Léčivá cesta

Ježíš se setká s Veronikouautor: Michael D. O'Brien

IT byl hlučný hotel. Jedl jsem nějaké mizerné jídlo a sledoval nějakou mizernou televizi. Vypnul jsem to, položil jídlo za dveře a posadil se na postel. Po koncertě jsem začal noc před… přemýšlet o matce se zlomeným srdcem, se kterou jsem se modlil

SMUTEK

Její 18letá dcera nedávno zemřela a tato matka stála přede mnou v naprostém zoufalství. Před smrtí její dcera podtrhla ve své bibli slova z knihy Jeremjášova slova:

Neboť dobře znám plány, které mám pro vás na mysli, praví PÁN, plány pro vaše blaho, ne pro bědování! plánuje vám dát budoucnost plnou naděje. (29:11)

"Co tato slova znamenala, když z ní byla náhle vytržena budoucnost mé dcery?" prosila. "Proč se cítila přitahována k podtržení." ty slova? “ Bez jediného přemýšlení mi ústy prošla následující slova: „Protože ta slova byla podtržena vy. "

Slyšela na podlahu; byl to silný okamžik, okamžik naděje, když jsem klečel a plakal s ní.

CESTA NADĚJE

Vzpomínka na tuto zkušenost mi najednou otevřela Písma. Začal jsem vidět, jak můžeme najít milost a uzdravení rány, kterou může způsobit smrt milovaného člověka (nebo další hluboký zármutek); to lze najít adlouhá cesta přes Golgotu.

Ježíš musel trpět. Musel projít Údolí stínu smrti. Ale nebylo to jen obětovat Jeho tělo a krev za naše hříchy, ale také ukaž nám cestu cesta k léčení. To znamená, že následováním Ježíšova příkladu poslušnosti a odevzdání se Otcově vůli, když to nějakým způsobem znamená ukřižování srdce, to následně povede ke smrti našeho starého já a ke vzkříšení Pravého Já, toho, které bylo vytvořeno na Jeho obraz. To znamená, když Peter píše: „Jeho ranami jsi byl uzdraven" ^[1]srov. 1 Pet 2: 24 Uzdravení a milosti přicházejí, když Ho následujeme, ne po široké a snadné cestě, ale po té nejtěžší, matoucí, záhadné, osamělé a smutné cestě.

Jsme v pokušení věřit, že protože Ježíš byl Bůh, byla jeho agónie trochu vánkem. Ale to je naprosto falešné. Trpěl intenzivně každá lidská emoce. Takže když jsme v pokušení říct: „Bože, proč si mě bereš?“, Odpoví tím, že vám ukáže své rány - své hluboké rány. A tak slova svatého Pavla přinášejí přinejmenším pro mě silnou útěchu:

Nemáme velekněze, který nedokáže sympatizovat s našimi slabostmi, ale takového, který byl podobně zkoušen všemi způsoby, přesto bez hříchu ... Protože sám byl zkoušen tím, čím trpěl, je schopen pomoci těm, kteří jsou testováno. (Heb 4:15, 2:18)

Nejen, že nám ukazuje své rány, ale dále říká: „Jsem s tebou. Budu s tebou až do konce, mé dítě." ^[2]srov. Mat 28:20 Přesto v drtivých emocích smutku, které téměř zdánlivě dusí něčí víru, může vzniknout hrozný pocit, že Bůh tě opustil. Ano, Ježíš zná i tuto emoci:

Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil? (Mat 27:46)

A tak někdo křičí jako prorok Izaiáš:

Pán mě opustil; můj pán na mě zapomněl. (Izajáš 49:14)

A on odpovídá:

Může matka zapomenout na své dítě, být něžná k dítěti svého lůna? I kdyby zapomněla, nikdy na tebe nezapomenu. Vidíš, na dlaních svých rukou jsem tě vyryl; tvoje zdi jsou vždy přede mnou. (Izajáš 49: 15--16)

