The Gift

 

"THE věk ministerstev končí. “

Ta slova, která zazněla v mém srdci před několika lety, byla zvláštní, ale také jasná: blížíme se ke konci, nikoli ke službě per se; spíše mnoho prostředků a metod a struktur, na které si moderní církev zvykla, které nakonec individualizovaly, oslabily a dokonce rozdělily Kristovo tělo, jsou konec. Toto je nezbytná „smrt“ Církve, která musí přijít, aby mohla zažít a nové vzkříšení, nový rozkvět Kristova života, moci a svatosti zcela novým způsobem. 

Sám Bůh zajistil, že vyvolá tu „novou a božskou“ svatost, kterou si Duch svatý přeje obohatit křesťany na úsvitu třetího tisíciletí, aby „učinil Krista srdcem světa“. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Adresa Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

Ale nemůžete dát nové víno do staré vinné kůže. „Znamení doby“ tedy jasně naznačují, nejen to, že Bůh je připraven vylévat nové víno ..., ale že kůže starého vína vyschla, prosakuje a je nevhodná pro nové Letnice

Jsme na konci křesťanstva ... křesťanství je ekonomický, politický a sociální život inspirovaný křesťanskými principy. To končí - viděli jsme, jak umírá. Podívejte se na příznaky: rozpad rodiny, rozvod, potrat, nemorálnost, obecná nepoctivost ... Co se ve světě děje, ví opravdu jen ten, kdo žije vírou. Velké masy bez víry nevědí o ničivých procesech, které probíhají. —Vážený arcibiskup Fulton Sheen (1895 - 1979), vysílání 26. ledna 1947; srov. ncregister.com

Ježíš tyto destruktivní procesy přirovnal k „porodní bolesti„Protože to, co bude následovat, bude nové narození ...

Když je žena při porodu, trápí se, protože nastala její hodina; ale když porodila dítě, už si nepamatuje bolest kvůli své radosti, že se dítě narodilo na svět. (Jan 16:21)

 

BUDEME MAT VŠE

Tady nemluvíme o pouhé obnově. Jedná se spíše o vyvrcholení historie spásy, korunu a završení dlouhé cesty Božího lidu - a tedy také Souboj dvou království. Je to samotné uskutečnění a účel vykoupení: posvěcení Kristovy nevěsty pro Beránkovou svatební hostinu (Zj 19). Proto se všechno, co Bůh zjevil skrze Krista, stane tím držení všech Jeho děti v jednotném jediném stádu. Jak řekl Ježíš Boží službě Luisi Piccarretě,

Jedné skupině lidí ukázal způsob, jak se dostat do svého paláce; druhé skupině ukázal na dveře; do třetího ukázal schodiště; do čtvrté první místnosti; a poslední skupině otevřel všechny místnosti… —Ježíš Luisa, sv. XIV, 6. listopadu 1922, Svatí v Boží vůli od Fr. Sergio Pellegrini se souhlasem tranijského arcibiskupa Giovana Battisty Pichierriho, str. 23-24

Ve většině čtvrtí Církve tomu tak dnes není. Pokud modernisté odsunuli oddanost a posvátnost, ultra-tradicionalisté často odolávali charismatickým a prorockým. Pokud intelekt a rozum dostali v hierarchii přednost před mystikou, na jedné straně laici často zanedbávali modlitbu a formaci na straně druhé. Církev dnes nikdy nebyla bohatší, ale ani nikdy chudší. Má bohatství mnoha milostí a znalostí nashromážděných po tisíce let ... ale většina z nich je buď uzamčena strachem a apatií, nebo skryta pod popelem hříchu, korupce a dysfunkce. Napětí mezi institucionálními a charismatickými aspekty Církve v nadcházející éře ustane.

