Velký předchůdce

 

Mluv světu o Mém milosrdenství;
ať celé lidstvo uzná Mé nevyzpytatelné milosrdenství.
Je to znamení pro časy konce;
poté přijde den spravedlnosti.
—Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 848 

 

IF Otec se chystá obnovit Církvi Dar života v Boží vůli které kdysi Adam vlastnil, Panna Maria přijala, Boží služebnice Luisa Piccarreta získala zpět a které nyní dostáváme (Ó div divů) v těchto naposledy... pak to začíná obnovou toho, co jsme poprvé ztratili: důvěřovat.

 

SVĚT Milosrdenství

Hluboce mě dojaly dopisy, které vám mnozí z vás poslali o víkendu, když se mnou sdíleli vaše vlastní uznání idolů ve vašem životě. Je jasné, že Duch svatý se pohybuje jako krásný vánek po zahradě mých čtenářů.

Když uslyšeli zvuk Pána Boha, jak chodí po zahradě ve svěží denní době, muž a jeho žena se skryli před Pánem Bohem mezi stromy v zahradě. (3. Mojžíšova 8: XNUMX)

Dobrá zpráva je, že se nemusíte skrývat před Ježíšem! I když můžete cítit nával hanby nad hlubším vědomím těchto idolů, Pána jste nepřekvapili. Zná nejen tyto modly, ale také vidí do hloubky vaší duše, kde vládne hřích způsobem, jakým vy možná ne plně pochopit i teď - a přesto vás stále hledá pomocí hořící milovat. Jak se můžete bát někoho, kdo vás i přes vaši bídu tak miluje? To je význam slov:

Jsem přesvědčen, že ani smrt, ani život, ani andělé, ani knížectví, ani současné věci, ani budoucí věci, ani síly, ani výška, ani hloubka, ani žádné jiné stvoření nás nedokáže oddělit od Boží lásky v Kristu Ježíši, náš Pane. (Řím 8: 38--39)

Nebojte se, co ztratíte rozbitím svých idolů, spíše se bojte toho, co může ztratit, pokud to neuděláte! Vzpomeňte si, jak to řekl St. Paul "Kvůli radosti, která před ním byla, [Ježíš] vydržel kříž." ^[1]srov. Heb 12:2 Radost vyhrazená pro Kristovu nevěstu v těchto posledních časech, je dar žití v božské vůli, což je a plně účast na životě Nejsvětější Trojice. Stručně, 

… Božská vůle měla být Bohem zamýšlena jako síla, hlavní pohyb, podpora, výživa a život lidské vůle. Pokud tedy nedovolíme, aby Božská vůle převzala život v naší lidské vůli, odmítáme požehnání, která jsme dostali od Boha v době stvoření člověka ... —Naše dáma Luise Piccarretě, Panna Maria v království Boží vůle, Třetí vydání (s překladem reverenda Josepha Iannuzziho); Nihil Obstat a imprimatur, Mons. Francis M. della Cueva SM, delegát arcibiskupa z Trani v Itálii (Svátek Krista Krále); z Modlitební kniha božské vůle, str. 105

Prvním krokem je získání těchto „požehnání“ jako závěrečné fáze vykoupení lidstva důvěřovat že Bůh má v srdci naši celkovou pohodu ...

 

SKVĚLÝ PŘEDCHOZÍ

Stejně jako Jan Křtitel byl bezprostředním předchůdcem Vtělení i veřejné služby Ježíše, tak i poselství Božího milosrdenství, které nám bylo dáno skrze sv. Faustinu, je okamžitý předchůdce k příchodu Království Božské vůle.