Ano, vidí vás obklopeného zdmi nevysvětlitelného utrpení. Ale On bude vaší útěchou. Myslí to vážně a tato meditace má ukázat, jak to zamýšlí vtělený tato slova, abyste poznali Jeho sílu a útěchu v následujících dnech a letech. Dokonce ani Kristus nezůstal bez okamžiků posílení, které mu umožnily pokračovat, dokud nedorazí ke vzkříšení. Ježíš jako takový řekl: „Já jsem Cesta„Nejen že zemřel, aby sňal naše hříchy, ale také Ukaž nám cestu skrz naši vlastní smutná vášeň.

Následují chvíle milosti a pomoci, které nám Bůh poskytuje na Léčivé cestě, cestě naší vlastní vášně. Sám jsem každé z nich zažil, zejména při ztrátě své jediné sestry a matky, a mohu říci, že jsou to pravé a mocné milosti, které uzdravily mé srdce a znovu je naplnily světlem naděje. Smrt je záhadou; často neexistují odpovědi na otázku „proč“. Stále mi chybí, stále plač čas od času. Přesto věřím, že následující směrovky, i když neodpovídám „proč“, odpoví na otázku „jak“ ... jak se pohnout kupředu se srdcem plným bolesti, osamělosti a strachu.

ZAHRADA MODLITBY

A aby ho posílil, zjevil se mu anděl z nebe. (Lukáš 22:43)

Modlitba, nade vše ostatní, poskytuje sílu, kterou potřebujeme, abychom čelili vášni smutku a smutku. Modlitba nás spojuje s révou Ježíše, který řekl, že aniž by v něm zůstal, „nemůžeme nic dělat “ (Jan 15: 5). Ale s Ježíšem můžeme:

... prorazit jakoukoli bariéru, s mým Bohem můžu škálovat jakoukoli zeď. (Žalm 18:30)

Ježíš nám prostřednictvím svého vlastního příkladu v zahradě ukazuje prostředky, jak získat milost pro zdánlivě nemožnou cestu vpřed přes zdi smutku, které nás obklopují ...

Modlitba se věnuje milosti, kterou potřebujeme ... -Katechismus katolické církve, n.2010

Jako vedlejší poznámka může být velmi obtížné modlit se v utrpení. V určitou dobu, kdy jsem truchlil a byl vyčerpaný, mi můj duchovní vůdce řekl, abych šel sedět před Nejsvětější svátost a nic neříkal. Být jen. Usnul jsem, a když jsem se probudil, moje duše byla nevysvětlitelně obnovena. Někdy stačí, stejně jako apoštol Jan, jednoduše položit hlavu na Kristovo prsa a říct: „Jsem příliš unavený na to, abych promluvil, Pane. Mohu tu s vámi chvíli zůstat? “ A s rukama kolem vás (i když to možná nevíte), říká,

Pojďte ke mně všichni, kteří se namáháte a jste obtěžováni, a já vám dám odpočinek. (Mat 11:28)

Bůh přesto ví, že nejsme jen duchovní, ale fyzické bytosti. Musíme slyšet, dotýkat se a vidět lásku v akci ...

Křížoví nositelé

Když šli ven, setkali se s Cyrene jménem Simon; tohoto muže zatlačili do služby, aby nesli jeho kříž. (Mat 27:32)

Bůh posílá do našich životů lidi, kteří svou přítomností, laskavostí, humorem, vařenými pokrmy, oběťmi a časem pomáhají zvedat břímě našeho zármutku a připomínají nám, že stále máme schopnost žít. Musíme mít srdce otevřené těmto nositelům. Pokušení je často skrýt se před světem v zahradě smutku; obklopit se chladnými zdmi a zabránit ostatním, aby se příliš přiblížili, aby se pokusili zabránit tomu, aby se naše srdce znovu zranilo. Ale to samo o sobě vytváří nové místo smutku - stěny uvnitř zdí. Může se stát spíše destruktivním místem sebelítosti než uzdravení. Ne, Ježíš nezůstal v zahradě, ale vydal se do ulic své bolestivé budoucnosti. to bylo tam že se stal Simonovi. Také se setkáme se „Simony“, které Bůh vysílá, někdy v těch nejnepravděpodobnějších převlecích, v těch nejneočekávanějších dobách.