Institucionální a charismatické aspekty jsou pro ústavu církve stejně zásadní. Přispívají, i když odlišně, k životu, obnově a posvěcení Božího lidu. —Mluva na světovém kongresu církevních hnutí a nových společenství, www.vatican.va

K odblokování těchto dárků je ale zapotřebí bouře! Jaká bouře je zapotřebí k odfouknutí těchto dusivých úlomků! 

Takže Boží lid v nadcházející éře míru bude takový, jaký byl plně Katolík. Vzpomeňte si na kapku deště dopadajícího na rybník. Od bodu vstupu do vody se kocentrické vlnění šíří všemi směry. Církev je dnes rozptýlena kolem těchto milostných prstenů, a proto odchází různými směry právě proto, že začátek není Božím, ale vnímaným centrem člověka. Máte někoho, kdo přijímá díla sociální spravedlnosti, ale zanedbává pravdu. Jiní lpí na pravdě, ale bez lásky. Mnozí jsou ti, kteří přijímají svátosti a liturgii, přesto odmítají charismata a dary Ducha. Jiní popírají teologii a intelektuální formaci, aniž by přehlíželi mystický a vnitřní život, a další přijímají prorocké a nadpřirozené, zatímco zanedbávají moudrost a rozum. Jak Kristus touží po tom, aby jeho církev byla plně katolická, plně zdobená a plně naživu! 

Budoucí Vzkříšená církev tedy vyjde od samého počátku centrum božské prozřetelnosti a rozšíří se až na konec země s každý milost, každý charisma a každý dar, který Trojice určila člověku od okamžiku Adamova narození do současnosti „Jako svědek všem národům, a pak přijde konec“ (Mat 24:14). Co bylo ztraceno, bude obnoveno; co se rozpadlo, bude obnoveno; co tedy začíná, bude plně rozkvétat. 

A to zejména znamená „Dar života v Boží vůli“.

 

VELMI CENTRUM

Nejmenším bodem, samotným středem života církve je Boží vůle. A tím nemyslím pouhý seznam úkolů. Božská vůle je spíše samotným vnitřním životem a mocí Boha vyjádřenou ve „fiatech“ stvoření, vykoupení a nyní posvěcení. Ježíš řekl Boží služebnici Luisi Piccarretě:

Můj sestup na Zemi, který převzal lidské tělo, byl přesně tento - znovu pozvednout lidstvo a dát mé božské vůli práva vládnout v tomto lidstvu, protože tím, že vládnu v mé lidskosti, práva obou stran, lidská i božská, byly znovu uvedeny do platnosti. —Ježíš Luisa, 24. února 1933; The Crown of Sanctity: On the Revelations of Jesus to Luisa Piccarreta (str.182). Kindle Edition, Daniel. O'Connor

To byl celý účel Ježíšova života, smrti a vzkříšení: to, co se stalo v něm může být nyní hotovo v nás. Tohle je
klíč k pochopení „našeho otce“:

Rozumět slovům by nebylo v rozporu s pravdou. "Tvá vůle bude provedena na zemi tak, jak je v nebi," znamenat: „v církvi jako v našem Pánu Ježíši Kristu“; nebo „v Nevěstě, která byla zasnoubená, stejně jako v Ženichu, který splnil vůli Otce.“ -Katechismus katolické církve, ne. 2827

To ještě nebylo dosaženo v čase a v hranicích historie.

Neboť Ježíšova tajemství ještě nejsou dokonale zdokonalena a naplněna. Ve skutečnosti jsou úplné v osobě Ježíše, ale ne v nás, kdo jsme jeho členy, ani v Církvi, která je jeho mystickým tělem.-Svatý. John Eudes, pojednání „O Ježíšově království“, Liturgie hodin, Sv. IV, str. 559

Proto nyní prožíváme pracovní bolesti, které jsou nezbytné k očištění Církve, abychom ji mohli umístit do nekonečný střed Boží vůle, aby mohla být korunována Darem života v Boží vůli ... Království Boží vůle. Tímto způsobem budou obnovena „práva“ člověka ztracená v rajské zahradě a také harmonie člověka jak s Bohem, tak se stvořením, které „sténá v porodních bolestech i doposud“.[1]Rom 8: 22 Není to vyhrazeno pouze na věčnost, jak řekl Ježíš, ale je to naplnění a osud církve v čase! Proto musíme dnes o Vánocích ráno zvednout oči ze současného chaosu a smutku, z darů pod našimi stromy na Dárek, který čeká na otevření, dokonce i nyní!