Čiňte pokání, neboť nebeské království je po ruce! (Jan Křtitel, Matouš 3: 2)

Ježíš řekl Faustině tolik:

Připravíte svět na Můj poslední příchod. —Ježíš sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 429

Musíme se jen obrátit na svatého Jana Pavla II., Abychom pochopili význam slova tato odhalení, která považoval za svůj „speciální úkol“:

Prozřetelnost mi to přiřadila v současné situaci člověka, církve a světa. Dalo by se říci, že právě tato situace mi tuto zprávu určila jako můj úkol před Bohem.  —22. Listopadu 1981 ve svatyni milosrdné lásky v italské Collevalenze

Jan Pavel II. Si uvědomil eschatologický význam poselství Božího milosrdenství a nevykládal to jako bezprostřední předchůdce konce světa, ale konec éry a úsvit nového:

Nastala hodina, kdy poselství Božského milosrdenství dokáže naplnit srdce nadějí a stát se jiskrou nové civilizace: civilizace lásky. -Papež Jan Pavel II., Homilie, 18. srpna 2002

To, řekl, bude odhaleno v nové tisíciletí.

… Světlo božského milosrdenství, které si Pán svým způsobem přál vrátit do světa prostřednictvím charismatu sestry Faustiny, osvítí cestu mužům a ženám třetího tisíciletí. -SVATÝ. JOHN PAUL II, Kázání, Dubna 30th, 2000

 

RÁNOVÁ HVĚZDA

Než vychází slunce, předchází mu Venuše, čemu se říká „Jitřenka. “ Představte si tuto ranní hvězdu jako „světlo božského milosrdenství“, které předchází světlo božské spravedlnosti kdy Ježíš přijde cestou svého oslaveného Ducha, aby vykonal spravedlnost nad národy, aby na zemi mohlo vládnout království Jeho božské vůle jak to je v nebi. 

Na konci Knihy Zjevení Ježíš bere na sebe tento tajemný titul:

Hle, brzy přijdu. Přináším s sebou odměnu, kterou dám každému podle jeho skutků ... Jsem kořen a potomek Davida, jasné jitřenky. (Zjevení 22:12, 16)

Ve svém projevu o „časech konce“ píše St. Peter:

... máme prorocké poselství, které je naprosto spolehlivé. Uděláte dobře, když budete k tomu pozorní, jako lampa svítící na tmavém místě, dokud neusvitne den a ve vašich srdcích nevystoupí ranní hvězda. (2. Petra 1:19)

To vše znamená, že příchod Kristova Království na Zemi je interiér přicházející do srdcí Jeho věřících, které začíná přijetím Ježíše jako Krále milosrdenství (Ranní hvězda) a vrcholí poznáním, že je Králem spravedlnosti (Slunce spravedlnosti) - což pro věřící bude příčinou radosti a radost - ale pro ničemné, den pochmurnosti a odsouzení (viz Den spravedlnosti).

Církev, kterou tvoří vyvolení, má vhodně stylizovaný úsvit nebo svítání… Bude pro ni plně den, když bude zářit dokonalou zářivostí interiér světlo. -Svatý. Gregory Veliký, papež; Liturgie hodin, Vol III, str. 308  

 

PŘÍPRAVA K BOŽSKÉ VŮLĚ

Deník svaté Faustiny odhaluje ženu, která cítila naprostou tíhu svého utrpení a hříchu, tj. Své vlastní idoly. Právě proto byla vybrána nejen proto, aby byla sekretářkou Jeho milosrdenství, ale aby v ní prorocky zjevovala člověk jak cesta milosrdenství připravuje cestu za dar života v Boží vůli. Faustina se pro nás všechny stala živým znamením naděje, že pro Boha není nic nemožné - kromě našeho odmítnutí věřit v Něho. 