V těchto okamžicích nechte své srdce znovu milovat.

NEZASLOUŽENÝ

Pilát Pontský se podíval na Ježíše a řekl:

Jaké zlo tento muž udělal? Zjistil jsem, že je vinen z žádného trestného činu… Za Ježíšem následoval velký dav lidí, včetně mnoha žen, které ho oplakávaly a bědovaly. (Lukáš 23:22; 27)

Smrt není přirozená. Nebylo to součástí původního Božího plánu. Do světa byl zaveden vzpourou člověka proti Stvořiteli (Řím 5). Výsledkem je, že utrpení je nezamýšleným společníkem lidské cesty. Pilátova slova připomeňte nám, že utrpení přichází všechno, i když je to jako nespravedlnost přijít o milovaného člověka.

Vidíme to ve „velkém davu“, to znamená v hlavních zprávách, v modlitebních řetězcích, které procházejí internetem, na veřejných vzpomínkových shromážděních a často jednoduše v tvářích těch, s nimiž se setkáváme. Nejsme sami ve svém utrpení. Vedle nás jsou i takové, jako truchlící ženy v Jeruzalémě - například Veronica -, které otřely Kristovi krev a pot z očí. Díky jejímu gestu mohl Ježíš znovu jasně vidět. Podíval se jí do očí a viděl její vlastní zármutek ... zármutek dcery oddělené hříchem, která potřebuje záchranu. Vize, kterou obnovila v Ježíši, mu dodala sílu a obnovené odhodlání nabídnout Jeho život trpícím duším, jako je ona, po celém světě, v čase i historii. Takové „Veroniky“ nám pomáhají odtrhnout oči od sebe a pomáhají těm, kteří také trpí, navzdory naší současné slabosti.

Požehnaný buď Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, Otec soucitu a Bůh všeho povzbuzení, který nás povzbuzuje v každém našem soužení, abychom byli schopni povzbudit ty, kteří jsou v jakémkoli soužení, povzbuzením, kterým jsme nás Bůh povzbuzuje. (2 Kor 1: 3-4)

ZAPAMATUJ SI MĚ

Je ironií, že v tomto dávání sebe (když máme tak málo dávat) nacházíme novou sílu a jasnost, účel a naději.

Jeden zloděj ukřižovaný po boku našeho Pána vykřikl:

Ježíši, pamatuj na mě, když přijdeš do svého království. (Lukáš 23:42)

V tu chvíli musel Ježíš najít útěchu ve vědomí, že Jeho smutné utrpení zvítězilo spásu této ubohé duše. Také můžeme nabídnout naši vášeň pro spásu druhých. Jak říká St. Paul,

Raduji se ze svého utrpení kvůli tobě a ve svém těle vyplňuji to, co chybí v Kristových utrpeních jménem jeho těla, kterým je církev. (Kol 1:24)

Tímto způsobem naše utrpení není ztrátou, ale ziskem, když je spojeno s Kristovým umučením. Jsme Jeho Tělo, a proto tím, že svévolně sjednocuje naše utrpení s Ježíšovým, Otec přijímá naši oběť ve spojení s jeho synem. Je pozoruhodné, že náš zármutek a utrpení přebírají zásluhy Kristovy oběti a jsou „aplikovány“ na duše, které potřebují Jeho milosrdenství. Proto by nikdy neměla být ztracena ani jedna z našich slz. Umístěte je do koše Neposkvrněného Srdce Panny Marie a nechte je přivést je k Ježíši, který je rozmnoží podle potřeb ostatních.