… V Kristu je realizován správný řád všech věcí, spojení nebe a země, jak zamýšlel Bůh Otec od začátku. Je to poslušnost Boha Vtěleného Syna, který obnovuje, obnovuje původní společenství člověka s Bohem, a tedy mír ve světě. Jeho poslušnost znovu spojuje všechny věci, „věci v nebi a věci na Zemi“. —Kardinál Raymond Burke, projev v Římě; 18. května 2018, lifesitnews.com

Tak, je to sdílením Jeho poslušnosti, v „Božské vůli“, že znovu získáme skutečné synovství - s kosmologickými důsledky: 

… Je plná akce původního plánu Stvořitele vymezeného: stvoření, ve kterém jsou Bůh a muž, muž a žena, lidstvo a příroda v souladu, v dialogu, ve společenství. Tento plán, rozrušený hříchem, přijal podivuhodnějším způsobem Kristus, který jej uskutečňuje záhadně, ale účinně v současné realitě, v očekávání, že ho naplní ...  —POPE JOHN PAUL II, Obecné publikum, 14. února 2001

 

ŽÁDÁ O DÁREK

Tyto Vánoce si pamatujeme, že Ježíš dostal tři dary: zlato, kadidlo a myrhu. V nich jsou předzvěstí plnost darů, které Bůh zamýšlí pro církev. The zlato je pevný, neměnný „vklad víry“ nebo „pravda“; the kadidlo je sladká vůně Božího slova nebo „cesta“; a myrha je balzámem svátostí a charismat, které dávají „život“. Ale to vše musí být nyní vtaženo do hrudi nebo „archy“ nové modality Božské vůle. Naše Paní, „truhla nové smlouvy“, je ve skutečnosti předzvěstí všeho, čím se má církev stát - ona, která byla prvním stvořením, které po Adamovi a Evě znovu žilo v božské vůli a žilo v jejím samém středu.

Moje dcera, moje Vůle je středem, ostatní ctnosti jsou kruh. Představte si kolo, v jehož středu jsou všechny paprsky vycentrovány. Co by se stalo, kdyby se jeden z těchto paprsků chtěl oddělit od středu? Nejprve by ten paprsek vypadal špatně; zadruhé, zůstane mrtvý, zatímco kolo, které se bude pohybovat, se ho zbaví. Taková je moje Vůle pro duši. Moje vůle je střed. Všechny věci, které se nedělají v mé Vůle, a jen k naplnění mé Vůle - dokonce i svaté věci, ctnosti nebo dobré skutky - jsou jako paprsky oddělené od středu kola: skutky a ctnosti bez života. Nikdy mě nemohli potěšit; spíše dělám vše proto, abych je potrestal a zbavil se jich. —Ježíš Luisa Piccarreta, svazek 11, 4. dubna 1912

Účelem této současné Bouře pak není jen očistit svět, ale vtáhnout Království Boží vůle do srdce Církve, aby žila, už ne s vlastní vůlí - jako otrok poslouchající svého pána - ale také jako dcera
vlastnit samotnou Vůlu - a všechna její práva - jejího Otce.[2]srov Skutečné Sonship

