NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 11. dubna 2017
Úterý Svatého týdne
Liturgické texty zde
Hle, smršť Pána vyšla v zuřivosti -
Násilná smršť!
Padne to násilně na hlavu ničemného.
Hněv Páně se nevrátí zpět
dokud On popraven a vykonán
myšlenky Jeho srdce.
V posledních dnech to dokonale pochopíte.
(Jeremiah 23: 19-20)
JEREMIAH slova připomínají proroka Daniela, který řekl něco podobného poté, co i on přijal vidění „posledních dnů“:
Pokud jde o tebe, Danieli, uchovej tajnou zprávu a zapečeti knihu až do čas ukončení; mnozí odpadnou a zlo přibude. (Daniel 12: 4)
Je to, jako by v „čase konce“ Bůh zjevil plnost Jeho božského plánu. Nyní k veřejnému zjevení církve, které nám bylo dáno skrze Krista v „vkladu víry“, nepřidá nic nového. Ale jak jsem psal Rozvíjející se nádhera pravdy, naše chápání toho se jistě může prohlubovat a prohlubovat. A to byla v dnešní době klíčová role „soukromého zjevení“, například ve spisech sv. Faustiny nebo Boží služebnice Luisy Piccarrety. [1]srov Zapněte světlomety
Například v silném vidění mohla svatá Gertrúda Veliká († 1302) odpočívat hlavou blízko rány v Spasitelově hrudi. Když poslouchala Jeho bijící Srdce, zeptala se svatého Jana, milovaného apoštola, jak to, že on, jehož hlava spočívala na Spasitelově hrudi při Poslední večeři, mlčel o pulzování ve svých spisech rozkošné Srdce svého Pána. Vyjádřila mu lítost nad tím, že pro naši instrukci o tom nic neřekl. Apoštol odpověděl:
Mým posláním bylo napsat pro církev, ještě v plenkách, něco o nestvořeném Slovu Boha Otce, něco, co by samo o sobě samo dalo do konce času uplatnění každému lidskému intelektu, něco, v čem by nikdy nikdo neuspěl plně pochopení. Pokud jde o jazyk těchto požehnaných rytmů Srdce Ježíšova, je vyhrazen pro poslední věky, kdy svět, který zestárl a zchladl v lásce k Bohu, bude muset být znovu zahřát odhalením těchto tajemství. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; „Revelationes Gertrudianae“, vyd. Poitiers a Paříž, 1877
Papež Pius XI. Ve své encyklice „Odplata Nejsvětějšímu srdci“ napsal:
A tak i proti naší vůli vyvstává myšlenka v mysli, že nyní se přibližují ty dny, o nichž prorokoval náš Pán: „A protože se rozmnožila nepravost, ochlazuje láska mnoho.“ (Mat. 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Vykupitel, n. 17; Květen 1928
Tato slova byla jako „božská narážka“, která o šest let později vyvolala „jazyk těchto požehnaných rytmů Srdce Ježíšova„Ve zjeveních Božího milosrdenství, která Ježíš dal svaté Faustině. Jedním úderem srdce Ježíš varuje a druhým pokynem:
Ve Staré smlouvě jsem svým lidem vyslal proroky, kteří ovládali blesky. Dnes vás posílám s Mým slitováním lidem celého světa. Nechci trestat bolavé lidstvo, ale chci ho uzdravit a přitlačit na Mé milosrdné srdce. Trest používám, když mě k tomu nutí; Moje ruka se zdráhá zmocnit se meče spravedlnosti. Před Soudním dnem posílám Den milosrdenství. —Jesus sv. Faustině, Božský Milosrdenství v mé duši, Deník, n. 1588
V dnešním prvním čtení prorok Izaiáš, o kterém říkají církevní otcové, předpověděl „éru míru“ na Zemi před koncem světa:
Říká, že je to příliš málo na to, abyste byli mým služebníkem, abyste vzbudili kmeny Jákobovy a obnovili přeživší Izraele; Učiním tě světlem pro národy, aby moje spása dosáhla až na konec země. (Kapitola 49)
Je to, jako by Otec říkal Synu: „Je příliš málo na to, abys smířil vztah Mých tvorů se Mnou jen skrze svou krev; spíše musí být celý svět naplněn vaší Pravdou a všechny pobřežní oblasti znají a uctívají Božskou moudrost. Tímto způsobem vaše světlo stáhne veškeré stvoření z temnoty a obnoví božský řád v lidech. A pak přijde konec."