My dítě, všechny tvé hříchy nezranily Mé Srdce tak bolestivě, jako tvůj současný nedostatek důvěry, že i po tolika snahách o Mou lásku a milosrdenství bys měl pochybovat o Mé dobrotě ... Vepsal jsem tvé jméno do Mé ruky; jsi vyrytý jako hluboká rána v Mém srdci. —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1486, 1485

Ach, jak taková slova roztavila Faustinino srdce - a roztavila moje vlastní. Jak často si my křesťané myslíme, že nás kvůli našemu hříchu Ježíš odmítá. Naopak říká Matouš Chudák: „Kdokoli je chudý, hladový, hříšný, padlý nebo nevědomý, je Kristovým hostem.“ ^[2]Matthew chudý, Společenství lásky, str. 93 

Plameny milosrdenství mě pálí - dožadují se utrácení; Chci je stále vylévat na duše; duše prostě nechtějí věřit v Mou dobrotu.  —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 177

Vše, co Ježíš žádá, je, že my důvěřovat ve své dobrotě a jednou a navždy se vzdej našeho hříchu. Cesta je „úzká“ a „obtížná“ právě kvůli té prvotní ráně v našich srdcích, která měla ztratit důvěru v Boží vůli a uvěřit lži, že vede k jakémusi náboženskému otroctví na rozdíl od autentické svobody. Proto, důvěřovat (tj. víra) je cesta nejen ke spáse, ale i posvěcení, a v těchto posledních dobách cesta k znovuzískání „svatosti svatostí“ života v Boží vůli.

Milosti Mého milosrdenství jsou čerpány pouze pomocí jedné nádoby, a to je - důvěra. Čím více duše důvěřuje, tím více jí přijme.  —Jesus sv. Faustině, Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1578

Jinými slovy, abychom mohli obdržet největší možný dar pro církev, musíme mít co největší důvěru - to znamená úplně se vyprázdnit od naší vlastní vůle. Vidíme ve svaté Faustině, že to v ní vrcholí přijímání Daru života v Boží vůli, co ona volá a „Transkonsekrace“ svého bytí, jakmile se úplně vzdala Ježíši:

"Dělej se mnou, jak chceš." Podřizuji se Tvé vůli. Ode dneška bude moje svatá vůle mou výživou. “… Najednou, když jsem z celého srdce a z celé své vůle souhlasil s obětí, prošla mě přítomnost Boží. Moje duše se ponořila do Boha a byla zaplavena takovým štěstím, že neumím psát ani její nejmenší část. Cítil jsem, že mě Jeho Veličenstvo obklopuje. Byl jsem mimořádně spjatý s Bohem ... A Pán mi řekl: Jste potěšením Mého Srdce; ode dneška bude každý z vašich činů, i ten nejmenší, potěšením Mých očí, ať uděláte cokoli. V tu chvíli jsem se cítil zasvěcen. Moje pozemské tělo bylo stejné, ale moje duše byla jiná; Bůh v něm nyní žil s veškerým potěšením. To není pocit, ale vědomá realita, kterou nemůže nic zakrýt. -Božské milosrdenství v mé duši, Deník, n. 136-137

A to je to, co si Bůh přeje dělat v duši Malý dámský králík Panny Marieskutečně celá církev….

Nyní, dítě mého Srdce, pozorně poslouchej, co se chystám říct já, tvá něžná matka. Nikdy nedovolte, aby vaše lidská vůle jednala sama. Uspokojte se se zemřením, než abyste připustili jeden čin života podle své vlastní vůle. Ó, pokud zachováš svou vůli obětovanou na počest svého Stvořitele, Boží vůle učiní první krok v tvé duši a budeš se cítit formován nebeskou aurou, očištěný a zahřátý tak, že budeš cítit semena vaše vášně zmizí a budete se cítit umístěni [Bohem] do prvních kroků Království Božské Vůle. —Naše dáma Luise Piccarretě, Panna Maria v království Boží vůle, Třetí vydání (s překladem reverenda Josepha Iannuzziho); Nihil Obstat a imprimatur, Mons. Francis M. della Cueva SM, delegát arcibiskupa z Trani v Itálii (Svátek Krista Krále); z Modlitební kniha božské vůle, str. 88

 

 

Poznámka: Pokud jste zřejmě přestali dostávat tyto e-maily, zkontrolujte své „nevyžádané“ nebo „spamové“ e-mailové složky.

 

SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ

Přečtěte si, jak bylo načasováno poselství Božího milosrdenství: Poslední úsilí