Na žít v mé vůli je vládnout v ní as ní, zatímco do Moje vůle má být předložena mým objednávkám. Prvním státem je vlastnit; druhým je příjem dispozic a provádění příkazů. Na žít v mé vůli je učinit si z mé vůle vlastní, jako svůj vlastní majetek, a pro ně, aby ji spravovali, jak zamýšlejí; na do Moje vůle je považovat Boží vůli za svou vůli, a nikoli [také] za vlastní majetek, který jsou schopni spravovat, jak zamýšlejí. Na žít v mé vůli je žít s jedinou vůlí [...] a protože moje vůle je celá svatá, čistá a vše mírumilovná, a protože je to jediná vůle, která vládne [v duši], neexistují žádné kontrasty [mezi námi] ... Na druhou stranu do Moje vůle je žít se dvěma vůlemi takovým způsobem, že když dávám rozkazy následovat svou vůli, duše cítí tíhu své vlastní vůle, která způsobuje kontrasty. A přestože duše věrně plní příkazy mé vůle, cítí tíhu své vzpurné lidské přirozenosti, svých vášní a sklonů. Kolik svatých, i když možná dosáhli výšek dokonalosti, cítilo, že jejich vlastní vůle s nimi vede válku a udržuje je v útisku? Odkud mnozí byli nuceni křičet: "Kdo mě vysvobodí z tohoto těla smrti?", To znamená, "Z této mé vůle chce to zabít dobro, které chci dělat?" (srov. Řím 7:24) - Ježíš Luisi, Dar žít v božské vůli ve spisech Luisy Piccarrety, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), reverend Joseph Iannuzzi

Pokud to, co říkám, zní matoucí nebo je to těžké pochopit, nebojte se, nejste sami. Jakými skutečně vznešenými slovy Ježíš rozvinul „teologii“ Boží vůle ve 36 svazcích k Boží služebnici Luise Piccarretě.[3]srov Na Luisa a její spisy Spíše dnes cítím, že Pán chce Malý dámský králík Panny Marie jednoduše požádat pro tento dar Království Boží vůle. Jednoduše natáhněte ruce k Ježíši a řekněte: „Ano, Pane, ano; Přeji si obdržet plnost tohoto Daru, připraveného pro naši dobu, že jsem se modlil za celý svůj život v „Otci náš“. I když plně nepochopím toto tvé dílo v naší době, vyprázdním se před Tebou tento Štědrý den od všeho hříchu - má vlastní vůle - abych mohl vlastnit tvou Boží vůli, aby naše vůle byla jedna.[4]srov Jednotná vůle

Stejně jako dítě Ježíš neotevřel ústa, aby požádal o zlato, kadidlo a myrhu, ale jednoduše se stal malým, tak také, pokud se s touto dispozicí staneme maličkými touha Božská vůle, to je nejkrásnější začátek. To je pro dnešek dost. 

Pro každého, kdo žádá, přijímá; a ten, kdo hledá, najde; a tomu, kdo zaklepe, se dveře otevřou. Který z vás by podal svému synovi kámen, když žádá o bochník chleba, nebo hada, když žádal o rybu? Pokud tedy vy, kteří jste ničemní, víte, jak dávat dobré dary svým dětem, o kolik více dá váš nebeský Otec dobré věci těm, kteří ho prosí. (Mat 7-8)

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Věk ministerstev končí

Vzkříšení církve

Porodní bolesti jsou skutečné

Přicházející nová a božská svatost

Na Luisa a její spisy

Skutečné Sonship 

Jednotná vůle

 

 

Radostné a veselé Vánoce vám všem
moji milí, milí čtenáři!

Na cestu s Markem dovnitř Projekt Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.

 
Moje spisy se překládají do francouzský! (Merci Philippe B.!)
Nalévejte více než jednu francii, kliky na drapeau:

 
 
Tisk přátelský, PDF a e-mail

Poznámky pod čarou

Poznámky pod čarou
1 Rom 8: 22
2 srov Skutečné Sonship
3 srov Na Luisa a její spisy
4 srov Jednotná vůle
Publikováno v DOMŮ, ÉRA MÍRU a označené , , , , , , , , .