VYPLŇOVÁNÍ SPOLEČNOSTI

U Ježíšova kříže stály Jeho matka a sestra Jeho matky, Maria, manželka Clopasa, a Maria z Magdaly ... a učedník, kterého miloval. (Jan 19:25)

Když dojde k úmrtí, mnoho lidí jednoduše neví, jak reagovat nebo co říci člověku, který truchlí. Výsledkem je, že často nic neříkají a dokonce se drží dál, „aby poskytli nějaký prostor“. Můžeme se cítit opuštěni ... jkdyž Ježíše opustili jeho apoštolové v zahradě. Ale pod křížem vidíme, že Ježíš nebyl úplně sám. Jeho rodina byl tam s jedním z jeho nejoblíbenějších přátel, apoštolem Janem. Truchlení je často příležitostí, která může spojit rodiny a vytvořit sílu a solidaritu tváří v tvář smrti. Vztahy roztrhané roky hořkosti a neodpuštění mají někdy příležitost být uzdraveny ztrátou milovaného člověka.

Ježíš prohlásil z kříže:

Otče, odpusť jim, nevědí, co dělají. (Lukáš 23:34)

Díky odpuštění a něžnosti se naše rodiny mohou stát naším největším zdrojem síly, když čelíme našim nejtemnějším okamžikům. Tragédie může někdy vyústit ve smíření - a obnovit lásku a naději do budoucnosti.

Skrze milosrdenství Ježíš obrátil setníka, který ho ukřižoval ...

FALEŠNÁ NADĚJE

Dali mu víno omámené myrhou, ale on to nevzal. (Marek 15:23)

Musíme si být vědomi toho, že během tohoto období smutku, které může někdy trvat dlouhou dobu z hlediska intenzity, přijde pokušení nepravdivý útěcha. Svět se nám pokusí nabídnout víno nasáklou houbu drog, alkoholu, nikotinu, pornografie, nečistých vztahů, jídla, nadměrné televize - cokoli, co by ulevilo od bolesti. Ale stejně jako by ho droga nabízená Ježíšovi neutěšovala, tak i tyto věci nabízejí dočasnou a falešnou úlevu. Když „droga“ pomine, bolest stále přetrvává a obvykle se zvětšuje, protože nám zbývá menší naděje, když se před námi rozpustí falešná řešení. Hřích nikdy není opravdovou mast. Ale poslušnost je léčivý balzám.

ČESTNÉ S BOHEM

Lidé se někdy bojí mluvit k Bohu ze srdce. Ježíš znovu zvolal na svého Otce:

"Eloi, Eloi, lema sabachthani? “ což je přeloženo: „Můj Bože, můj Bože, proč jsi mě opustil?“ (Marek 15:34)

Je v pořádku být skutečný s Bohem, říkat mu, že se cítíš opuštěný; vystavit Mu hlubiny hněvu a zármutku ve svém srdci, křičet ve své bezmocnosti ... stejně jako byl Ježíš bezmocný, jeho ruce a nohy přibité do dřeva. A Bůh, který „slyší křik chudých“, vás vyslechne ve vaší chudobě. Ježíš řekl:

Blaze těm, kdo truchlí, protože budou potěšeni. (Mat 5: 4)

Jak se budou těšit? Pokud se nedrží své hořkosti a hněvu, ale vyprázdní je před Bohem (a před důvěryhodným přítelem, který bude poslouchat), a odevzdají se do Jeho náruče, do Jeho tajemné vůle a důvěřují mu jako malé dítě. Přesně tak, jak se Ježíš poté, co volal upřímně, svěřil Otci:

Otče, do tvých rukou chválím svého ducha. (Lukáš 23:46)

TICHÝ DOPRAVCE

Josef z Arimatie ... přišel a odvážně šel k Pilátovi a požádal o tělo Ježíše ... Poprosím Otce a dá vám dalšího obhájce, aby byl vždy s vámi, Ducha pravdy ... (Marek 15:43; Jan 14 : 16)

