých z nejvěrnějších Kristových služebníků, není zanedbatelná. Právě proto je poselství Božího milosrdenství načasováno na tuto hodinu; proč deník sv. Faustiny šíří v tuto chvíli své krásné poselství milosrdenství po celém světě (čtěte Velká útočiště a bezpečný přístav).

Neustále v médiích slyšíme, že papež František přijal výrazně odlišný tón od svých předchůdců - že se odchýlil od doktrinální čistoty minulých papežů s „inkluzivnější“ filozofií. Benedikt je malován jako Scrooge, Francis jako Santa Claus. Ale je to právě proto, že svět nechápe ani nevnímá duchovní dimenze kulturní války, která proběhla. Papež František neodjel o nic víc od svých předchůdců, než taxikář odjel ze svého cíle alternativní cestou.

Od sexuální revoluce v 1960. letech se církev musela neustále přizpůsobovat rychlým změnám ve společnosti, exponenciálně zrychleným technologiemi. Vyžadovala, aby Církev čelila falešným ideologiím a falešným prorokům naší doby zdravou morální teologií. Ale teď, oběti bitvy mezi kulturou života a kulturou smrti přicházejí s nákladem vrtulníku. Církev musí jít alternativní cestou:

Jasně vidím, že to, co církev dnes nejvíce potřebuje, je schopnost uzdravovat rány a zahřívat srdce věřících; potřebuje to blízkost, blízkost. Po bitvě vidím kostel jako polní nemocnici. Je zbytečné ptát se vážně zraněného, ​​má-li vysoký cholesterol a hladinu cukru v krvi! Musíte mu uzdravit rány. Pak můžeme mluvit o všem ostatním. Uzdravte rány, uzdravte rány…. A musíte začít od základu. —POPE FRANCIS, rozhovor s AmericaMagazine.com, Září 30th, 2013

Všimněte si, že papež František zdůrazňuje, že tato „polní nemocnice“ je pro „věrný… Po bitvě. “ Nezabýváme se zde chřipkovým chrobákem, ale odfouknutím končetin a zejícími ranami! Když slyšíme statistiky, jako například více než 64% křesťanských mužů sleduje pornografii, [4]srov Dobýt sérii, Jeremy & Tiana Wiles víme, že z bojiště rodiny a komunit se valí vážné ztráty.

 

MOJE MINISTERSTVO JE VEDOUCÍ

Ještě předtím, než byl zvolen papež František, v mé duši bylo vidět, že moje služba se musí stále více zaměřovat na směrování a pomoc duším jednoduše jak žít den za dnem v dnešní kultuře. Že lidé potřebují autentické naděje nade vše. Že křesťanská církev již není radostná a že my (i já) musíme znovu objevit náš pravý Zdroj radosti.

Chtěl bych povzbudit věřící křesťany, aby se pustili do nové kapitoly evangelizace, která je poznamenána touto radostí, a zároveň poukázat na nové cesty pro cestu církve v nadcházejících letech. —OPOPE FRANCIS, Evangelii gaudium, Apoštolská exhortace, 24. listopadu 2013; n. 1

Pro mě osobně bylo poselství papeže Františka vnitřní kontinuitou toho, co Duch svatý říká Církev dnes, a tedy nádherné potvrzení toho, kam tato služba musí jít.

Z toho samozřejmě vyvstává otázka, co s varováními, která jsem za posledních osm let čas od času vydal, a budou již přicházet? Jako vždy se snažím napsat, co cítím Pán chce, ne to, co chci. Někdy, když zranění vstoupí do polní nemocnice na bojišti, zeptají se: „Co se právě stalo?“ Jsou zmatení, omámení, zmatení. Tyto otázky můžeme v budoucnu očekávat čím dál tím víc, když se ekonomiky zhroutí, vypukne násilí, zbaví se svobod a bude pronásledována církev. Takže ano, budou se vyskytovat příležitosti, které očekávám, kde je třeba občas podtrhnout to, co se děje v našem světě, abych vysvětlil, kde jsme a kam jdeme.

 

STŘEDNÍ

Otázka, se kterou jsem letos opravdu bojoval, je jak Pán chce, abych pokračoval v této službě. Zdaleka největší publikum je s těmito spisy online. Nejmenší publikum je zdaleka na živých akcích a konferencích. Živá místa se jednoduše zmenšují a zmenšují do bodu, kdy není ani dobré využití mého času nebo zdrojů pokračovat v cestování, když na tyto události přijde tak málo lidí. Druhé největší publikum je u mých webcastů na EmbracingHope.tv

Jedna věc, za kterou se už několik let modlím, je poskytovat čtenářům denní nebo alespoň časté meditace o mši. Není to homilie, jen laické modlitební úvahy. Snažil bych se je udržovat krátké a do té míry, že moje pravidelná čtení mají tendenci poskytovat spíše teologický kontext.

Další věc, za kterou jsem se modlil, je poskytování nějakého audiocastu nebo podcastu.

Upřímně řečeno, bojoval jsem s tím, zda pokračovat ve vysílání. Jsou pro vás užitečné? Máte čas je sledovat?

A poslední je samozřejmě moje hudba, která je základem mé služby. Víš o tom? Je to služba vám?

Doufám, že si budete chtít chvilku odpovědět v anonymním průzkumu níže, abyste mi pomohli lépe určit, čím vás živí duchovní jídloa co není. Co potřebuješ? Jak vám mohu sloužit? Co se podává na vaše rány ...?

Smyslem toho všeho je říci, že cítím, že je čas založit pole nemocnice; vytrhnout několik zdí, zatlačit nějaký nábytek a postavit několik třídících jednotek. Protože přicházejí zranění zde. Přicházejí k mým dveřím a já vidím víc než cokoli jiného, ​​potřebují něžnou jistotu Ježíše, léčivé léky Ducha a utěšující paže Otce.

Na osobní poznámku potřebuji i tuto polní nemocnici. Stejně jako kdokoli jiný, i já jsem se minulý rok musel vypořádat s finančním stresem, rozporem v rodině, duchovním útlakem atd. Nedávno jsem se také těžko soustředil, ztrácel rovnováhu atd., A proto to musím nechat prozkoumat lékaři. Posledních několik týdnů jsem seděl za svým počítačem a bylo pro mě velmi těžké něco napsat ... Neříkám to proto, abych vyvolal vaši soucit, ale abych vás požádal o modlitby a abyste věděli, že s vámi kráčím příkopy snahy vychovávat děti v našem pohanském světě, boje proti útokům na naše zdraví, štěstí a mír.

V Ježíši zvítězíme! Miluji vás všechny. Šťastné díkůvzdání všem mým americkým čtenářům.

 

  

Přidejte se k Markovi na Facebooku a Twitteru!
Facebookové logoLogo Twitteru

 

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 srov Evangelii gaudium, n. 55-56
2 vidět Psaní na zdi
3 Matt 25: 5
4 srov Dobýt sérii, Jeremy & Tiana Wiles
Publikováno v DOMŮ, ČAS MÍRY a označené , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .