Nadace víry

TAM dnes se v našem světě děje spousta věcí, které by otřásly vírou věřících. Skutečně je stále obtížnější najít duše, které zůstávají pevně ve své křesťanské víře bez kompromisů, bez vzdávání se, bez ustupování tlakům a pokušením světa. To ale vyvolává otázku: v čem přesně má být moje víra? Kostel? Mary? Svátosti…?

Musíme znát odpověď na tuto otázku, protože dny jsou tady a přicházejí, kdy bude všechno kolem nás otřeseno. Vše. Finanční instituce, vlády, sociální řád, příroda a ano, dokonce i samotná církev. Pokud je naše víra na špatném místě, pak také riskuje, že se úplně zhroutí.

Naše víra je být v Ježíš. Ježíš je základem naší víry, nebo by měl být.

Když se náš Pán obrátil k učedníkům, aby se jich zeptali, kdo lidé říkají, že Syn člověka je, Petr odpověděl:

"Jsi Mesiáš, Syn živého Boha." Ježíš mu odpověděl: „Blaze tobě, Šimone, synu Jonášův. Neboť to vám maso a krev nezjistilo, ale můj nebeský Otče. A tak vám říkám, že jste Peter, a na této skále postavím svou církev a brány podsvětí ji nepřemohou. “ (Mat 16: 16-18)

Vidíme, že Petrova profese, jeho víra v Ježíše, se stalo základem, na kterém měla být postavena církev. Ježíš však nejednal abstraktně; Skutečně měl v úmyslu vybudovat svou církev na osobě, „úřadu“ Petra, a proto jsme zde dnes, 267 papežů později. Ale St. Paul dodává:

… Nikdo nemůže položit jiný základ než ten, který tam je, totiž Ježíše Krista. (1. Kor 3:11)

To znamená, že pod Petrem, skálou, leželo něco většího, a tím byl Ježíš, základní kámen.

Viz, pokládám kámen na Sionu, kámen, který byl vyzkoušen, drahocenný základní kámen jako spolehlivý základ; kdo tomu věří, nezakolíše. (Izajáš 28:16)

Protože ani Peter selhal; dokonce i Petr zhřešil. Pokud by se naše víra měla spoléhat na Petra, pak bychom byli pro jistotu rozčarovanou partou. Ne, důvodem pro Petra a Církev nebylo to, aby nám dal předmět naší víry, ale spíše viditelný projev samotného Stavitele při práci. To znamená, že všechny pravdy, veškerá nádhera křesťanského umění, literatury, architektury, hudby a nauky pouze směřují k něčemu, nebo spíše k někomu většímu, a to je Ježíš.

Tento Ježíš je kámen, který jste zavrhli vy, stavitelé, který se stal základním kamenem. A v nikom jiném není spása, protože mezi lidmi není žádné jiné jméno dané nebem, kterým bychom měli být spaseni. (Skutky 4: 11--12)

Proto říkám, že jsme měli lépe vědět, kam dát svou víru v těchto dnech očištění a kázání, které jsou na nás. Protože dnešní zatmění pravdy a rozumu nezanechává na církvi jen velký stín, ale snaží se ji úplně zničit. I teď věci, které jsem zmínil výše, v mnoha národech na zemi neexistují - místa, kde se šeptá o pravdách víry a tyto vnější projevy Kristovy krásy zůstávají skryté v srdcích věřících v baště naděje.

Když se Ježíš zjevil svaté Faustině, odhalil, že Jeho poselství o Božím milosrdenství pro ni bylo „Znamení pro časy konce“ že „Připraví svět na můj poslední příchod,“ ^[1]Ježíš sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 848, 429 Nenechal ji s knihou nauk, encyklikou nebo katechismem. Spíše jí nechal tři slova, která by mohla zachránit svět:

Jezu Ufam Tobie

které překládají z polštiny do:

Ježíši, věřím v tebe.

Představ si to! Po 2000 letech budování Jeho Církve protilátka pro lidstvo zůstala tak jednoduchá jako na začátku: jméno Ježíš.

Svatý Petr skutečně prorokoval o globálním otřesu, v němž by jedinou nadějí byli ti, kdo ve jménu ve jménu nad všemi jmény vzývali.

Slunce se obrátí v temnotu a měsíc v krev před příchodem velkého a nádherného dne Páně a bude zachráněn každý, kdo vzývá Hospodinovo jméno. (Skutky 2: 20–21)

Nic z toho samozřejmě neznamená, že církev není důležitá; že naše požehnaná matka je bezvýznamná; tato pravda je irelevantní. Ne, to, co jim dává důležitost, je slovo Krista. Ve skutečnosti je Ježíš Slovo z masa. Ježíš a Jeho slovo jsou jedna a tatáž věc. A tak když Ježíš říká, že postaví církev, věříme v církev, protože ji buduje. Když říká, že bychom si měli vzít Marii za naši matku, vezmeme ji, protože nám ji dal. Když nám přikazuje křtít, lámat Chléb, vyznávat, uzdravovat a vysvěcovat, činíme tak proto, že Slovo promluvilo. Naše víra je v Něho a my posloucháme, protože poslušnost je důkazem víry.

Uvidíme, jak biskupové a kardinálové odpadnou od katolické víry. Ale zůstaneme neotřeseni, protože naše víra je v Ježíše, ne v lidi. Můžeme vidět, jak jsou naše církve strženy až do základů, ale zůstaneme neotřeseni, protože naše víra je v Ježíše, ne v budovy. Můžeme vidět, jak se naši otcové, matky, sestry a bratři obracejí proti nám, ale zůstaneme neotřeseni, protože naše víra je v Ježíše, ne v tělo a krev. Můžeme vidět dobro zvané zlo a zlo zvané dobro, ale zůstaneme neotřeseni, protože naše víra je v Kristovo slovo, ne ve slovo lidí.

Ale znáš Ho? Mluvíš s Ním? Chodíš s Ním? Protože pokud to neuděláte, jak mu můžete věřit? Přijde okamžik, kdy je pro některé lidi příliš pozdě, když otřesy nezanechají nic a vše, co bylo postaveno na písku, bude odneseno.

Pokud někdo staví na tomto základu se zlatem, stříbrem, drahými kameny, dřevem, seno nebo slámou, vyjde najevo dílo každého z nich, protože to odhalí Den. Bude to odhaleno ohněm a oheň [sám] otestuje kvalitu práce každého člověka. (1 Kor 3: 12--13)

Ale tady je dobrá zpráva: k tomu, abyste vzývali Jeho jméno, nemusíte být biblický učenec, teolog nebo kněz. Nemusíte být ani katolík. Musíte jen mít víru - a on vás vyslyší - a udělat zbytek.