A toto evangelium o království bude kázáno po celém světě jako svědek všem národům, a pak přijde konec. (Matouš 24:14)
Zadejte: spisy Luisy Piccarretové o Božské vůli, které jsou jako „druhá strana mince“ Božského milosrdenství. Pokud nás Faustinina odhalení připraví na konec této éry, Luisa nás připraví na další. Jak řekl Ježíš Luisi:
Doba, ve které budou tyto spisy zveřejněny, je relativní a závislá na dispozicích duší, které si přejí přijmout tak velké dobro, a také na úsilí těch, kteří se musí uplatnit v tom, že budou nositeli trub, tím, že nabídnou oběť ohlašování v nové éře míru ... -Dar života v božské vůli v spisech Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Rev. Joseph Iannuzzi; tato disertační práce o spisech Luisy získala pečeť schválení Vatikánské univerzity i církevní schválení
… V „čase konce“ Duch Páně obnoví srdce lidí a vyryje do nich nový zákon. Shromáždí a smíří rozptýlené a rozdělené národy; promění první stvoření a Bůh tam bude přebývat s lidmi v míru. -Katechismus katolické církve, n. 715
To vše znamená, že máme tu čest žít v tak výjimečné chvíli, předpovězené několika proroky před tisíci lety. Slovo „apokalypsa“ pochází z řečtiny apokalupsis, což znamená „odhalit“ nebo „odhalit“. V tomto světle nejde o apokalypsu sv. Jana o zkázu a temnotu, ale o úspěch včas Ježíše, který pro sebe připravuje svatou nevěstu…
… Aby si mohl představit církev nádherně, bez skvrn, vrásek nebo čehokoli takového, aby mohla být svatá a bez vady. (Efezanům 5:27)
Začínáme postupně poznávat účel této Velké bouře, která sestoupila na naši generaci, této „vichřice“, o které mluvil prorok Jeremiah. Je povoleno Bohem, aby očistilo zemi a ustanovilo Kristovo království do pobřežních oblastí: čas, kdy bude učiněno Jeho Slovo “na zemi jako v nebi."
V tomto ohledu Ježíš a Marie („Dvě srdce“, která obě řekla „ano“ Otci) odhalují ve svých osobách vzor událostí nebo stádií „posledních časů“. Ježíš nám ukazuje cestu, kterou musí církev následovat, aby byla očištěna - křížová cesta. Jako můj přítel, zesnulý Fr. George Kosicki napsal:
Církev zvýší vládu Božského Spasitele návratem do horní místnosti na Kalvárii! -Duch a nevěsta říkají „Pojďte!“, Strana 95
… Až bude následovat svého Pána v jeho smrti a vzkříšení. -Katechismus katolické církve, n. 677
Jak řekl Ježíš Petrovi v dnešním evangeliu: "Kam jdu, teď mě nemůžeš následovat, i když půjdeš později." Je to proto, že historie spásy ještě není úplná, dokud není Kristovo tělo plně v jednotě s hlavou:
Neboť Ježíšova tajemství ještě nejsou dokonale zdokonalena a naplněna. Ve skutečnosti jsou úplné v osobě Ježíše, ale ne v nás, kdo jsme jeho členy, ani v Církvi, která je jeho mystickým tělem. -Svatý. John Eudes, pojednání „O Ježíšově království“, Liturgie hodin, Sv. IV, str. 559
V tomto ohledu je Marie symbolem této „nevěsty“ a její cesty k dokonalosti; ona je „obrazem budoucí církve“. [2]Papež Benedikt XVI., Spe Salvi, č. 50
Marie je zcela závislá na Bohu a je plně zaměřena na něj a po boku svého Syna je nejdokonalejším obrazem svobody a osvobození lidstva a vesmíru. Církev musí hledat Matku a Model, aby mohla plně pochopit význam jejího vlastního poslání. —POPE ST. JAN PAUL II., Redemptoris mater, n. 37
Jak vypadá naše poslání v těchto „konečných časech“? Když Mary řekla „ano“ Bohu, jí fiat svrhl na ni Ducha svatého a v jejím lůně začala vláda Ježíše. A tak, jak je nyní plněji odhaleno ve spisech Luisy, církev musí také dát její souhlas, své „ano“, aby mohla přijít „nová Letnice“, aby Ježíš vládl ve svých svatých v tom, co bude „Období míru“ na zemi, nebo to, co církevní otcové nazvali „odpočinkem soboty“:
Když však Antikrist zničil všechny věci na tomto světě, bude vládnout tři roky a šest měsíců a bude sedět v chrámu v Jeruzalémě; a pak Pán přijde z nebe v oblacích ... a pošle tohoto muže a ty, kteří ho následují, do ohnivého jezera; ale přivést spravedlivé časy království, tj. zbytek, posvátný sedmý den ... Tyto se mají konat v dobách království, tj. sedmý den ... skutečný sobot spravedlivých. -Svatý. Irenaeus z Lyonů, církevní otec (140–202 nl); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Otcové církve, CIMA Publishing Co.