Stejně jako byl Ježíš vyslán obhájce, aby přenesl Jeho tělo na místo odpočinku, tak nám Bůh poslal „tichého pomocníka“, Ducha svatého. Pokud neodoláme nabádání Ducha, které nás vede k modlitbě, k mši, abychom se vyhnuli pokušení ... pak budeme tiše, často nepostřehnutelně, odneseni na místo odpočinku, kde naše srdce a mysl najdou útěchu v tichu. Nebo snad Písmo nebo v přítomnosti Nejsvětější svátosti, což je Srdce Ježíšovo, které bije a pláče s námi v našem zármutku:

Všichni, kdo máte žízeň, pojďte k vodě! Vy, kteří nemáte peníze, přijďte, nakupte obilí a najíst se; (Izajáš 55; 1)

VŮNĚ LÁSKY A INTERCESE

Marie Magdaléna a Marie, matka Josesova, sledovaly, kde je položen. Když skončila sobota, Marie Magdaléna, Marie, matka Jakuba, a Salome koupily koření, aby ho mohly jít pomazat. (Marek 15: 47–16: 1)

Stejně jako Ježíš požádal učedníky, aby s Ním sledovali a modlili se v Getsemanské zahradě, tak i v našem zármutku se za nás často modlí mnoho lidí. Určitě, stejně jako to udělal Ježíš, požádejte ostatní, aby byli s vámi - nejen slovem nebo přítomností - ale také v tiché lásce, která byla vidět mimo hrobku, vigilii modlitba.

Moje duše je smutná i k smrti. Zůstaň tady a hlídej. (Marek 14:34)

Pro modlitby vašich přátel a rodin budou vyslyšeny od Boha, který je vždy pohnut naší láskou a slzami. Budou pro něj jako kadidlo a myrha, které budou zase vylity na vaši duši v tichých pomazáních Ducha svatého.

Vroucí modlitba spravedlivého člověka je velmi silná. (Jakub 5:16)

VÝZNAM

Ježíšovo vzkříšení nebylo okamžité. Nebylo to ani další den. Také úsvit naděje musí někdy čekat na noc tajemství, noc smutku. Ale stejně jako Ježíšovi byly zaslány okamžiky milosti, které ho přivedly ke vzkříšení, tak i my - pokud si necháme otevřená srdce - přijmeme okamžiky milosti, která nás přenese do nového dne. V té době, zejména v noci smutku, se zdá, že naděje je vzdálená, ne-li nemožná, jak se na vás valí zdi smutku. Vše, co můžete v těchto dobách udělat, je zůstat v klidu a čekat na další okamžik milosti, který vede k dalšímu a dalšímu ... a než se nadějete, váha vašeho smutku se začne odvalovat a světlo nový úsvit začne rozptýlit váš smutek stále více a více.

Vím. Byl jsem tam v hrobce.

Tyto milostné okamžiky, které jsem zažil, byly opravdu záhadnými setkáními s Ježíšem. Jsou to způsoby, kterými ke mně přišel po cestě přes Golgotu - ten, kdo slíbil, že nás nikdy neopustí až do konce věků.

Ježíš vstoupil do našeho světa v tělea žili, pracovali a přebývali mezi námi. A tak znovu přichází skrze obyčejný příliv a tok času, tajemství Jeho inkarnace se odráží v západu slunce, úsměvu jiného nebo uklidňujícího slova cizince. S vědomím, že k nám nepřijde žádná zkouška, že Bůh nám nedá sílu vydržet, ^[3]srov. 1 Kor 10:13 stejně jako Ježíš musíme každý den zvednout svůj kříž, začít chodit po Léčivé cestě a očekávat milosti na cestě.

A konečně, nezapomeňte zvednout oči k obzoru věčnosti, když bude nakonec každá slza uschlá a každý zármutek najde odpověď. Když si necháme před sebou realitu, že tento život je prchavý a že každý z nás zemře a projde z tohoto údolí stínů, je to také útěcha.