… Když Jeho Syn přijde a zničí čas bezmocného a soudí bezbožné a změní Slunce, Měsíc a hvězdy - pak bude skutečně odpočívat v sedmý den… poté, co dám odpočinek všem, udělám začátek osmého dne, to znamená začátek jiného světa. -Barnabův dopis (70-79 nl), napsaný druhým stoletím apoštolským otcem
V tomto ohledu tedy, Ježíši opravdu přichází, [3]srov Opravdu přichází Ježíš? ale ne kralovat v těle, jak přišel před 2000 lety. Spíše být definitivně „počat“ v Církvi, aby se skrze ni Ježíš skutečně stal světlem pro všechno národy.
[Marie] byla pověřena přípravou Nevěsty očistěním našeho „ano“, aby byla jako ona, aby celý Kristus, Hlava a Tělo, mohl přinést Otci úplnou oběť lásky. Její „ano“ jako veřejné osoby má nyní být
nabízené církví jako právnická osoba. Maria nyní usiluje o naše zasvěcení, aby nás mohla připravit a přivést k učenlivému „ano“ Ježíše na kříži. Potřebuje naše zasvěcení a nejen vágní oddanost a zbožnost. Spíše potřebuje naši oddanost a zbožnost v kořenovém smyslu slov, tj. „Oddanost“ jako složení našich slibů (zasvěcení) a „zbožnost“ jako odpověď milujících synů. Abychom pochopili tuto vizi Božího plánu připravit jeho Nevěstu na „nový věk“, potřebujeme novou moudrost. Tato nová moudrost je k dispozici zejména těm, kteří se zasvětili Marii, Sídlu moudrosti. -Duch a nevěsta říkají „Pojď!“, Fr. George Farrell & Fr. George Kosicki, str. 75-76
A tak, jak jsem již řekl, nestačí tyto věci jednoduše „znát“. Spíše je musíme internalizovat přes modlitba si zasvěcení této ženě. Musíme vstoupit do školy Panny Marie, což děláme „modlitbou srdce“: přistupováním k mši s láskou a oddaností, pozorností a vědomím; podle modlí se od srdce, jak bychom mluvili s přítelem; tím, že milujeme Boha, nejprve hledáme Jeho Království a sloužíme Mu v našem bližním. Tímto způsobem ve vás Boží království již začne vládnout a přechod z této éry do další bude radostný a nadějný, a to i uprostřed utrpení.
Kvůli radosti, která před ním ležela, vydržel kříž ... (Heb 12: 2)
A pro Ježíše bylo také útočiště pod křížem.
Moje matka je Noemova archa. — Ježíš Elizabeth Kindelmann, Plamen lásky, str. 109; s Imprimatur od arcibiskupa Charlese Chaputa
Jak se tato velká bouře stává násilnější a divokější, "Dokonale to pochopíš," řekl Jeremiah. Jak? Naše Paní je Sídlem moudrosti - jako to Milosrdné sídlo, které kdysi korunovalo „truhlu nové smlouvy“. to je in si přes Marie „plná milosti“, kterou nám Ježíš dá moudrostí projít touto bouří, když ji podle vůle Otce přijmeme jako útočiště, kterým je.
V tobě, Hospodine, se uchýlím ... Na tobě jsem závislý od narození, z lůna mé matky jsi moje síla. (Dnešní žalm)
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
Požehnej vám a díky všem
za vaši podporu tomuto ministerstvu!
Na cestu s Markem v Jedno Nyní slovo,
klikněte na banner níže až upsat.
Váš e-mail nebude nikomu sdílen.
Poznámky pod čarou
↑1 | srov Zapněte světlomety |
---|---|
↑2 | Papež Benedikt XVI., Spe Salvi, č. 50 |
↑3 | srov Opravdu přichází Ježíš? |